從符號互動論看近代服飾背后的社會變遷

摘 要 服飾作為人們日常生活的必需品，不僅體現著一個人的品味和愛好，也是一個時代風貌的寫照。在符號互動論中，符號是基本的概念，而一個事物之所以成為符號是因為人們賦予了它某種意義，而這種意義是大家所公認的。從這個意義上說，服飾作為一種社會符號，反映著這個社會的政治、經濟、文化和社會生活。

關鍵詞 符號互動論 社會變遷 近代服飾

1典型服飾——“中山裝”和旗袍

1911年爆發的辛亥革命推翻了我國延續了兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國，中國社會也進入了新的發展時期，相對應的中華民族的服飾也進入了新時代。辛亥革命之前，中國社會隨處可見的服飾是長袍馬褂，而民國初年卻出現了“雜亂”現象——西方的西裝革履與我國長袍馬褂并行大街小巷。這一方面是西方文化東漸的結果，一方面也反映出封建帝制在人們的心目中還是根深蒂固的。這都與當時中國的政治環境有很大的聯系。

長袍馬褂是封建社會的符號，民國社會必然是要有所改進的，而西裝革履雖然顯示出莊重的禮貌，但是穿起來頗有些費勁。于是，有過留學經歷的偉大革命領袖孫中山便倡議設計一種既經濟、方便又美觀、實用的服裝樣式。中山裝應運而生。它的基樣以廣東便服為主，既有中國之風亦有西方之韻，穿起來顯得很硬挺。它有著四個明袋，繼承了中國人自古以來的“成雙入對”的審美觀點與美好心愿。上衣有五個紐扣，包含著孫中山“五族共和”的心愿。可以說，中山裝的出現一來是為了民眾的穿著簡單實用，二來也是當時中華民族政治生活的體現。封建社會的結束，為民眾的生活開啟了一個新的篇章，他們渴望表達自己內心的那份喜悅，也想要展示共同的歸屬感，而“中山裝”的出現給他們提供了契機，這也就使得“中山裝”一時間風靡起來，成為當時的時尚亦成為一種社會符號。如今，再次提到“中山裝”，我們想到更多的依然是當時民族共和的偉大實踐。

旗袍作為我國的一種傳統的民族服裝，享有中國國粹和女性國服之美稱。它線條簡練而優美，造型質樸而大方，不僅適合婦女穿著，更能襯托出女性的線條之美。20年代初，旗袍開始普及，后來，由于受歐美服式的影響，旗袍式樣有了較大的改變。到了30年代，旗袍已經非常盛行，并成為“摩登”的象征。這不僅體現出當時中國的經濟有了很大的發展，也體現出人們的思想得到了解放。新中國剛成立時，婦女們還是會普遍地穿著旗袍。但是后來，中國在社會主義建設當中，由于人們的思想受到了中國政治上的極左思潮的極大地影響，旗袍這種有著少數民族淵源的服飾漸漸退出了人民的日常生活，這也就使得穿著旗袍的婦女變得越來越少。時過境遷，擁有中國傳統特色并融入了西方美學的旗袍以其歷史的沉淀依然活躍與當今的中國社會，成為中國國粹的一員。而旗袍所表現出來的東方女性的典雅美，不僅在當時的社會，就是在現在的社會，都是一種社會符號，體現著中國政治的莊重、經濟的發展、文化的傳承和社會生活的改善。

2“中山裝”和旗袍背后的社會變化

“中山裝”是典型的男裝，旗袍是典型的女裝，它們的出現和流行都是社會變化發展的產物。同時，它們出現與流行的時間跨度也在一定程度上反映著近代中國社會的現代化程度。

“中山裝”兼有中西之長，是中國元素與西方元素完美結合的民國時期的社會政治符號。它里面蘊含著當時的中國人面臨的中西文化交融在中國大地的現狀以及他們在對待傳統文化與西方文化上的態度變化。換句話說，“中山裝”不是一個冷冰冰的符號，它有著它自己的生命溫度——吸收了西方元素，融入了中國元素。而“中山裝”的流行正是我國近代社會發生變化的結果，民眾不在固步自封，學習、寬容和吸納成為推動社會前進的有效力量。

其實，近代社會相比古代社會最大的變化應該體現在女性解放方面，而女性服飾的變化是其標志性符號。古代的女性足不出戶，服飾都很封建保守，無法展現女性之美，而旗袍的出現大大打破了這一局面。旗袍不僅展示出女性的線條美，而且隨著時間的推移，旗袍的樣式逐漸進行了改進，由保守到開放。這一過程，不僅需要社會的經濟發展與提高，也需要思想的解放與認可以及女性地位和自我意識的覺醒。而30年代旗袍的盛行，正是越來越多的近代女性地位提高和自我意識覺醒的結果。究其根本，是社會的巨大變化催生了思想的解放，不僅是男性同胞的思想解放也促進了近代女性解放思想，擺脫封建保守思想的束縛。可以說，旗袍作為一種社會符號，不僅代表著中國的傳統之美，也代表著這種傳統之美中融入的新的生命力的美，而這一過程，有婦女自身的實踐，也有著她們的實踐為社會的進一步發展帶來的好的契機。

3結語

服飾文化作為民族文化的一部分，是當時當地的一種社會語言和符號，它以其獨特的方式展示著當時當地的社會風貌。動態地了解近代以來的服飾及其背后的社會變化，對于了解我國近代的社會變遷有著積極的意義。從另一個角度來說，透過服飾看社會，這對分析如今的中國社會也具有重要的意義。當今的中國服飾變得更加豐富多彩，一方面可能是我國服飾文化發展的結果，另一方面也可能是我國政治穩定、經濟進步、文化繁榮、社會和諧以及民眾生活多姿多彩的寫照。

作者簡介：管笑盈（1994—），女，漢族，山東煙臺人，法學類碩士，青島科技大學學報自然版編輯部編輯助手，馬克思主義學院2017級研究生，研究方向為中國近現代史基本問題研究。