對學(xué)術(shù)圖書編輯定位的重新思考

葛玉丹

摘 要：學(xué)術(shù)出版是一個國家思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化傳承的最直接體現(xiàn)，學(xué)術(shù)出版的實力和水準是一個國家經(jīng)濟與文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，集中反映了一個國家的文化軟實力和文化影響力。近年來，隨著習(xí)近平總書記對“文化自信”的提出，學(xué)術(shù)出版尤為受到關(guān)注與重視。本文試圖通過對學(xué)術(shù)圖書編輯定位的重新思考，反映大學(xué)出版社學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與問題，并從出版管理部門、出版單位與編輯自身三個層面進行簡要分析，以為做強“學(xué)術(shù)出版”提供思想保障。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)出版 圖書編輯 編輯定位

出版是人類社會的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。出版物凝結(jié)著人類的思想和智慧，聚集了科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和社會實踐活動的經(jīng)驗與成果，反映了社會生活的各個側(cè)面。出版的歷史是人類文明的歷史，出版業(yè)的發(fā)展對社會的進步發(fā)展有著極其重要的作用，而“學(xué)術(shù)出版是一個國家思想創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化傳承的最直接體現(xiàn)，學(xué)術(shù)出版的實力和水準是一個國家經(jīng)濟與文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，集中反映了一個國家的文化軟實力和文化影響力” 。近年來，隨著習(xí)近平總書記對“文化自信”的提出，學(xué)術(shù)出版尤為受到關(guān)注與重視。本文試圖通過對學(xué)術(shù)圖書編輯定位的重新思考，反映大學(xué)出版社學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀與問題，并從出版管理部門、出版單位與編輯自身三個層面進行簡要分析，以為做強“學(xué)術(shù)出版”提供思想保障。

一、學(xué)術(shù)圖書編輯的界定與傳統(tǒng)

其實早在古代，學(xué)術(shù)圖書編輯這一“職業(yè)”便已存世，所謂“唯殷先人，有冊有典”，這些撰寫、修訂典籍之人，便已是了。其后又如我們的儒學(xué)大家孔子，晚年專事修訂六經(jīng)；又如清代《四庫全書》總纂修官紀曉嵐等；再到近現(xiàn)代的夏瑞芳、張元濟、陸費逵、鄒韜奮、夏丏尊、趙家璧、胡道靜等。他們都可謂學(xué)術(shù)圖書編輯的典范，若用更準確的表述，應(yīng)該將其界定為學(xué)者型的編輯。

上海世紀出版集團原總裁陳昕先生曾在《胡道靜文集》出版座談會上有言之：“那時出版界彌漫著理想主義的氣息，流淌著精英主義的氣質(zhì)，以學(xué)養(yǎng)為底蘊的職業(yè)‘書感被極力推崇，學(xué)者型編輯成為大家最神往的稱號和歸宿。深度介入書稿的‘糾錯、提升、評價能力被視為編輯的看家本領(lǐng)，編輯的職業(yè)意義與價值在很多出版人的心里被定義為學(xué)術(shù)和文化上的貢獻，編輯不僅決定著社會精神生活的走向與品質(zhì)，還直接參與社會學(xué)術(shù)進程的建構(gòu)，讀書（問學(xué)）、編輯、寫作三位一體就是當(dāng)時編輯工作生活的真實寫照。” 筆者以為，這正是我們新一代年輕編輯所應(yīng)該回望與凝視的學(xué)術(shù)圖書編輯之傳統(tǒng)。

二、學(xué)術(shù)圖書編輯的“生存”現(xiàn)狀

學(xué)者的課題經(jīng)費日益充足，出版單位的轉(zhuǎn)企改制，在一定程度上助推了“商業(yè)出版”的發(fā)展，而商業(yè)屬性相對較弱的學(xué)術(shù)出版似有被邊緣化的態(tài)勢。根據(jù)筆者的體驗式觀察，當(dāng)下學(xué)術(shù)圖書編輯的生存環(huán)境并不樂觀，其中主要問題體現(xiàn)在以下三個方面。

