楊軍昌 楊蘊(yùn)希
文化與旅游的融合是旅游可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。教育文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文明史的重要承載物,凝集著一方學(xué)校教育、社會(huì)教育、環(huán)境教育和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的時(shí)代印跡與智慧,是文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的重要組成。教育文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源、軟實(shí)力,鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村教育文化得以發(fā)掘、傳承和弘揚(yáng)的重要形式,是教育文化遺產(chǎn)價(jià)值及其功能得以發(fā)揮的有效載體。清水江流域是我國(guó)苗、侗等族聚居的核心區(qū)域和民族文化“富礦區(qū)”,有著形式多樣、內(nèi)涵豐富的教育文化遺產(chǎn),并具體表現(xiàn)為物質(zhì)教育文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大方面,其中的教育物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)為清水江流域先人在各種教育活動(dòng)中創(chuàng)造或者與先人教育活動(dòng)有關(guān)的、不能再重新創(chuàng)造的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的各種歷史遺存,如古教育遺址、建筑、碑文、石刻、代表性建筑、藝術(shù)品、工藝美術(shù)品以及教育歷史上各時(shí)期重要的教育文獻(xiàn)資料等;教育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特指流域以非物質(zhì)形態(tài)存在的與教育過(guò)程密切相關(guān)、世代相承的關(guān)于建校興學(xué)、教師學(xué)生、教學(xué)教法、教育故事、教育詞聯(lián)、教育世家的教育經(jīng)驗(yàn)與教育智慧、社會(huì)辦學(xué)興學(xué)習(xí)俗等傳統(tǒng)文化教育與民族文化教育多樣性的形式體現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游是基層和群眾的創(chuàng)造,鄉(xiāng)村旅游資源豐富、形式多樣,是文化傳承、精神陶冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式,是進(jìn)行多種教育的天然課堂,也是民族地區(qū)貧困群眾脫貧致富的重要渠道。清水江流域民族鄉(xiāng)村旅游近10年來(lái)呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展勢(shì)頭,新的時(shí)期,高度重視民族文化資源、特別是其中的重要組成部分——教育文化遺產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)、整理、打造,促進(jìn)其與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合發(fā)展,充分發(fā)揮其教育的功能與價(jià)值,不失為一項(xiàng)拓展文化與旅游深度結(jié)合的行之有效的選擇路徑,有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游 “樹(shù)形象、提品質(zhì)、增效益”的目標(biāo),并達(dá)到文化傳承保護(hù)與旅游特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的雙贏。