淺談語文教學中的體驗活動

解明勝

摘要： 本文所探究的是體驗活動對語文教學的作用。文章運用心理學和教育學原理，結合語文學科特點，通過案例解析、實驗比較、經驗歸納等方法，闡述了體驗的情感性、意義性、親歷性、模糊性、具體性對激發學習動力、深化教學內容、訓練領悟和創作能力、豐富語文素養、訓練形象思維有著積極的作用，從而提倡把體驗活動植入教學設計，并在課堂教學中適時生成，經常舉辦一些專項性活動，讓體驗活動成為一種學習習慣，成為一種常規化教學手段。

關鍵詞： 物我相融? 生命活動? 親歷性? 感知儲備

引言

作為生命活動的體驗，具有情感性、意義性、親歷性、模糊性和具體性等特點，對激發學習動力、深化教學內容、訓練領悟和創作能力、提高語文素養及訓練形象思維等具有不可小覷的作用。

體驗之所以是一種生命活動，是因為其獲取的感受真實，留下的印象深刻，因而使我們可以隨時回想起那些生命歷程，對未來也有預感作用。在改革以傳授知識為目的的傳統教學中，體驗作為一種很具操作性的教學方式，越來越受到人們的重視。它在語文教學中之所以更能大顯身手，則是由于語文教學自身的特點，與體驗具有情感性、意義性、親歷性、模糊性和具體性等特性一拍即合。

一、利用體驗的情感性，激發語文學習的動力

人在進行體驗活動時，必然產生某種情感。登高遠眺，我們會心曠神怡;初春尋芳，我們內心會充滿對生機的向往。體驗中，我們往往會形成對事物積極的態度而物我相融，也就是說，體驗可以動情，情感需要通過體驗來激發。

語文教學離不開情感陶冶，體驗的這一特性無論對于閱讀還是寫作教學都意義非凡。例如，教學朱自清的《背影》時，我們總是希望學生帶著感情去學習，教師講解分析得再細致也不一定能打動學生，而真正使學生學好這篇課文的動力則是他們與親人有類似于朱自清與父親的經歷，進而獲得與作家的情感認同和共鳴。學生們作文時寫自己親歷過的事兒，總是文思泉涌，也是因為體驗之功用。教學中增加體驗活動，就會使語文學習不再枯燥乏味，學生的學習積極性也會隨之提高。

當然，有些體驗活動也會使人產生對體驗對象排斥、遠離和拒絕等態度。所以，我們在讓學生進行體驗活動前應該注重對體驗活動的選擇和精心設計。例如，讓低年級學生學習寫議論文，出發點是想讓他們體驗邏輯的魅力，但這樣做卻會使他們覺得議論文太抽象從而影響以后對議論文的興趣。

二、利用體驗的意義性，深化教學內容

語文教學的任務之一是促使學生在認知學習材料或表達感受時，去縱深認識并實現生命的本質意義。這一任務，如果沒有體驗參與，是很難完成的。因為體驗是一種指向意義的活動，體驗本身就是追問生命的意義，是人的生命形式的一種審美活動，又是世界與個體生命的一種結合形式，是一種融知、情、意、行于一體的生命形式。對世界和人生認識深刻了，我們的理解能力才會提高，語言表達才會準確和明晰。所以，體驗是我們提高語文教學層次，豐富和深化語文教學內容的一種有效途徑。

例如，我們教學《行道樹》時不僅要賞析它的托物言志、借景抒情等寫作藝術，掌握其奉獻精神等思想內容，還應該盡可能地去體驗“行道樹”作為一種形象的生命意義。如果我們能創設一些情境，使學生體驗像“行道樹”一樣的人們的職業生涯的苦與樂，比如，讓學生體驗值班的交通警察或環衛工人的感受，這樣做無疑會讓學生把這篇課文學得更深、更透，更能發揮這篇課文對于學生成長的教育意義。

三、利用體驗的親歷性，訓練學生的領悟和創作能力

人的體驗活動具有明顯的親歷性，而且體驗的親歷性可以分為實踐層面和心理層面兩個層面。前者是指人通過實際行動親身經歷某件事。比如，為了寫好某個場景或某件事，讓學生先去看這個場景或做這件事。后者是指人在心理上虛擬地設身處地地做某件事。比如，對自己人生歷程回顧與反思，對課本里的人物移情性理解。

