貴州省少數(shù)民族地區(qū)龍舟運(yùn)動開展現(xiàn)狀及價值研究
——以惠水縣為例

譚隆 貴州財經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院

賽龍舟作為中國民族傳統(tǒng)體育項目每年在全國各地相繼開展，貴州作為一個少數(shù)民族聚居的省份，其省內(nèi)河流眾多，其中有很大部分城鎮(zhèn)皆有河流穿過，這不時給貴州龍舟運(yùn)動的開展創(chuàng)造了條件。但隨著社會的不斷發(fā)展，人民大眾對節(jié)日休閑游的日益增多，這也為有條件開展龍舟運(yùn)動的地區(qū)迎來了大量游客。龍舟作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，其項目的影響和時效性都對當(dāng)前社會發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義?；菟鳛橐粋€少數(shù)民族聚居的城鎮(zhèn)，其良好的區(qū)位優(yōu)勢和天然的龍舟賽道，為惠水龍舟運(yùn)動的開展賦予了獨特意義。

一、惠水龍舟運(yùn)動的由來

俗說端午節(jié)劃龍舟是為了紀(jì)念楚國詩人屈原自沉，史書《隋書·地理》云：五月望日，紀(jì)念屈原，“習(xí)以相傳，為競渡之戲”。《舊唐書·杜亞傳》也云：“江南風(fēng)俗，春中有競渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！盵然而惠水縣除了與紀(jì)念屈原外還有“趕端午橋”一說，據(jù)《定番州志》卷二十一頁上記載：世祖順治四年(公元1647年)二月十三日，定番(今惠水)有一烈女因不堪受辱，拼死反抗，奔到迎恩橋上，自觸橋欄腦裂而死。民國三十五年(公元1945年)惠水縣城南郊惠民橋(南門大橋)竣工，國民政府時任主席蔣介石為大橋題名，當(dāng)?shù)嘏e行了隆重的落成踩橋典禮。此后，在縣城北郊迎恩橋(現(xiàn)牛場橋)的端午節(jié)活動轉(zhuǎn)移移至惠民橋(南門大橋)。同時也伴隨著一年一度的端午節(jié)，數(shù)以萬計的游人云集于惠民橋上游樂，俗稱“游百病”并相應(yīng)的在漣江河舉行賽龍舟等端午系列賽事。

二、惠水龍舟運(yùn)動開展現(xiàn)狀

(一)開展條件

貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣作為一個少數(shù)民族聚居地區(qū)，其境內(nèi)共有大小河流259條，水能資源豐富，其漣江河系流經(jīng)惠水縣城區(qū)的主要河流，在縣境內(nèi)約100公里，落差262米。由于惠水地形為盆地河面開闊，河床底坡約1‰。位于惠民大橋下的漣江河段，河面寬度約60米左右，深度約2.5-3.0米左右。

(二)賽制及組織形式

逢端午佳節(jié)，在全國各地都相繼舉辦龍舟賽，但由于民俗文化、水文條件不同，其龍舟賽制、形式都有所不同。由于地理環(huán)境和龍舟比賽要求，惠水龍舟通常設(shè)200米或250米、500米逆流直道競速兩個項目的比賽，賽道設(shè)置寬約15米的三條賽道，由于各賽道水流速度不同，其賽制采取每組3輪(即每一支隊伍輪換完成三條賽道)累計計時的方式得到最終成績，然后通過預(yù)賽再到?jīng)Q賽的獨特賽制。

在惠水縣人民政府的支持和扶持下持續(xù)發(fā)展，其賽事主要以12人小龍舟方式呈現(xiàn)在市民眼前，賽期一般為2天，其中第一天主要完成500米長距離直道逆水競速的比賽，通過預(yù)賽到?jīng)Q賽，第二天為早上200米預(yù)賽，通過預(yù)賽選拔出前六名進(jìn)入決賽，并進(jìn)行“點睛”儀式，同時在賽道一側(cè)的河岸邊擺有下月戰(zhàn)鼓等，不僅如此在部分年份還相應(yīng)的舉辦賽漁船、獨竹漂等比賽。

(三)賽事經(jīng)費來源及市場運(yùn)作情況

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民大眾對集群性活動更是喜愛，端午賽龍舟在當(dāng)代不僅是文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是給地方政府搭建了一個招商引資的平臺。自2012年以來，惠水縣幾乎每年龍舟賽都由企業(yè)冠名，例如2013年“希望教育杯”、2018年“江南水鄉(xiāng)杯”等都有商家的贊助。如2015年“國際龍舟邀請賽”總冠名一個60萬；協(xié)辦贊助若干個(5-20萬)等一系列比賽贊助。

三、惠水龍舟運(yùn)動開展的價值與意義

(一)打造品牌賽事，提升城市形象

獨特民俗風(fēng)情和水文條件形成了別具特色的惠水龍舟體育文化，近幾年來惠水借助龍舟賽，打造出文化、體育、旅游相融合的經(jīng)典品牌活動。通過龍舟賽不僅展示惠水當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化，對宣傳惠水旅游景區(qū)、推動當(dāng)?shù)厝蚵糜伟l(fā)展、和實現(xiàn)少數(shù)民族村寨脫貧致富都有著十分重要的意義?；菟堉圪惒粌H展示惠水人對民族優(yōu)秀文化的傳承、更是廣大群眾健身需求的體育品牌項目之一。

(二)弘揚(yáng)民俗文化，傳承龍舟精神

惠水龍舟運(yùn)動作為惠水端午節(jié)重要表現(xiàn)形式，自1843年至今以來，惠水龍舟運(yùn)動已經(jīng)深入惠水人民的生活之中，也是惠水人民生活中不可或缺的一部分。賽龍舟不僅作為惠水體育文化的一部分，更是惠水人民勤勞奮進(jìn)的品質(zhì)象征。龍舟不僅作為一種體育娛樂活動，也是一種文化形式?；菟嗣裨谕ㄟ^端午節(jié)賽龍舟這種形式，不僅展示惠水人民的愛國情懷同時表達(dá)著對惠水本土文化中“烈女”品質(zhì)的祭奠。然在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)條件下，西方體育文化的相互滲透，民族體育文化的傳承和保護(hù)顯得尤為重要。

四、結(jié)束語

賽龍舟是惠水人民生活中的一部分，在當(dāng)代惠水龍舟運(yùn)動的開展，對惠水體育的發(fā)展起著引領(lǐng)作用。新時代背景下，我們應(yīng)努力弘揚(yáng)惠水龍舟精神，把龍舟體育文化宣傳出去，讓全國人民感受到惠水體育文化所帶來的魅力，讓更多的人養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣和豐富龍舟體育文化傳承和保護(hù)意識，從而使他們成為惠水龍舟體育文化的繼承者與傳播者。同時也應(yīng)努力挖掘惠水其他體育項目所蘊(yùn)含的體育文化價值，以便為當(dāng)下惠水文化大繁榮大發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。