以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑等

以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)施

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑

江蘇省南通市躍龍中學(xué)教師王堅(jiān)在《中國(guó)教育學(xué)刊》第6期上撰文認(rèn)為，以項(xiàng)目化學(xué)習(xí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師可以分3個(gè)階段推進(jìn)：第一是策劃階段，將課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化思辨銜接起來(lái)，依據(jù)不同學(xué)生的觀察和體驗(yàn)，將活動(dòng)的主題、設(shè)計(jì)、評(píng)估與課程內(nèi)容相結(jié)合，開(kāi)展學(xué)生視角下活動(dòng)項(xiàng)目的個(gè)性化探究；第二是運(yùn)作階段，將學(xué)生的生活體驗(yàn)與課程主題相融合，喚起學(xué)生親近和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，比如引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活道德實(shí)踐學(xué)習(xí)道德知識(shí)，在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中嘗試新舉措或提出新想法，用在社會(huì)實(shí)踐中獲得的新感悟完善課程主題等；第三是反思階段，依托學(xué)生的行動(dòng)體驗(yàn)提取觀點(diǎn)或結(jié)論，使學(xué)生的理性感悟與情感價(jià)值觀獲得社會(huì)化的提升。

英語(yǔ)教學(xué)中本土文化與

西方文化融合教育的方式

周口師范學(xué)院講師張博在《教學(xué)與管理》第5期上撰文認(rèn)為，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)初始階段，將本土文化與西方文化相融合的教育方式主要有三種。第一種是文化對(duì)比教學(xué)：教師引導(dǎo)學(xué)生將本土文化與西方文化進(jìn)行對(duì)比、梳理，實(shí)現(xiàn)對(duì)中西文化的內(nèi)化。第二種是刨根問(wèn)底式教學(xué)：教師要引導(dǎo)學(xué)生查閱資料、比較分析，挖掘所學(xué)知識(shí)背后隱藏的文化內(nèi)涵，比如為什么問(wèn)候新年好用“happy”、問(wèn)候圣誕快樂(lè)用“merry”等，使學(xué)生形成對(duì)問(wèn)題刨根問(wèn)底的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三種是開(kāi)展文化小講座、表演小短劇：教師針對(duì)某一種文化，比如伏羲文化，它包括伏羲皇發(fā)明網(wǎng)罟、教平民漁獵、創(chuàng)八卦等，可以開(kāi)展小講座，也可以讓學(xué)生將這些子文化通過(guò)表演的形式呈現(xiàn)，從而加深對(duì)這些文化的理解。

“焦點(diǎn)閱讀”問(wèn)題設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

杭州師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)研究所所長(zhǎng)倪文錦在《語(yǔ)文建設(shè)》第5期上撰文認(rèn)為，教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中善于聚焦基本問(wèn)題、厘清問(wèn)題層次、構(gòu)建具有內(nèi)在聯(lián)系的問(wèn)題鏈，是實(shí)現(xiàn)“焦點(diǎn)閱讀”、克服提問(wèn)不聚焦的有效途徑。一般而言，教師在“焦點(diǎn)閱讀”中設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具備幾個(gè)特點(diǎn)：①以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展為目的；②問(wèn)題具有導(dǎo)向和指導(dǎo)作用，注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；③注重導(dǎo)向過(guò)程的完整性，包括問(wèn)題之間的聯(lián)系與建構(gòu)，以及引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提煉問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的完整流程；④必須是基于文本與學(xué)生認(rèn)知的真問(wèn)題。

學(xué)習(xí)投入的優(yōu)化策略

華中師范大學(xué)博士研究生陳娜在《教育與教學(xué)研究》第5期上撰文認(rèn)為，學(xué)習(xí)投入是指學(xué)生在參與課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程時(shí)所付出的時(shí)間、精力、能力與其所經(jīng)歷的發(fā)展性資源等。優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)投入有兩種做法。一是教師要以豐盈學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的方式實(shí)施教學(xué)，比如觀察學(xué)生在閱讀、寫作、交談、問(wèn)題解決、創(chuàng)造、思考、合作活動(dòng)中的行為、認(rèn)知、情感的投入狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)責(zé)任和周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境建立聯(lián)系，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)投入。二是教師要與學(xué)生建立“我—你”的對(duì)話關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)的文化空間，比如引導(dǎo)學(xué)生在教室墻面張貼與學(xué)科知識(shí)、班規(guī)等相關(guān)的藝術(shù)品或海報(bào)，嘗試圓形或“U”形的座位編排來(lái)優(yōu)化學(xué)習(xí)空間，打破學(xué)生之間性別、種族、語(yǔ)言的束縛，擴(kuò)大學(xué)生彼此的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)投入。

超越數(shù)學(xué)焦慮的困境

北京師范大學(xué)博士研究生余瑤在《中小學(xué)教師培訓(xùn)》第6期上撰文認(rèn)為，消除學(xué)生在認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理以及解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的焦慮情緒，教師應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)、加工和調(diào)整，比如：剖析數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)，要從數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)源、結(jié)構(gòu)、判斷等方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)情境中理解數(shù)學(xué)概念和運(yùn)算法則，感悟數(shù)學(xué)問(wèn)題的本原和數(shù)學(xué)表達(dá)的意義；將數(shù)學(xué)作為一種活動(dòng)來(lái)解釋和分析，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的再創(chuàng)造過(guò)程；巧妙設(shè)計(jì)課程，使學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是從具體的數(shù)學(xué)知識(shí)上升到抽象的符號(hào)表達(dá)再到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)論證的過(guò)程。另外，教師可以采用閾限法，給學(xué)生引入條件刺激，減少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的排斥和害怕心理，比如讓學(xué)生參與數(shù)學(xué)游戲、給學(xué)生講述與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事、呈現(xiàn)與游戲有關(guān)的數(shù)學(xué)題等。

（責(zé)編 歐孔群）