1.學(xué)術(shù)風(fēng)氣問題

學(xué)術(shù)界是學(xué)術(shù)出版的源頭，學(xué)術(shù)圖書編輯對學(xué)者及其著作應(yīng)負有甄別的責(zé)任。可現(xiàn)狀如何？華東師范大學(xué)教授、華東師范大學(xué)出版社原董事長朱杰人先生曾大膽質(zhì)疑：現(xiàn)在，似乎只要學(xué)會寫字，就可以出版學(xué)術(shù)著作；現(xiàn)在，似乎只要有職稱，就可以出版學(xué)術(shù)著作；現(xiàn)在，似乎只要他或他們有錢或有權(quán)，就可以出版學(xué)術(shù)著作。于是，“學(xué)術(shù)垃圾”假學(xué)術(shù)之名而橫行；于是，假學(xué)術(shù)、偽學(xué)術(shù)披學(xué)術(shù)之衣而登堂入室；于是，抄襲、準抄襲、拾人牙慧之作以學(xué)術(shù)之威而招搖過市。如果仔細查一查，每年大量生產(chǎn)的學(xué)術(shù)著作中，有多少是真正有創(chuàng)見的，有多少是為了評職稱而拼湊的，又有多少是為了附庸風(fēng)雅而糊弄作秀的？

習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中也直言不諱道：“繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，必須解決好學(xué)風(fēng)問題。當(dāng)前，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域存在一些不良風(fēng)氣，學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不同程度存在，有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的逃避現(xiàn)實、閉門造車、坐而論道，有的剽竊他人成果甚至篡改文獻、捏造數(shù)據(jù)。有的同志比較激烈地說，現(xiàn)在是著作等‘身者不少、著作等‘心者不多。”

2.學(xué)術(shù)出版業(yè)態(tài)問題

隨著出版單位轉(zhuǎn)企改制，完全進入市場以后，業(yè)界固有的專業(yè)分工被打破：大學(xué)出版社已不再專注于學(xué)術(shù)出版，而發(fā)展為綜合性出版社；非專業(yè)類出版社也開始涉足學(xué)術(shù)出版。出版資源的“爭奪戰(zhàn)”加劇。大學(xué)出版社的考核也開始傾向于經(jīng)濟效益指標(biāo)，比如編輯部門每年需要完成多少生產(chǎn)碼洋、實現(xiàn)多少資助額度，策劃編輯一年要完成多少利潤，文字編輯一年甚至量化到每月需要完成多少字數(shù)等。過度推行數(shù)字化的績效考核，勢必導(dǎo)致學(xué)術(shù)圖書編輯整天只能圍繞那些為評職稱用的、給了資助款的書稿打轉(zhuǎn)，出版理想、職業(yè)榮譽感又何從談起？

再加之，相較于另外兩大出版門類（大眾出版、教育出版），學(xué)術(shù)出版本身具有專業(yè)性強、規(guī)模小、投入產(chǎn)出周期長等特點，從而導(dǎo)致出版單位及編輯個體不愿意將過多財力、精力投入學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域，進而造成學(xué)術(shù)出版后勁不足的現(xiàn)象。

3.編輯自身定位問題

雖然大學(xué)出版社招聘新編輯的門檻相對還是較高的，至少針對策劃編輯而言，一般都已要求碩士研究生學(xué)歷，這樣的新編輯一般都具有相關(guān)學(xué)科專業(yè)背景；但是不可否認，當(dāng)代年輕“研究者”的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與老一輩“學(xué)者”的學(xué)術(shù)功底是不可同日而語了，且大多缺少學(xué)術(shù)編輯實踐能力。再加上中年一代的斷層，年輕一代無法得到專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)，以致成長成才的幾率也在下降，自然也會影響到編輯的積極性。

同時，在市場機制的考核要求下，理性的編輯自然更愿意投身于能創(chuàng)造更多經(jīng)濟效益的領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)圖書編輯的定位意愿必然也將日益式微。

三、學(xué)術(shù)圖書編輯須被重新定位

截至2010年，全國出版社轉(zhuǎn)企改制工作基本完成，其中包括有103家大學(xué)出版社。出版社成為獨立的市場主體，擺脫了以往產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到的體制機制的束縛，給出版單位提供了更大的發(fā)展空間。然而，我們也應(yīng)看到，大學(xué)出版社在轉(zhuǎn)企改制后，為尋求發(fā)展，更多向市場需求迎合，在經(jīng)濟指標(biāo)壓力下，其文化屬性與學(xué)術(shù)使命感有所減弱，這其中自然也包括了我們學(xué)術(shù)圖書編輯對自身價值定位的變化。鑒于學(xué)術(shù)出版在國家文化事業(yè)中的重要作用和意義，如何定位以學(xué)術(shù)出版為核心競爭力的大學(xué)出版社的問題，或許仍然值得反思。

1.出版管理層的“因社制宜”

陳昕先生曾于2006年6月，在受聘同濟大學(xué)兼職教授時講道：“對一個社會來說，出版企業(yè)的功能定位應(yīng)該體現(xiàn)差異化：既有為社會公益事業(yè)服務(wù)的政府出版機構(gòu)，也有經(jīng)營性的非營利組織和營利性的股份有限公司。我主張中國出版業(yè)這一輪改革，要把大學(xué)出版社、人民出版社、民族出版社等公益性特點較強的出版社改制為非營利性企業(yè)。”筆者比較認同這一觀點。

