多元文化環(huán)境下高中語文課本選文取向研究

摘要：在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)文化日益趨向多元化，并且形成一種多元化的文化環(huán)境，逐步的體現(xiàn)到我們社會(huì)生活的許多方面。語文新課改，對(duì)語文課本選文取向研究提出了新的要求。怎樣做到語文課本符合學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，并且最大限度地繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而且又適合多元化的發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)于多元文化環(huán)境下學(xué)術(shù)界所關(guān)心的并且熱衷于研究的話題。

關(guān)鍵詞：多元文化環(huán)境；高中語文；選文取向研究

過去語文課本的選文取向存在很大的弊端，單一并且老套，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)以及正確人生觀、價(jià)值觀的形成有著極大的消極作用。在多元文化環(huán)境下，語文課文選文取向應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，這對(duì)于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)以及老師與學(xué)生之間的交流都是有很大益處的。

因此本文分為三個(gè)部分對(duì)多元環(huán)境下語文課本選文取向進(jìn)行研究，以其對(duì)新課改貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、 多元文化環(huán)境下中外選文對(duì)比研究

外國(guó)文學(xué)作品選入高中語文，不僅很大程度上改變了語文課本的結(jié)構(gòu)，更重要的是注入了一股新鮮的血液，增加了語文課本的生命，開闊了高中階段的學(xué)生的視野，使學(xué)生在學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的時(shí)候，領(lǐng)略外國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀，更進(jìn)一步的完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面，外國(guó)文學(xué)作品的主題思想以及思維，在高中生中引起了強(qiáng)烈的反響，對(duì)其身心健康的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的意義。

下面將中外選文進(jìn)行一系列的對(duì)比，更加生動(dòng)的說明在多元文化背景下引入外國(guó)文學(xué)的必要性。

（一） 中國(guó)傳統(tǒng)的文選側(cè)重感性的直覺思維

在中華幾千年的傳統(tǒng)中，中國(guó)人一直堅(jiān)持的是依靠自身的感覺或者自身的直覺去探索世界的奧秘。在探索事物的時(shí)候，感覺是最低級(jí)的階段。在文學(xué)作品中，我國(guó)的文學(xué)作品側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)的表達(dá)，但并不是說我國(guó)的文學(xué)膚淺，因?yàn)槲覈?guó)的文學(xué)既有感性的表達(dá)，又有言外之意的升華。從各個(gè)文體來分析，中國(guó)古代最擅長(zhǎng)的是詩歌，注重于情感的體驗(yàn)，有充滿壯志豪情的詩歌，也有歌頌友情、愛情的詩歌。同時(shí)也有小說，以事情與故事的發(fā)展為線索，不斷的表明主題，例如在《水滸傳》中，每個(gè)好漢都是獨(dú)立的，都有自己鮮明的特點(diǎn)，讀《水滸傳》，就好像在領(lǐng)略社會(huì)中不同的人一樣，在感受著情感美，意境美的同時(shí)感受不同人物大不相同的性格。另外，在情節(jié)構(gòu)成的感性思維的基礎(chǔ)上，融入讀者的生活閱歷與情感思考，使得文學(xué)作品更加飽滿的呈現(xiàn)給讀者，在感受到意境美的同時(shí)對(duì)自身進(jìn)行思考。

（二） 外國(guó)文選側(cè)重理性的抽象思維

外國(guó)文選的理性抽象思維指的其實(shí)就是自然科學(xué)與人文精神的總稱，理性是人的一種抽象思維活動(dòng)。外國(guó)文選例如《致大?！贰蹲冃斡洝返鹊榷际珍浽谡Z文課本中，外國(guó)文學(xué)的理性抽象思維淋漓盡致的表現(xiàn)在每一篇選文中。當(dāng)然，必須承認(rèn)的一點(diǎn)，思維和自身的生活環(huán)境與所接收的教育有關(guān)，無優(yōu)劣之分，因此，在比較感性與理性思維的時(shí)候不應(yīng)該有意識(shí)上的偏見，感性思維與理性思維在正常的狀態(tài)下應(yīng)該是互補(bǔ)的。

中外文選在思維上存在差異，有著一定的矛盾。但是思維是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的，在一定程度上體現(xiàn)著民族的文化與傳統(tǒng)，思維方式形成后在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)趨于穩(wěn)定，生活在這個(gè)區(qū)域的人會(huì)習(xí)慣用此思維方式進(jìn)行思考，同時(shí)指導(dǎo)自己的言語與行為。因此，在思維尚未形成定勢(shì)的高中階段，我們?cè)诮滩牡倪x取上必須兼顧，這對(duì)于一個(gè)人思維的培養(yǎng)有著重要的意義，更是對(duì)于成長(zhǎng)的一種需要。因此，在傳承中華文化的同時(shí)，必須兼容并蓄，以寬廣的胸襟接受一切美好的事物，從而立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的不斷發(fā)展。

