【摘 要】 鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想是鄧小平理論的重要組成部分，也是對(duì)馬克思主義和毛澤東、周恩來(lái)國(guó)際戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展。鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想形成于時(shí)代的轉(zhuǎn)折期，具有豐富的內(nèi)涵和外延。本文主要從鄧小平外交戰(zhàn)略思想研究的概況，理論淵源及其歷史背景，研究的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，進(jìn)一步研究的建議等方面做了研究綜述。

【關(guān)鍵詞】 新世紀(jì)；鄧小平；國(guó)際戰(zhàn)略思想；綜述

鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想是鄧小平理論的重要組成部分，也是對(duì)馬克思主義和毛澤東、周恩來(lái)國(guó)際戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展。上世紀(jì)80年代末和90年代初，在國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波和國(guó)際局勢(shì)驟變的嚴(yán)峻形式下，鄧小平提出“冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、有所作為”的外交際略思想，在這一戰(zhàn)略思想的引導(dǎo)下，我國(guó)成功解決了對(duì)外關(guān)系中的難題，開(kāi)創(chuàng)了外交工作的新局面。學(xué)習(xí)鄧小平的外交戰(zhàn)略及其豐富實(shí)踐，可以讓我們正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)。鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想形成于時(shí)代的轉(zhuǎn)折期，具有豐富的內(nèi)涵和外延，它不僅是新時(shí)期中國(guó)外交的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，而且對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及國(guó)際社會(huì)的外交事業(yè)產(chǎn)生了重大影響。深入探究鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想，全面解讀其內(nèi)容和背景，充分挖掘其思想內(nèi)涵，正確把握其理論思維，對(duì)當(dāng)下社會(huì)具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、鄧小平外交戰(zhàn)略思想研究概況

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在對(duì)外問(wèn)題上新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建尤為重要，而國(guó)際外交戰(zhàn)略更是直接影響外交事業(yè)的重要因素，在對(duì)黨就外交戰(zhàn)略理論和實(shí)踐理論的探析中，鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想又得到了新的重視。學(xué)者們從不同的角度出發(fā)研究了鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想，在研究視角和內(nèi)容上，有的學(xué)者從中國(guó)的立場(chǎng)出發(fā)，來(lái)看待鄧小平外交戰(zhàn)略思想，著重研究其理論內(nèi)容的提出發(fā)展、理論內(nèi)涵、思想特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)意義及其在新時(shí)期的發(fā)展，有的學(xué)者從發(fā)展中國(guó)家這一群體出發(fā)，利用國(guó)際視野，闡述鄧小平外交戰(zhàn)略思想對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家的借鑒意義以及在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的重要作用，在研究的范圍上，有的學(xué)者對(duì)鄧小平外交戰(zhàn)略思想做了一個(gè)總的、概括性的論述，有的學(xué)者則擇取鄧小平外交戰(zhàn)略思想中的某一點(diǎn)精華內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡釋并進(jìn)一步拓展延伸。在研究層次上，大部分學(xué)者對(duì)鄧小平外交戰(zhàn)略思想的研究集中于理論本身，而只有少部分學(xué)者上升至鄧小平外交戰(zhàn)略思想中所蘊(yùn)含的理論邏輯以及價(jià)值取向。

二、理論淵源及其歷史背景

1、理論淵源

鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東和周恩來(lái)外交戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展。鄧小平的外交戰(zhàn)略思想正是堅(jiān)持從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，為適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的需要，靈活運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)情況和國(guó)際局勢(shì)而逐步實(shí)踐形成的；毛澤東和周恩來(lái)在探索社會(huì)主義外交事業(yè)的建設(shè)中，形成和累積了一系列經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的理論觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，為鄧小平探索中國(guó)特色社會(huì)主義提供了理論基礎(chǔ)，其中最突出的就是和平共處五項(xiàng)原則和獨(dú)立自主的外交政策，鄧小平始終堅(jiān)持這些基本原則不變；此外，還有學(xué)者將其放在中華民族傳統(tǒng)文化的大背景下，進(jìn)而對(duì)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想的文化淵源進(jìn)行追溯，認(rèn)為中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源正是鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想形成和發(fā)展的根源和條件。