當前的教育，倡導學習者以所獲得的直接經驗，進行自我調節。諸如體驗教育、體驗課程觀、體驗式課堂等，歸根結底都是在強調學習者的親歷。

傳統的語文教學無論在實踐層面還是在心理層面上的親歷都是不夠的。事實上，我們可以通過語文實踐活動讓學生增加實踐層面的親歷。比如，讓學生扮演課文中的角色，在模擬的情境中體驗人物內心世界。課本劇就是一種很好的角色體驗方式。教師巧妙的課堂語言也可以引導學生移情、回憶等心理層面上的親歷。這就要求教師要有生活積累，并要較好地運用引導技巧。還可以鼓勵學生作文時寫自己親歷過的事情或內心真實的感受。讓學生寫日記以積累寫作素材是一個不錯的辦法。

有了親歷，學生的領悟才會真正實現主觀見之于客觀，主、客觀融合。要想寫出梨子的滋味就得親口嘗一嘗梨子。有了親歷，學生作文時語言才不會干澀，才會有創作的快感。

四、利用體驗的模糊性，豐富學生的語文素養

不斷豐富和提高學生的語文素養，是語文學科的一個重要任務，要完成這一任務，閱讀是較好的手段之一。但是，怎樣閱讀是需要仔細研究的。中小學階段語文閱讀材料和教材以形象性內容居多，形象的感知更是離不開體驗。雖然人在閱讀體驗后對有些內容還是模模糊糊的，不能清晰地表述，但它們會沉積在人的內心深處并進入潛意識，在未來的某些學習或實踐活動中，它們可能會受到不經意的觸動而激活，興奮起來，轉化為自覺的意識，清晰而具體地發揮作用。這就成了人的一種語文素養元素。

我們經常會發現有的人領悟性較高，并且善于觸類旁通;有的人語言很有表現力，或生動形象，或言簡意賅，或富含哲理……其實，這都是他們語文素養的一種流露。我們去黃山研學游，看似沒給學生某些具體的、立竿見影的收獲，但可能會使學生在以后相關的作文里立意更高遠，情感更真實。這就是說，體驗增加了人的感知儲備，而這些看似模糊的感知儲備遲早會遇到某一契機的引發而被明晰化為知識或技能。

所以，豐富學生的體驗以儲備文化信息，是實踐語文課程改革，提高學生語文素養的要求，會使他們日后的語文學習根植于“沃土”，枝繁葉茂，碩果累累。

體驗的模糊性常常表現為，人在體驗中獲得的許多內心感受，以一種模糊狀態存在。因而，對不在場的另一個人來說，有些成分體驗者只能意會而不可言傳，無法清晰而準確地傳達。“張三”的體驗無法完全對“李四”說出，并非他有意所為。條件允許的情況下，使每個孩子都親臨體驗現場，從而獲得“感”和“悟”的機會，這樣才會收到理想的效果。

五、利用體驗的具體性，訓練學生的形象思維

體驗具有模糊性是就體驗的結果來說的，但是語文學習的過程充滿著具體性。首先，學習材料是由眾多具體可感的形象組成的。敘事類文章，離不開人物、事件、環境;議論類文章里的例證、引證具有形象性，論點具有鮮明性，論證的過程充滿絲絲入扣的邏輯性;抒情類文字里的情感要依托于景物或事物而抒發;說明文更是要言之有物。所以，語文教學活動始終伴隨著大量的具體可感的形象材料。其次，語文學科的特點決定語文教學中需要大量的形象思維參與。而且，一個人形象思維能力的高低是這個人能否進一步學好語文、提高層次的前提。體驗活動既是達到教學目的的途徑，也是訓練形象思維能力的措施，還能為進一步學好語文做準備。

教師在教學中可以利用聯想和想象多讓學生進入教材的情境中去，也可以利用多媒體幫助學生進行細節體驗。比如，教學《社戲》中孩子們晚上駕船去看社戲的情節時，可以讓學生回憶自己曾有過的某次出行時看到景物帶來心情的變化，或者借助一次出游活動，提示學生們盡量去想象魯迅他們看社 戲途中感受到的“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香”“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊”所帶來的奇異而愉快的心情。多媒體科技為形象思維訓練提供了支持。例如，視頻和音頻在教學中的使用，可以產生接近真實情境的感官刺激體驗。經常進行這些形象思維訓練，學生在語文課堂中就會獲得語文學習樂趣，能愛上語文，進而學好語文。

需要注意的是，在形象思維訓練的過程中，教師要適時引導和點撥，讓訓練具有目的性。另外，訓練結束后，教師要帶領學生一起總結，讓感性上升為理性，這樣才能收到較好的效果。

結語

體驗對于語文教學的積極作用還有許多，適當地將其在設計教學時植入，或者在課堂教學中生成，或者舉辦一些專項性的活動，讓體驗成為一種學習習慣，成為一種常規化的教學手段，將會優化我們的語文教學。