劉為宇
摘要:漢語言文字記載著中華數千年的古老文化,它蘊涵著中華民族獨特性格的精靈。讀古人的書能承受古圣先賢的精神遺產。本文立足于文化平臺上研究初中語文的古詩文教學內涵,從專題誦讀、主題教學和文學鑒賞三個方面論述。
關鍵詞:文化平臺;古詩文教學;內涵
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2018)03-0003
中華文化博大精深,古詩文是文化的精華。對于古詩文的教學,新課程標準明確指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”“對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景作出自己的評價。”這充分說明,古詩文教學不只是教字詞、古漢語知識,更重要的是培養閱讀鑒賞古詩文的能力,塑造有文學修養和民族氣質的人。然而,長期以來,對古詩文的教學,仍是以平面展開為常見,教學流程千篇一律,教學內容零碎分散,缺乏整體性。不僅學生的主體地位沒有得到尊重,更使學生對古詩文缺乏興趣,對自己傳統文化精髓知之甚少。因此,立足于文化平臺上的古詩文教學是人發展的需要,是實施新課程標準的需要。
如何更好地使古詩文教學立足于文化的平臺上?筆者認為,通過專題或主題的設置搭建文化平臺,在這個文化平臺上進行多層次開放性的教學,是比較有效的一種策略。
一、專題誦讀與文化熏陶
古詩文作為中華文化的豐厚底蘊,能陶冶情操,豐富學生的內涵,提升學生的人文素養。為了更有效地進行誦讀積累,從不同的角度形成一個個文化的系列,豐厚學生的文化儲備,使學生在較為深廣的文化背景下涵養出眼光、趣味和文化懷抱。
專題設置的途徑有:
課內:以一篇帶動多篇,在現有的教學基礎上進行拓展和提高。如八年級上冊可設置的專題有:作家系列:陶淵明專題、劉禹錫專題、杜甫專題、李白專題等;課外:以一定專題輻射經典:愛情專題(《詩經》及其他相關名篇)、英雄悲歌專題(《史記》《西游記》《水滸》《三國演義》)等。
誦讀積累的時間安排:古詩文與現代文教學相穿插,避免過于集中的誦讀造成學生負擔。其次將誦讀積累活動貫穿于日常學習中,化整為零、零存整取,細水長流,關鍵是有序進行,持之以恒,養成習慣。再次定期安排誦讀課,給予必要的督促指導,更好地進行專題性大容量的積累。
二、主題教學與文化探尋
所謂“主題教學”就是從生命的層次,用動態生成的觀念,整體構建的新課堂教學觀。結合到初中古詩文的主題教學,則是圍繞一定的文化主題,將生命的體驗和民族文化內涵的探尋結合起來,既對文本做由淺入深的文化探尋,又能以一篇帶多篇,把作家的相關作品或同類的其他作家作品進行比較拓展,在此基礎上與現代生活相鏈接,在碰撞交融過程中實現主題意義的建構,讓學生幸福地沐浴在優秀民族文化的光輝里。
如《桃花源記》的文化主題是“桃源——美麗的夢”,圍繞“夢”的主題挖掘是:漁人的夢、桃花源人的夢、陶淵明的夢、人類共有的夢、你的夢等,而這個夢何以千年不衰的另一層探究是:古代知識分子的桃源情結與歸隱思想,今人的桃源情結與精神追求等。古詩文主題教學也將努力呈現三個層面:一是文本負載的言語層面,如蘊涵豐富的文化信息的漢字本身、承載豐富的文化內涵的文言詞語和文言句式、反映悠長的文化傳統的古詩文各類體式等。言語層面的教學,決不是僵硬的灌輸,而是與文化背景相聯系,在弄懂規律的前提下,歸類梳理,形成永久的記憶。二是母語文化系統所包涵的人文底蘊層面,如儒道哲學思想中的精髓,高尚的道德倫理追求,以及其他民族意識、民族精神、風骨情操等。三是學生個體精神、理想人格成長與優秀民族文化得到弘揚層面,就是從現代價值觀念需求出發,對中國傳統文化進行審視反思、重新整合、有所超越,使之化育靈魂,鑄造人格。
三、古詩文鑒賞與文化傳承
對作品的正確解讀,需要作單篇的細品深究,而對傳統文化的深層挖掘,靠單篇的細品深究又是不夠的,必須放到作者的生命里程中理解,放到深廣的歷史文化背景中去理解。因此,一方面我們應該以文化的懷抱關注作者生活、作者思想,關注特定的時代,另一方面我們要補充同一個作家的其他富有特色的作品及同一主題不同作家的優秀作品,形成專題,進行豐富多采的鑒賞活動。這就從文化和思想的層面、從實踐的角度去解讀文本,不僅走近作家和時代,更在文化的長流里汲取精神營養。1. 單篇鑒賞。挑選意蘊特別豐厚或言語方式風韻獨具的篇章進行深層次鑒賞。如《湖心亭看雪》中數量詞的妙用與孤懷雅興的展示;《馬說》中虛詞、倒裝的應用與沉郁憤激情感的抒發等。2. 專題講座。專題講座的選題也要依據教材,并結合學生年齡特點,不過大,不過深,有層次。有依據單元綜合性實踐活動編排而設計專題,如 “蓮文化的魅力”,設計“蓮——憐”情感意象專題、蓮與操守專題等。有依據作家的相關名篇而設計專題,如蘇軾《記承天寺夜游》,設計“儒、道、佛基本思想與蘇軾人格魅力”專題、集中蘇軾名篇設計“纏綿與曠達——蘇軾”專題等。3. 名著導讀。學生對經典名著的閱讀一般只能停留于感性的淺層次上,教師的導讀應幫助提升到文化的層面。如《水滸》中的英雄悲歌與流寇文化;《西游記》中的反抗精神與慈悲為懷等。
總之,立足于文化平臺上的古詩文教學,也給語文教師提出了更高的要求。我們認為,要使學生受到人類優秀文化的哺育,教師必須擁有文化的胸懷,具備深厚的文學功底和較高的鑒賞能力,并能關注學生的生命成長。一個優秀的語文教師,應該成為一專多能、視野寬闊且具有深厚文學功底和文化素養的“雜家”。
(作者單位:浙江省泰順縣實驗中學 325500)