2、歷史背景

20世紀(jì)70年代末，國(guó)內(nèi)結(jié)束了文化大革命，1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)全面糾正了文化大革命以來(lái)的一系列錯(cuò)誤并將黨和國(guó)家的工作轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放上來(lái)。中共十大、十一大對(duì)國(guó)際形式有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，美蘇爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為時(shí)代問(wèn)題，80年代中期，美蘇開(kāi)始收縮力量和戰(zhàn)線，至此美蘇關(guān)系乃至整個(gè)國(guó)際形式趨于緩和。80年代末，中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了“六四”政治風(fēng)波，這場(chǎng)政治風(fēng)波破壞了我國(guó)正常的社會(huì)秩序，少數(shù)西方國(guó)家企圖借此制裁、孤立中國(guó)，中國(guó)的外交事業(yè)也因此面臨著巨大的壓力。80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際局勢(shì)也發(fā)生了急劇變化，美蘇兩級(jí)冷戰(zhàn)格局瓦解，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界戰(zhàn)略力量對(duì)比出現(xiàn)了嚴(yán)重失衡，國(guó)際政治多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。正是在這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景下以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人提出適應(yīng)時(shí)代需求的國(guó)際戰(zhàn)略方針。

三、研究的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)

1、鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想的理論內(nèi)涵

關(guān)于鄧小平外交戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵，理論界已經(jīng)有了一個(gè)相對(duì)全面而完整的總結(jié)，雖然概括的方法、角度有所不同、但內(nèi)容基本是一致的，即韜光養(yǎng)晦，有所作為的戰(zhàn)略方針；和平與發(fā)展的時(shí)代主題；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，旨在維護(hù)世界和平；在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；將國(guó)家利益奉為國(guó)際交往的最高準(zhǔn)則；不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的不同而產(chǎn)生差別對(duì)待；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策和真正意義上的不結(jié)盟；高度重視第三世界的國(guó)際戰(zhàn)略地位和作用等。

2、鄧小平外交戰(zhàn)略思想的特點(diǎn)

關(guān)于鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想特征的研究，學(xué)者們也對(duì)其進(jìn)行了探析，主要概括為以下幾方面：①堅(jiān)持和平與發(fā)展并驅(qū)，鄧小平始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，主張和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題；②堅(jiān)持民族性與世界性的統(tǒng)一，鄧小平的世界格局觀毋庸置疑，他不僅僅局限于中國(guó)的和平穩(wěn)定發(fā)展，而且提倡維護(hù)世界和平，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新局勢(shì)，注重第三世界的國(guó)際戰(zhàn)略地位和作用，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作；③堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，在繼承馬克思主義、毛澤東和周恩來(lái)的國(guó)際戰(zhàn)略思想精華、中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，鄧小平又提出適宜時(shí)代要求的外交理論，創(chuàng)造性的提出“一國(guó)兩制”等策略；④堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一。如在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，既不放棄對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，又不以意識(shí)形態(tài)的不同而斷絕交往，而是靈活轉(zhuǎn)變外交政策，堅(jiān)持在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最大化的原則上與不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家進(jìn)行戰(zhàn)略合作，以達(dá)到外交共贏；⑤堅(jiān)持獨(dú)立與合作的統(tǒng)一。在外交戰(zhàn)略上，鄧小平始終堅(jiān)持完全的獨(dú)立自主和真正的不結(jié)盟，始終堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上獨(dú)立自主的做出判斷，決定自己的立場(chǎng)、態(tài)度，但也強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)應(yīng)達(dá)到合作共贏，共同維護(hù)世界和平。

3、鄧小平外交戰(zhàn)略思想的意義

鄧小平外交戰(zhàn)略思想是時(shí)代的產(chǎn)物，不論是在上世紀(jì)還是新時(shí)期，對(duì)中國(guó)和世界上的其他國(guó)家而言，都具有極其重要的意義。對(duì)中國(guó)及發(fā)展中國(guó)家而言：鄧小平外交戰(zhàn)略思想的提出與實(shí)踐，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)時(shí)中國(guó)的政局、維護(hù)安定有序的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)和新中國(guó)的整體建設(shè)產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了具有中國(guó)特色的外交理念，為中國(guó)應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)后復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)指明了發(fā)展方向，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)具有時(shí)代意義的對(duì)外關(guān)系新局面。對(duì)廣大的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，首先認(rèn)清國(guó)際局勢(shì)，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，既要把握契機(jī)又要權(quán)衡利弊，立足于國(guó)際市場(chǎng)，把握有利條件，在國(guó)家利益最大化的原則上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；其次應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，走出一條獨(dú)立的道路，應(yīng)科學(xué)的定位自己的國(guó)家所處的社會(huì)發(fā)展階段，并根據(jù)自身情況實(shí)事求是探索符合自己的道路，要始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的立場(chǎng)，把握好對(duì)外開(kāi)放程度，掌握自己的經(jīng)濟(jì)命脈，確保自身的主動(dòng)性和獨(dú)立性。然后社會(huì)的改革發(fā)展應(yīng)循序漸進(jìn)，應(yīng)有詳細(xì)的階段奮斗目標(biāo)，以保證其科學(xué)性和實(shí)效性，應(yīng)始終堅(jiān)持實(shí)事求是原則，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

