教育質(zhì)量之教師德性衡量

教師與其他知識人的區(qū)別，在于教師與學生形成“親之習之言之論之”的場域。教師進一步要福國淑世，這是中國文化“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)。西方文化的教師在于“為知識而知識”的傳統(tǒng)，智慧是他們純粹的心性。當代教育應該把這個兩個傳統(tǒng)分開，因為社會已經(jīng)進入了分化的時代，“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，教師的天地在于“知識”，進一步“為知識而知識”，即教師是“上帝”，只管幫助學生創(chuàng)造世界。政治家一類的人物是愷撒，他們?nèi)ス芾硎澜纭?/p>

“教師德性”由八個部分構(gòu)成。教師的基本德性、教師與學生談話的德性、教師傾聽學生的德性、教師的文化鑒賞德性、教師的人類文化偉大觀念的德性、教師的社會批評德性、教師的哲學德性和教師讀書的德性。教師的最高境界，應該是一個欲當教師的人，把自己精微高遠的理想，植于這個職業(yè)。在技術為王道的時代，神圣性破碎，受人敬重是致福，使自己能夠得到社會當下和未來的敬重，從而獲得人生的福祉，接近神的幸福。

畢世響

摘自《當代教育與文化》2018年第10卷第2期