《伸子》中的女性主導權

劉鴻梅

摘要：宮本百合子（中條百合子）是著名無產階級作家、人道主義作家、寫作的同時還積極投身于婦女解放運動等多種社會活動。被稱為人生三部曲之一的《伸子》在世界上享有很高的評價。因此筆者選取了《伸子》為研究對象。本文從戀愛結婚主導權、離婚主導權的角度對《伸子》中表現的“女性主導權”進行分析。同時圍繞女性主導權、女性自立、親子的對立糾葛和夫妻的對立糾葛等來探討《伸子》中表現的女性主導權。

關鍵詞：宮本百合子；女性主導權；伸子

《伸子》是一部自傳體小說，講述了女主角佐佐伸子，遠離家鄉隨父親渡美留學，巧遇佃一郎，彼此陷入熱戀，自由戀愛、自由結婚并攜手踏進婚姻禮堂。然而婚后仍然保持寫作的伸子漸漸發現她和佃一郎在精神和心靈上無法相契合，婚姻陷入僵局。此時的伸子對丈夫有著復雜而又難以言語的愛恨情仇，情緒上反復呈現自我憎恨。主人公伸子受當時的關東大地震和有島五郎的自殺事件的影響，猛然回神決定拋開婚姻的枷鎖，追求自我解放。

一、戀愛結婚的主導權

封建制度是以男性為中心的社會，也就是說男性是支配者的角色，女性是被支配者的角色。封建社會的女性不能自己決定戀愛結婚的對象，像這樣的舊習俗，即便是在明治維新以后進入大正時期，女性仍然生活在家父長制的制度下，這是我們難以想象的。

對于渡美留學以前的伸子來說，像自己想象的那樣戀愛結婚是不可能的。“在我（伸子）周圍出現的人，我想自由的交往，哪怕一個人也好。”（1）像伸子說的那樣，在父母身邊的伸子連自由戀愛的機會都沒有，更沒有結婚的主導權。到達美國的伸子與佃相識，佃以一種“異類分子”的形象出現，這種“異類分子”的形象觸碰了伸子內心的孤獨和反抗，這種觸碰讓伸子認為佃與自己是志同道合的人，并認可佃而逐漸心生愛慕，此時伸子心中的愛慕是她對于戀愛主導的向往，也是少女伸子對自由戀愛的憧憬。不久后父親感染了西班牙流感，在看護的過程中伸子與佃變得更加親密，二人陷入熱戀，對于伸子來說佃是不可缺少的人。伸子的父親回日本以后，伸子一個人住進了宿舍，孤單的伸子更加依賴于佃的溫柔，并決定向佃求婚。這一時期的伸子，以簡單粗暴的方式來追求女性主導權，隨父親渡美留學僅僅是想逃離日本，想逃離男性主導，想逃離母親的主導。與佃一郎的自由戀愛也是打破傳統意識，表達著對于母親管制的抵抗，對于社會現狀的種種不滿，是一種不成熟的表達。就像竹田青嗣說的那樣“戀愛也許是青年人成為成年人的一種儀式。”（2）伸子也正是通過這樣的“儀式”來表達自由戀愛的主導權。

二、離婚的主導權

宮本百合子在處女座《貧窮的人》中，對于人道主義的訴求已經走在時代的前沿，也對女性問題表現出了先進的思考。《伸子》中伸子提出的結婚條件分別是“結婚以后繼續工作”和“不想生孩子”，伸子表示自己愛佃一郎的同時也愛工作，伸子認為女性結婚以后也是要工作的，通過工作來改變被支配的地位，伸子認為工作與愛情是相輔相成的，工作是女性個人魅力的延展。佃一郎答應了伸子的結婚條件，伸子以為這是美好生活的開始卻忽視了佃一郎的懦弱，并把軟弱的佃一郎看成是自己理想的結婚對象。之后二人回到日本，伸子因為佃一郎與其母親的矛盾加深而搬離父母家，趨于平靜的生活，伸子的心境也漸漸發生了變化，此時伸子認為自己過著“褶皺”般的生活，對于伸子來說，那是不能忍受的婚姻。

作品中百合子對伸子與佃一郎的婚后生活的詳細描寫，其中有和佃生活矛盾的積累，也有對家父長制的抵抗。果敢的伸子與懦弱的佃一郎都在婚后的生活中進行磨合，讓伸子開始重新審視自己的婚姻，重新凝視自己，最后主張離婚。愛情是純粹美好的，理想是高遠壯麗的，而生活是瑣碎乏味的。工作是女性魅力的延展，不管什么樣的生活留給女性的不應該是滄桑與衰老，而應該是歲月中沉淀的睿智與從容。此時，伸子的女性意識是獨立的，并牢牢地把握離婚的主導權。

三、結語

《伸子》是宮本百合子人生三部曲之一。其中描寫的渡美留學經歷，戀愛結婚以及離婚經歷，都是作家宮本百合子生命中的真實里程。百合子把自己的真實經歷寫成小說化身伸子，把自己的成長史發表于眾。《伸子》正是百合子的早期經歷，也是對女性主導權的體現。通過《伸子》用自己的經歷呼吁女性自立，并向當時的女性展示了女性應有的權利，讓女性們看到自己通過追求女性主導權而獲得成功，為了把女性主導權傳遞給大家而努力。不可否認她開拓了女性文學的新領域，推動了女性解放運動，對社會發展有著巨大的作用。女性作家們積極投身于文學創作，用溫和的方式呼吁社會，促進社會進步。

注釋：

宮本百合子.『伸子』.改造社，1928：144

竹田青嗣.『戀愛論』.作品社，1999：12

參考文獻：

[1]沈麗瑛.冰心、羅蕙錫、宮本百合子文學的女性意識比較研究[D].中央民族大學，2013.

[2]王達敏.中國當代人道主義文學思潮史[M].上海人民出版社，2012.

[3]加藤周一，著.日本文學史序說[M].外語教學與研究出版社，2011.

[4]宿久高，著.中日新感覺派文學研究[M].吉林大學出版社，2010.