其實，我們在遠觀國際上的大學(xué)出版社時，便可找到借鑒的模式。被引介最多的，也是最具代表性的，應(yīng)該是“牛津模式”和“哈佛模式”了：前者已具有近350年的歷史，其出版宗旨是通過世界范圍的出版業(yè)務(wù)推動大學(xué)在科研、學(xué)術(shù)、教育等方面保持領(lǐng)先的發(fā)展目標(biāo)；運作方式為自主經(jīng)營；經(jīng)費來源包括自負盈虧、大學(xué)資助及政府免征增值稅。后者成立于1913年，與中國大學(xué)出版社的歷史較為相近，其出版宗旨就是出版高學(xué)術(shù)水準的著作；運作方式為自主經(jīng)營，但是作為大學(xué)的一個重要組成部分；經(jīng)費來源主要包括哈佛基金撥款和銷售收入兩部分。以上兩者的定位皆為非營利性的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)。

筆者以為，在現(xiàn)階段，大學(xué)出版社的定位，在國家層面應(yīng)為自主經(jīng)營的非營利性企業(yè)；在學(xué)校層面，應(yīng)為服務(wù)其教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)，傳播其學(xué)術(shù)成果，擴大其社會影響力的重要組成機構(gòu)。以浙江大學(xué)出版社實施“中國歷代繪畫大系”為例，便極好地體現(xiàn)了以上兩個層面的定位。作為國家“十三五”重大出版工程項目的“中國歷代繪畫大系”，是習(xí)近平總書記2005年親自批準啟動、高度重視、多次批示支持的規(guī)模浩大的國家級文化工程。它首次在全世界范圍內(nèi)對現(xiàn)存自先秦至清代的中國歷代繪畫作品，在全面系統(tǒng)的調(diào)查、整理、考證基礎(chǔ)上進行系統(tǒng)出版，以期為深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求，實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展以及文化強國建設(shè)作出新的重要貢獻。其歷史意義和社會價值非凡。國家層面，為扶持這一項目的順利開展，前后給予了近8000萬元的出版基金，以保障項目資金所需；學(xué)校層面，則積極發(fā)揮其在學(xué)術(shù)聲譽、國際交流和校友力量等方面的優(yōu)勢，以保障項目在資源質(zhì)量、學(xué)術(shù)水準、制作水平和技術(shù)手段等方面達到先進水平。項目至今已出版《宋畫全集》23冊、《元畫全集》16冊，受到了海內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛好評，并在聯(lián)合國教科文組織、美國國會圖書館、英國大英圖書館、法國國家圖書館、德國柏林國家圖書館等海外100余家重要文化教育機構(gòu)收藏展示。目前，《先秦漢唐畫全集》《明畫全集》《清畫全集》（共計約140余冊）編纂出版工作正在緊張進行中。

2.出版單位的堅守與擔(dān)當(dāng)

出版單位作為文化企業(yè)之一，天然有其特殊的使命。出版企業(yè)需要創(chuàng)造利潤，但更為重要的，應(yīng)該是向讀者、廣大民眾提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。這其中大學(xué)出版社對學(xué)術(shù)出版的堅守，尤需強調(diào)和鞏固。

曾擔(dān)任劍橋大學(xué)出版社首席執(zhí)行官的杰弗里·蓋斯表達過他們的發(fā)展定位：“我們的興趣不在于使利潤最大化，我們最高的目標(biāo)是出版學(xué)術(shù)著作和教育圖書，因為它們?yōu)槿祟惖闹R傳承做出了極有價值的貢獻。”牛津大學(xué)出版社國際事務(wù)總裁尼爾·湯姆金斯也曾表示：“大學(xué)出版社的地位完全不是根據(jù)財務(wù)收入來確定，大學(xué)出版社的主要目標(biāo)不是商業(yè)利潤，而是它的學(xué)術(shù)使命。”對于學(xué)術(shù)出版的堅守，相信我們國內(nèi)的大學(xué)出版社同樣能做到；只是如何抵制“利潤”的誘惑，專注于提高學(xué)術(shù)出版的水平，使其真正走向國際，則需要一定的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

