【摘 要】 馬克思的異化勞動理論具體表現為人的原子化、人同自己的類本質相異化、人同自己的勞動產品相異化、人同人相異化。當今社會的主要異化行為有消費異化、勞動異化、教育異化、交往異化等表現形式,其產生原因較為復雜,可通過政府調節、企業合力、學校教育體制革新以及民眾協作等綜合方式,以較好地應對這些問題。
【關鍵詞】 異化勞動理論;當今社會;異化行為
異化勞動是馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中首次提出的。馬克思用它來概括私有制條件下勞動者同他的勞動產品及勞動本身的關系。異化勞動主要表現為:(1)勞動者同自己勞動產品的異化。在資本主義私有制的條件下,工人把自己的全部都投到了生產上,他生產出的產品卻不屬于自己,最終要歸為資本家所有。(2)勞動自身的異化。勞動是人類的本質和本質活動。(3)類本質異化。馬克思認為人的真正本質在于勞動,在于勞動活動、實踐活動這些物質的感性活動。(4)人與人的異化。一般地說,人對自身的任何關系,只有通過人對他人的關系才得到實現和表現。本文以馬克思的異化勞動理論為研究基礎,解析當今社會存在的異化行為,并試圖找到解決問題的途徑。
一、當今社會的主要異化行為
隨著社會的不斷前進,生活質量的不斷提高,人們在現實生活中的思想觀念和行為發生了一定的變化,更多依賴物質商品的發展,互聯網的使用。但在這個過程中,人們的行為卻發生了與最初的生活本意相異的一些現象,主要表現在以下幾個方面:
1、消費異化
人們生產出一系列的產品,這些產品本來就是為人類服務的,它們在一定程度上滿足了人們的需求,但是反過來又奴役著人類。隨著社會生產方式和人民生活方式的不斷更新,身邊物質利益的誘惑也愈來愈多。一部分人們將金錢、奢侈品視為自己的人生價值,將商品看作是體現自己地位和財富的標志。有報告顯示,中國奢侈品消費者的年齡大約在20歲到40歲之間。畢馬威對中國15個城市進行調研后發布的報告顯示,在中國雖然有49%的受訪者稱他們無力購買奢侈品,但是將來打算購買。金錢至上的觀念已經滲透進人們的消費觀念,部分人過度強調物質消費而陷入了物質主義和享樂主義的泥潭中難以自拔,使得自身的物質需求和精神需求不平衡。商家利用顧客的心理,不惜重金,夸大宣傳諸如護膚產品、保健品等產品的功效,力圖吸引更多的消費群體,從而在一定程度上誤導了消費者的消費趨向。另有一部分人為了一些不切實際的消費理念而拼命勞動,淪為勞動的奴隸,陷入一種惡性循環。
2、勞動異化
勞動者最初的生產是為了滿足基本的需求,但是目前很多企業都存在延長加班來提高企業的生產效率的問題,工人無法保證自己的休息時間,他們在工作中感到疲憊,工作和生活壓力較大。2015年“南方網”盤點中國的金融行業是十大死亡率最高的職業之一,許多人羨慕在金融企業工作的人們,期盼在投行工作掙得上百萬元的收入,出入五星級酒店,卻不知“高薪”往往和“高壓”、“焦慮”成正比。如在調查中以投行最低層的分析師(Analyst)為例,通常需要從早上10點工作到晚上2點,周末加班兩天。即便在投行做到高管也還需要經常出差,還需要具備超強的社交能力,能夠巧妙處理客戶關系。
3、教育異化
育人是教育的初衷,培養人是教育的核心,而在目前的學校教育中,大多注重分數的高低,忽視了對人的關懷,教育的內容偏向理論的灌輸而忽略了實踐,“升學”、“找好工作”、“賺錢”變成了學習的主要目的,忽視了學生的素質教育,不注重德育,不利于學生的全面發展。不少畢業生面對撰寫畢業論文、找工作等壓力,態度消極,草率了事。有報道顯示,2007年東北財經大學某篇碩士學位論文與南京財經大學2006年一篇碩士學位論文驚人地相似,除了把“江蘇”兩字替換成“山東”,把江蘇的統計數據換成山東的統計數據,以及一些統計指標的對比排序結果稍微改變之外,從摘要到目錄到文獻綜述到正文分析再到后面的對策幾乎完全一樣,就連參考文獻的排列順序也一致,被網友稱為“史上最牛碩士論文抄襲事件”。除了該學生的個人原因之外,與學校教育體制以及監督體制的缺陷也不無關聯,不僅對學生自身、而且給學校和社會也造成嚴重的不良影響。
