羅娜 葉澤洲
摘 要 本文基于對反省思維和高等教育課程材料特殊性的分析提出,在組織高等教育課程材料,應注意材料選擇的適應性、生成性和連續性原則,注意教學邏輯的技術性與藝術性原則。
關鍵詞 反省思維 高等教育課程材料 組織原則
杜威認為反省思維的要素為“現有的事物暗示了別的事物(或真理),從而引導出信念,此信念以事物本身之間的實在關系為依據,即以暗示的事物和被暗示的事物之間的關系為依據。”思維不等同于反省的專制,反省的本身與專制就背道而馳,沒有一條規定好的反省的模式能給個人以指導。
1高等課程材料的特殊性
所謂的高等課程材料的特殊性,主要表現在大學教育的應用主體以及應用生成兩個方面。
1.1應用主體的特殊性
應用主體的特殊性表現在老師與大學生的兩個主體上。教師的第一個特殊性表現在社會地位上。現代社會中基礎教育教師的去圣化現象日益嚴重,但高校教師的地位卻更加崇高和穩固,教授之名遠勝教師。第二個原因是教師所從事的勞動將基礎教育和高等教育的教師區別開來。大學老師所從事的研究性的教學活動,是帶著創造性的思維、創造性的材料和創造性的大學生進行,一次課堂教學、實驗室操作都可能是一次偉大發現的開始。大學生的特殊性則表現在其生理與心理成熟度上。絕大多數進入大學學習的大學生已經完成生理生長,感覺器官的敏感性、肢體的操作性等基本定型,語言表達、空間想象以及抽象思維的生理條件已經具備;大學生的心理和思維能力達到成年人的水平,接收信息的速度更快、編碼和儲存信息的能力更強,獲取信息的途徑更多。
1.2應用生成的特殊性
教育目標是教育的期許,而教育生成是教育實施的成果,大學課程材料的應用生成是多方面的。首先是教師,大學課堂教學不是教材的宣讀,這種被譽為“思想的碰撞”的課堂教學往往是教師專業發展的平臺,通過大學研究人員與教師的協作,在校本行動研究的基礎上提供教師反思及再實踐的機會,為教學始終。其次,高等教育課程材料應用的產出應該是接受過連續而飽滿的經驗的大學生。大學課堂的大學生是擁有成人經驗和成熟思維的具體的人。反省思維包含的一連串的經驗是基礎,這種經驗在老師的指導下最大可能地展現出一種態勢:將種種經驗進行組合與排序,就是課程材料的組織,老師的任務就是在這種組合中給予大學生以指導,暗示就出現在新舊經驗的連接之處。反省思維采取的是在這種暗示出現時及時將意義表達出來成為思維的成果。
2大學課程材料的組織原則
本文認為課程材料主要包括兩個方面:物質上的一切教學材料以及形式上的一切教學思想。
2.1教學模式和方法的選擇
教學模式的選擇需要遵循適應性原則。教師和學生的適應,是師生相互熟悉、確定交流方式、習慣、能力水平等,反省思維運用其本來之意對教師心中的學生和學生心中的教師進行建構,才能達到適應的程度,并且由于這種理想與現實的差距所帶來的不適應更加促使適應進程的發展。反省思維提供了種思維生長的模式,推論與判斷、綜合與分析等是反省思維的過程,大學課堂動態性表現了師生共同發展的質疑能力和創造能力。二是從教學過程、師生互動中不斷生成新的教學方案。課堂情境中產生的種種問題,比如關于教學內容的疑難、關于教學方法的失效、關于教學進度的失控等,會引起教學的不適,從而催生新的教學方法的應用。三是要注意方法預設與生成的關系。只求生成而忽視預設是沒有基礎的創新,過度重視預設會導致教學模式化。
2.2教學內容的選擇
大學教學內容選擇的原則遵循經驗的連續性原則。經驗的連續性體現在兩個方面:一是經驗的外在的連續性,是經驗產生的過程決定的。口頭語言的學習必然在書面語言學習之前,物理學習必然在數學學習之后。二是經驗的內在的連續性,就是思維的連續性。語言作為思維的工具,將一切具體的事物通過語言表征為符號后存入大腦才能形成認識。初始的觀察、試驗、實習都是必要的認識過程,大學教育是高深知識的教育,但并非高在經驗之上,而能通過經驗后的思維找到兩個點,就是上文提到的“節點”的兩端,一端是先前經驗或者認識所提供的暗示,一端是未來事物的發源。只有高等教育的經驗能夠形成這種連續性,課程材料才是有意義的。
2.3大學課程材料的教學邏輯
第一,課程材料組織的技術性原則。高等教育相比基礎教育而言,產生更多的概念、原理,更復雜的系統、操作。自教師開課伊始,必然有一整套課程實施方案形成。思維的教學,比如概念、邏輯、思路,抽象而難以實際操作。但是內在的連續性使得概念產生概括性相對較小的下位概念與概括性較大的上位概念;而物質教學是通過對行為的管理實現的。第二,是課程材料組織的藝術性原則。課程材料的組織必然要得到教師和學生的認同,需要情感的相互溝通。多數青年學生極易對于大學新鮮事物產生興趣也極易失去興趣,藝術性的課程材料發揮的作用是不可替代的。鑒于大學學習者和教師自身特點,設計課程材料時需要注意其適切性,過于淺顯易懂的內容不能引起興趣,過于生疏抽象的內容亦不能吸引學生,這種程度是明顯高于其他學習階段的學生。