新時(shí)代馬克思主義中國化的四大經(jīng)驗(yàn)及體現(xiàn)

鄧迎春

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。它既堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又呈現(xiàn)鮮明的中國風(fēng)格、中國氣派，是馬克思主義中國化的一座嶄新豐碑。

一、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義、中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性中，保持新時(shí)代馬克思主義中國化的正確方向

馬克思主義中國化，是貫穿黨的歷史波瀾壯闊交響樂的主旋律，也是譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章的主基調(diào)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。正是這份自信，不僅增強(qiáng)了我們?cè)诶硐胱非笊系恼味Γ以鰪?qiáng)了我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的理論自覺。

這種自覺體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是體現(xiàn)在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位上。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想和精神旗幟，是馬克思主義中國化的理論基礎(chǔ)。如果背離或放棄馬克思主義，馬克思主義中國化就會(huì)失去靈魂、迷失方向，成為無本之木，無源之水。二是體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)上。科學(xué)認(rèn)識(shí)、理解馬克思主義，是馬克思主義中國化的基本前提。三是體現(xiàn)在對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念上。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是新時(shí)代馬克思主義中國化的鮮明主題。為堅(jiān)定全黨全社會(huì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的信心，習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述了中國特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

二、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾中，豐富新時(shí)代馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

問題是時(shí)代的聲音，是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和動(dòng)力源。新時(shí)代黨中央提出的一系列重要思想觀點(diǎn)、作出的重大判斷舉措，都是著眼于破解難題、攻克難關(guān)、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次矛盾和問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的過程，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，展現(xiàn)出鮮明的問題導(dǎo)向。

這種導(dǎo)向體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是體現(xiàn)在立足改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際、著力破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次矛盾和問題上。經(jīng)過40年的改革開放，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)展現(xiàn)出前所未有的光明前景。同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也面臨一系列深層次的矛盾和問題。二是體現(xiàn)在堅(jiān)持以人民為中心、著力解決人民群眾最關(guān)心的突出問題上。人心是最大的政治，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。三是體現(xiàn)在堅(jiān)持底線思維、著力防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)上。善于運(yùn)用底線思維方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的一個(gè)鮮明特征。

三、樹立歷史眼光，在把握歷史規(guī)律、吮吸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分中，賦予新時(shí)代馬克思主義中國化更多中國風(fēng)格中國氣派

中華民族悠久的歷史，獨(dú)具特色、博大精深的燦爛文化，是我們樹立歷史眼光、涵養(yǎng)歷史思維的重要源泉，是馬克思主義中國化的肥沃土壤。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，對(duì)一系列重大問題作出深刻的歷史比較和分析，在推進(jìn)馬克思主義中國化新征程中展現(xiàn)出深邃的歷史眼光。

這種眼光體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是體現(xiàn)在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上。歷史是最好的教科書。在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、探求歷史規(guī)律中，我們黨獲得了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一些基本結(jié)論，反映了我們黨對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化的新答卷。二是體現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)上。中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、有著深厚歷史淵源。習(xí)近平總書記深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。三是體現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上。善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，闡述治國理政的道理，賦予當(dāng)代馬克思主義鮮明中國特色，是習(xí)近平總書記推進(jìn)馬克思主義中國化的一個(gè)鮮明特征。習(xí)近平總書記引用了大量的經(jīng)典名句、歷史故事的巧妙運(yùn)用，賦予習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息，使之成為馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的又一成功典范。

四、堅(jiān)持全球視野，在為全球治理和人類對(duì)美好社會(huì)制度探索提供中國智慧中國方案中，彰顯新時(shí)代馬克思主義中國化的世界意義

只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界。運(yùn)用馬克思主義寬廣視野觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展的脈絡(luò)和走向，是馬克思主義時(shí)代化題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記立足中國看世界，面向世界看中國，應(yīng)時(shí)代之變遷、領(lǐng)時(shí)代之先聲、立時(shí)代之潮頭，提出了一系列治國理政和全球治理的新思想新理念，展現(xiàn)了寬廣的全球視野。

這種視野體現(xiàn)在以下三個(gè)面。一是體現(xiàn)在科學(xué)分析和把握世界發(fā)展大勢(shì)上。堅(jiān)持全球視野，首先必須科學(xué)分析世界大勢(shì)，把世界認(rèn)識(shí)清楚。習(xí)近平總書記指出，認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題。為回答這個(gè)課題，習(xí)近平總書記提出了極具指導(dǎo)性的原則和方針。二是體現(xiàn)在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局上。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化進(jìn)程加速發(fā)展，中國日益走向世界舞臺(tái)中央，我國同國際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)變得空前緊密，我國對(duì)世界的依靠、對(duì)國際事務(wù)的參與不斷加深，世界對(duì)我國的依靠、對(duì)我國的影響也不斷加深。這必然要求我們把中國的發(fā)展置于國際大背景下通盤考慮。三是體現(xiàn)在為全球治理提供中國智慧和方案上。習(xí)近平充分發(fā)掘中華文化中同當(dāng)今時(shí)代共鳴的治理理念，在國際經(jīng)濟(jì)政治治理體系變革中發(fā)出中國聲音、提出中國主張。比如，提出“一帶一路”倡議和共商、共建、共享原則；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)；提出構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制，建立多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，等等。

（作者單位：中共奉節(jié)縣委黨校）