4、交往異化
原本人與人之間的交往是平等交流和相互進步,單純善良的友誼關系,但是由于社會關系的復雜性發展,雖然一定程度上人們之間的交往會產生合理的利益,但是目前人們交友的前提確是更多地傾向功利化,彼此能為對方帶來某些利益的人才更容易成為所謂的好朋友,或是年輕人更多的選擇網絡交友,認為彼此不認識,也不會有什么沖突,更容易傾吐心聲相信他人,漸漸遠離現實生活、現實的朋友。
二、當今社會異化行為產生的原因
在《1844年經濟學哲學手稿中》馬克思認為異化勞動和私有財產是互為因果關系的。異化勞動形成的根源是資本主義社會中資本對勞動的統治,異化勞動主要由于勞動自身異化而引起了其它方面的變化。在《德意志形態》中表現出分工和私有制是相等的表達方式,生產的社會分工是勞動異化的直接原因,所以也可以認為分工和私有制的發展一起推動了勞動的異化。而在當今社會,隨著市場經濟的快速發展,科技的進步,分工越來越明確,人們有了自己一定的活動范圍,有時人們不能超出自己的范圍活動,但卻要在共同的生產活動中付出,他們可能駕馭不了但仍需投入大量的時間精力去勞動;其次人們自身不能夠內在約束,受物質利益誘惑,對于擺正價值觀缺乏堅定的信念;再者社會處于轉型期,對于青年學生來說,多種外來思想的影響,如西方的普世價值思想、享樂主義等,在一定程度上對人們的生產和生活產生了影響,對于社會的可持續發展是不利的。
三、矯正當今社會異化行為的對策
1、政府維護社會主義市場經濟的秩序,促進市場經濟健康平穩運行
在社會范圍內做好廣泛的宣傳教育工作,弘揚傳統的、健康的消費方式,引導人們正確認識和對待消費,倡導理性消費、適度消費、綠色消費。人們應自覺樹立正確的消費心理,有選擇地選購商品;正確認識網絡科技的作用,正確使用網絡。
2、牢牢堅持人民的主體地位
企業應制定合理的工作規章制度,科學的獎懲制度,如合理的工作時間、紅利發放,五險一金的繳納等,在提高經濟效益的同時,切實保證工人的休息時間,維護工人的合法權益,考慮工人的身體健康,才能提高工人的積極性,讓他們在工作和業余時間都能正確評判自我價值,身心愉悅,從而實現企業與員工的雙贏。
3、學校教育應尊重學生的成長規律
教學結合學生實際,不僅關注教學進程,更應關注教學質量,把人文關懷放在首位,高校教育重點是做到培養人和如何培養人,所以要以人為本,落實學生工作。德育和智育同樣重要,思想政治理論不僅僅是灌輸,更多的是應用于實踐,提升學生的素質教育和情感教育;課堂教學時應以學生為主體,多樣化的課堂教學有利于開拓學生的思維,使他們在學習中找到樂趣,在學習過程中實現自我價值。
對于社會中存在的多種異化現象,需要社會各方面的努力:政府應制定相應的政策、嚴格規范市場及社會秩序;企業應制定嚴格的管理制度,維護員工的權益;普通民眾應發揚艱苦奮斗的精神,樹立正確的人生觀、交友觀,不要沉溺于虛擬世界,制定切實可行的人生規劃并為之努力奮斗,理性消費、勤儉節約,共同創造和諧的生活環境。
【參考文獻】
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【作者簡介】
楊怡瑩(1993-)女,大連海事大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論.