對(duì)國(guó)際社會(huì)而言，鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略思想不僅是中國(guó)的，更是世界的，鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想推動(dòng)了世界多元格局的進(jìn)程，鄧小平在“和平與發(fā)展”的主題下，深刻闡明世界局勢(shì)向多級(jí)化發(fā)展的必然趨勢(shì)，澄清了人們對(duì)國(guó)際形勢(shì)重大變化的模糊和不正確認(rèn)識(shí)，和平與發(fā)展成為各國(guó)共同的追求，為維護(hù)世界和平和促進(jìn)世界發(fā)展起到推動(dòng)作用；同時(shí)也為國(guó)際反恐斗爭(zhēng)提供了新思路，事實(shí)證明恐怖主義具有全球性，獨(dú)立的斗爭(zhēng)是渺茫的，必須加強(qiáng)國(guó)際合作，共同反恐，從根源來(lái)看必須要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，承認(rèn)世界多元化、多樣性，推動(dòng)改進(jìn)、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，才能為各國(guó)提供有效的發(fā)展機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)公平正義、合作共贏的新關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)世界大變革時(shí)期在政治經(jīng)濟(jì)上的新突圍。

四、進(jìn)一步研究的建議

理論界對(duì)鄧小平外交戰(zhàn)略思想的研究成果值得肯定，也極具社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的實(shí)踐理論。但總體來(lái)看也有欠缺，例如在研究范圍和層面上還有待于加強(qiáng)和深化。今后的研究可以從以下方面加強(qiáng)：

1、加強(qiáng)中國(guó)各代領(lǐng)導(dǎo)人的外交思想同鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想關(guān)系的研究。注意各個(gè)時(shí)期外交戰(zhàn)略的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。加強(qiáng)這一領(lǐng)域的研究，有助于我們把握新中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)，提高人們的理論認(rèn)識(shí)水平。我國(guó)外交政策的連續(xù)性，且在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上保持外交政策的活力，以便找出適宜時(shí)代需求的最佳外交政策。目前關(guān)于這一方面的研究還不夠系統(tǒng)和深入，只有客觀總結(jié)建國(guó)以來(lái)在國(guó)際戰(zhàn)略方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面深入學(xué)習(xí)外交理論，進(jìn)行新時(shí)代建設(shè)，才能讓歷史發(fā)揮最大效用。

2、加強(qiáng)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想的思想范式和內(nèi)在邏輯的研究。關(guān)于這個(gè)層面的研究還有較大的進(jìn)步空間，對(duì)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想深層次的研究，將其進(jìn)一步科學(xué)化，上升到方法論的高度，這不僅是對(duì)馬克思主義，毛澤東、周恩來(lái)外交戰(zhàn)略的豐富，而且可以指導(dǎo)我們判斷和完善新時(shí)期的外交政策，同時(shí)作為指導(dǎo)外交認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的科學(xué)依據(jù)。

3、在研究鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想時(shí)，應(yīng)抓主要矛盾，將重點(diǎn)放在挖掘其對(duì)當(dāng)下社會(huì)建設(shè)的借鑒意義。社會(huì)是向前發(fā)展的，只有將歷史和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生最直接有效的現(xiàn)實(shí)意義，而不僅僅停留在理論層面，也只有這樣才能不斷豐富、創(chuàng)新其思想內(nèi)涵，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，保持其先進(jìn)性、鮮活性。

五、總結(jié)

鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想內(nèi)容豐富、特色鮮明、意義深遠(yuǎn)。21世紀(jì)，國(guó)際社會(huì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想。以便更好的認(rèn)識(shí)和把握世界發(fā)展趨勢(shì)，抓住中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一核心任務(wù)。這樣才能在繼承中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，才能準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。中國(guó)應(yīng)始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快改革開(kāi)放，進(jìn)一步建設(shè)、建成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)也要同世界各國(guó)人民加強(qiáng)交流合作，突破不同意識(shí)形態(tài)的限制，求同存異、共謀發(fā)展，更要積極參與國(guó)際事務(wù)當(dāng)中，共同維護(hù)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，為世界的和平穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

苗澤玲，延安大學(xué)政法學(xué)院研究生.