二、 多元文化環(huán)境下語文課本選文價(jià)值取向

（一） 選文要立足于學(xué)生的發(fā)展

真正的語文，是作者與讀者之間心靈的對(duì)話，是一種心靈上的溝通。語文閱讀是一種生命的運(yùn)動(dòng)，是一種為生命的運(yùn)動(dòng)提供多姿多彩性的材料。高中時(shí)代是一個(gè)學(xué)生人生觀與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，高中語文選文的價(jià)值取向立足于學(xué)生的發(fā)展，不僅可以對(duì)學(xué)生起到很好的引導(dǎo)作用，更加的可以對(duì)學(xué)生人生觀與價(jià)值觀起到一種升華作用。在過去的語文選文取向上，我們一度堅(jiān)持以學(xué)科為本，甚至以分?jǐn)?shù)為本，這在很大程度上對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成了傷害，在多元文化環(huán)境下，堅(jiān)持以人為本的選文價(jià)值取向，更好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重，因?yàn)橐幻麑W(xué)生進(jìn)入高中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他并不是等待加工成型的原材料，而是一顆種子，需要陽光、雨露與肥料進(jìn)而萌芽的種子。真正地做到立足于學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展確定每一篇選文，才是高中語文選文的正確取向研究。

（二） 注重文化的傳承

語文的最大功能就是將學(xué)生帶入世界，使學(xué)生可以與世界緊密地聯(lián)系起來，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的教育與靈魂的塑造。中文是目前世界上使用人口最多的一種語言，不僅因?yàn)橹袊?guó)的人多，更是因?yàn)橹腥A文化的博大精深，在高中語文課本進(jìn)行選取的時(shí)候，對(duì)于古典的詩歌以及古文精華，都應(yīng)該選入高中語文課本，這樣不僅可以保證我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的流傳，更重要的是可以使學(xué)生感受到中華文化的精髓，在傳統(tǒng)文化的海洋中遨游，最后形成對(duì)于主體生命的一種教育。

而且還應(yīng)該引起注意的是，語文的教育是一種語言的教育，不是政治性的教育，因此必須立足于言語實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的教育，使學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時(shí)候，真正地認(rèn)識(shí)到言語的重要性以及中華文化的博大精深，進(jìn)而升華到對(duì)學(xué)生愛國(guó)情懷的培養(yǎng)。

（三） 兼容并蓄，做到有容乃大

在中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的今天，外國(guó)的很多文化其實(shí)也是非常經(jīng)典的，比如雨果的許多作品，值得我們細(xì)細(xì)品味。一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)久的屹立于世界名族之林，必須做到兼容并蓄，有一種可以兼容世界的情懷。作為一名高中生，承擔(dān)著祖國(guó)的希望與未來的發(fā)展，在對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使其形成正確的價(jià)值觀。因此，在多元文化環(huán)境下高中語文選文的時(shí)候，必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，在繼承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)候，做到對(duì)于外國(guó)文學(xué)的精華進(jìn)行吸收，為我所用。中國(guó)的是世界的，世界的經(jīng)典也是中國(guó)的，我們必須認(rèn)清這一點(diǎn)。

（四） 關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活

個(gè)人是人類存在的前提，沒有獨(dú)立健全的個(gè)人，就沒有人類的存在，因此在選文的時(shí)候，必須做到關(guān)注學(xué)生個(gè)體的實(shí)際生活，這樣才能做到群體整體的維護(hù)。其次，作為一個(gè)人，是過去，現(xiàn)在，未來三位一體而存在的，不能否認(rèn)歷史與未來的綿延，現(xiàn)在所進(jìn)行的一切活動(dòng)都是為了現(xiàn)在與未來有更好的生活與更高的發(fā)展平臺(tái)。而且，每個(gè)學(xué)生在走向語文教學(xué)課堂的時(shí)候不是一張白紙，他們是以自身的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，不斷的構(gòu)建新的知識(shí)，因此語文選文的取向必須關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活與實(shí)際需要，這已經(jīng)成為語文選文的一種發(fā)展趨勢(shì)。

三、 小結(jié)

高中課文選文關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，教育的發(fā)展以及祖國(guó)的未來，具有深遠(yuǎn)的以及重大研究意義。因此本文結(jié)合個(gè)人多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，就多元文化背景下高中語文課本選文取向研究進(jìn)行了認(rèn)真的探索，詳細(xì)地分析了中外選文的不同思維對(duì)比，中國(guó)選文側(cè)重于感性思維，外國(guó)選文則側(cè)重于理性思維。接下來詳細(xì)地分析了多元文化環(huán)境下高中語文選取取向，要做到四點(diǎn)：選文首先立足于學(xué)生的發(fā)展，其次要注重文化的傳承，接著要做到兼容并蓄，有容乃大，最后要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活。由于個(gè)人所學(xué)知識(shí)以及思維的局限性，并沒有能做到面面俱到，但是希望可以因?yàn)榇宋囊饛V大學(xué)者對(duì)此問題的關(guān)注。

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作者簡(jiǎn)介：楊仙鑾，語文一級(jí)教師，福建省龍巖市，漳平市第一中學(xué)。