浙江大學(xué)出版社近年來的一系列改革，或許可為這一份勇氣和擔(dān)當(dāng)做一注腳。①專業(yè)化的體制改革。出版社從原來根據(jù)學(xué)科劃分編輯部門，改制為根據(jù)圖書類別及性質(zhì)劃分中心或分社；編輯從原來什么類別的圖書都做，轉(zhuǎn)向只專注于做一類圖書，從而也就形成了專業(yè)的學(xué)術(shù)圖書編輯。②考核機制隨之轉(zhuǎn)變。由原來的單人依據(jù)利潤考核，調(diào)整為以部門為單位進行考核；且根據(jù)部門的不同性質(zhì)，設(shè)置不同指標(biāo)的不同權(quán)重，如學(xué)術(shù)出版中心，利潤指標(biāo)權(quán)重小、精品率權(quán)重大，市場圖書部門，利潤指標(biāo)則為主要指標(biāo)等。③學(xué)術(shù)選題評價體系的完善。對其中經(jīng)濟效益一欄不做主要因素勾選；甚至給予部門一定自主權(quán)，如對5%的選題不做經(jīng)濟效益評估，僅依據(jù)其內(nèi)容的社會價值而定。

3.編輯自身的定位與責(zé)任

任何一項事業(yè)，要想有所成就，人的因素始終是最為關(guān)鍵的。同樣地，我們要做強“學(xué)術(shù)出版”，合格甚至優(yōu)秀的學(xué)術(shù)圖書編輯是關(guān)鍵。朱杰人先生曾在采訪時說道：“編輯的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)判斷力、學(xué)術(shù)眼光決定了學(xué)術(shù)出版的品質(zhì)。沒有基本的和專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，就編不出合格的學(xué)術(shù)專著，沒有學(xué)術(shù)判斷力，就有可能斷送一本具有前瞻性的學(xué)術(shù)著作，而學(xué)術(shù)眼光低下的編輯就有可能把學(xué)術(shù)垃圾當(dāng)做寶貝。所以，不是所有的編輯都是可以做學(xué)術(shù)出版的。” 由此可見，學(xué)術(shù)圖書編輯理應(yīng)獲得更高的社會地位。

而這份社會地位，除了需要以上兩個層面給予“營造”之外，更重要的，還在于編輯自身的定位和提升。正如陳昕先生所言：“他人的敬畏是要通過自尊來實現(xiàn)的，自己創(chuàng)造不了價值，何來尊重。”

近日讀到戴燕老師《見證它百分之十五的歷史》一文，“做書”轉(zhuǎn)載時為其取了一個新名字，叫“在中華書局15年，我如何成為一名合格的學(xué)術(shù)編輯？”也正好為筆者所思考的問題給出了指向。

戴燕老師畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻專業(yè)，1982年畢業(yè)后被分配到中華書局從事古籍整理的編輯工作。她回憶說：那時的好編輯都要既能編別人的書稿，也能自己做研究。編輯審稿，多少有點像是在和作者較勁兒，而要較得人家心服口服，起碼編輯自己得把人家做過的工作，事無巨細，從頭再來一遍。古籍整理這一行，因為做的人少，有時也會被人想象得多么玄妙；其實未必，問題只在于是不是真的經(jīng)過眼、動過手，說到底，它到底是一個需要耐心、不怕枯燥的力氣活兒。“我在中華書局看的最后一部古籍整理稿，大概是范寧校點的《異苑》。這是一部很容易看的小稿子，之所以記得，是由于一面隨手翻閱原稿的時候，一面就發(fā)現(xiàn)其中的一些斷句錯誤，好像是自動跳進我的眼睛里。對于一個古典文獻專業(yè)出身的人來說，這或許可以看作達到了某個及格線的標(biāo)志，而更為重要的是，它讓我理解到什么叫‘術(shù)業(yè)有專攻。”

對學(xué)問的尊重、對編輯職業(yè)的使命感、對圖書本身的責(zé)任心，相信這是任何一代學(xué)術(shù)圖書編輯都應(yīng)該堅守的品質(zhì)和傳統(tǒng)。

參考文獻：

1.鄔書林.加強學(xué)術(shù)出版 打牢中華民族偉大復(fù)興知識根基，2013年8月13日在“中國學(xué)術(shù)出版走出去高端論壇”上的講話.

2.朱杰人.學(xué)術(shù)出版應(yīng)該回到“精英出版”的原點.http：//www.bookdao.com/article/47376/？term=298&ismail;=9，2012-09-26.

3.陳昕.高擎火把的人：陳昕出版演講錄（上）[M].上海：上海人民出版社，2017：71.

4.蔣東明.大學(xué)社改制三題[J].科技與出版，2008（11）.

5.陳昕.出版人應(yīng)重拾自己的驕傲[J].出版人，2017（8）.

6.戴燕.見證它百分之十五的歷史[J].讀書，2013（11）.

（作者單位系浙江大學(xué)出版社）