基于標準化理念下江西婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有效開展

李倩

摘 要：標準化作為通行管理行業(yè)的操作準則在新時期優(yōu)化非遺保護方面正在具有日益突出的重要作用。尤其對基于知識、實踐、技能形成的非遺體系、實物、工具等更有開展標準化管理和保護推廣的可能。婺源作為非遺集中地實行標準化保護能夠更大程度上體現(xiàn)公開公平原則，有助于非遺傳統(tǒng)規(guī)范化、系統(tǒng)化的量化保護與傳承，這對婺源非遺保護可持續(xù)發(fā)展大有助益。

關(guān)鍵詞：標準化理念；江西婺源；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

按照國標GB/T 3935.1-1996對于“標準”的定義（《標準化和有關(guān)領(lǐng)域的通用術(shù)語第一部分：基本術(shù)語》），在一定范圍內(nèi)針對特定活動形式及其后果統(tǒng)一制定且可反復(fù)應(yīng)用的規(guī)則、特性等文件，其以科學(xué)、實踐、技術(shù)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以取得最好秩序為宗旨，以推動社會最佳效益為目的。為取得以上系列目標而制定、實施、發(fā)布標準的過程就是標準化。

一、標準化理念對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的積極意義

對比國標規(guī)則中“標準”與“標準化”的定義，結(jié)合聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的內(nèi)容可知，權(quán)威機構(gòu)對于非遺傳統(tǒng)的定義也是涉及、知識、技能、實踐、表現(xiàn)、表演等形式的實物、工具、藝術(shù)品或文化傳統(tǒng)場合，這些被個體、群體、視為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的項目則是非遺形式和內(nèi)容。可見，國際公約針對非遺保護和國標規(guī)則的標準化定義間存在本質(zhì)上的契合點，這就使基于標準化理念開展非遺保護有了權(quán)威認定與規(guī)則條款允許的條件。

對非遺開展標準化保護最顯著的積極意義在于可以幫助業(yè)界內(nèi)外達成統(tǒng)一認識，使包括專業(yè)人士和業(yè)余愛好者與普通群眾在內(nèi)的社會最大范圍受眾都可以對非遺項目、保護、傳承最大限度取得共識。這有助于避免專業(yè)信息不對稱極易出現(xiàn)的理解困難、認知模糊或不同專業(yè)解釋出現(xiàn)自相矛盾或沖突等問題。

顯然，基于標準化非遺保護達成的思想共識能夠促進各項具體保護行動的順利開展。尤其是在非遺項目保護性開發(fā)和利用過程中，標準化有利于避免急功近利導(dǎo)致的開發(fā)過度或者破壞性利用，能夠更大限度保有非遺的文化核心與傳統(tǒng)框架。

二、標準化理念下江西婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有效開展策略

（1）因地制宜建立健全地方性標準法規(guī)或政策、規(guī)章

實現(xiàn)標準化保護的前提是對充分樣本情況的了解與掌握，對非遺項目來說，龐大的種類和繁復(fù)的傳統(tǒng)內(nèi)容更加需要全面、充分、詳盡的資料收集、整理與分析，如此方能確保標準制定的公開、公平、科學(xué)、合理。在此基礎(chǔ)上，就需要針對不同非遺項目、形式、內(nèi)容等因地制宜建立健全地方性標準法規(guī)或政策、規(guī)章，以權(quán)威機構(gòu)、組織的正式文件形式將標準內(nèi)容、步驟等落實、固化。

比如江西婺源的茶文化、茶藝術(shù)、茶民俗的標準化保護。作為曾在巴拿馬中國博覽會上斬獲金獎且被美國《茶葉全書》譽為“中國綠茶之最優(yōu)者”的婺源茶早在唐代就入選《茶經(jīng)》，至宋朝被稱為“絕品”，明清更成為皇室貢品。進入現(xiàn)代后更先后被國家評為“中國綠茶之鄉(xiāng)”、“中國茶葉之鄉(xiāng)”。無論慶祝壽誕、結(jié)婚慶典還是商業(yè)會談、文人雅集，婺源都已形成了具有悠久傳統(tǒng)文化、禮儀性質(zhì)的規(guī)程和內(nèi)容。而無論采集、炮制還是銷售、品鑒，婺源茶也具有與眾不同的風(fēng)格特色。這些都是需要結(jié)合區(qū)域傳統(tǒng)文化不斷加以細化、形成標準的保護內(nèi)容。

因此，管理機構(gòu)、組織需要針對婺源茶制定出具有地方特色、個性突出的標準法規(guī)或政策、規(guī)章。比如《婺源茶葉采集（炮制）技術(shù)規(guī)程》、《婺源婚慶（壽誕）茶藝操作步驟》、《婺源傳統(tǒng)茶沖泡（鑒賞）標準流程》等。

（2）合理選擇試點區(qū)域，有步驟、有計劃、多種形式融合推廣實施

標準化非遺保護是新時期創(chuàng)新非遺傳承與保護的新思想、新方法，需要足夠時間與規(guī)模的普及才更易為多數(shù)人所接受。因此，合理選擇試點區(qū)域，有步驟、有計劃、多種形式融合推廣實施至關(guān)重要。

仍以婺源茶為例，可以選擇傳統(tǒng)茶文化、習(xí)俗等保存較為完好的村落或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開辟一處具有標志性的場所作為非遺茶文化試點中心。其中既要有婺源茶實物分類說明、茶傳統(tǒng)文化介紹等靜態(tài)化的知識普及，又需要融合圖片講解、音視頻滾動播放、現(xiàn)場實物操作等動態(tài)演示。更為理想的模式則是以一定主題串聯(lián)起日常生活與特殊活動的茶傳統(tǒng)文化展示，使觀者、游客等能夠親身參與其中，成為采集、炮制、品鑒、禮儀活動過程的一份子。這種動態(tài)化、融合式的標準操作既能提高受眾的認知度，又可擴大影響力和影響范圍，使試點產(chǎn)生漣漪效應(yīng)，逐步使標準化非遺保護成為規(guī)范、體系、常態(tài)。

結(jié)束語：

作為江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目相對集中的地區(qū)，婺源擁有徽劇、儺舞、歙硯、三雕、紙傘、燈彩、祠堂祭祀等多項非遺形式和內(nèi)容。這其中有不少可以開展標準化標價與推廣的非遺項目，是新時期婺源提升非遺保護與傳承品質(zhì)和成效非常值得嘗試的舉措。標準化理念下針對非遺項目的保護不僅能夠統(tǒng)一行業(yè)內(nèi)外對婺源非遺傳統(tǒng)的認識，而且有助于婺源持續(xù)擴大非遺保護的范圍和力度，最終使標準化保護非遺行動常態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化、高效化。

參考文獻

[1] 孫向裕，鄭耀星.福建傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標準化保護研究[J].海南師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2016（06）：13-14.

（作者單位：華東交通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）