耐看女子如花開半枝

王太生

實事求是地說，有些女子長得不算很漂亮，但是她耐看。比如蕓娘，長相不是太出眾，卻極有氣質和品位。

《浮生六記》里說她，“其形削肩長項，瘦不露骨，眉清目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消”。雖笑而露出兩顆小白牙，少一點點佳人神韻，卻是很耐看。

蕓娘聰慧、靈動，懂生活。清明掃墓，她見山中頑石有青苔紋，便撿石回家疊盆景假山；丈夫的朋友來家里玩，她賣了自己的釵子來沽酒，沒有半點猶豫之色；油菜花開時，她雇了餛飩擔子給丈夫的賞花會準備熱酒熱菜；夏天荷花初開，待晚上花朵閉合時，她用小紗囊，撮了少許茶葉，放于荷花蕊中浸潤，次日清晨取出，烹雨水泡茶……

有的女子不施粉黛，乍一看，沒有什么驚艷面龐，天長日久，卻是耐看。

從前，城里人以瘦為美，農村人以胖為貴。莊戶人家的兒媳婦剛過門時，也沒有覺得她長得出眾，細眉毛、大眼睛、矮身材，微胖，相貌平平，談不上美艷，從她平時的舉止看，圍灶抹鍋，割麥插秧，笑吟吟，慢性子，遇事不急，一臉和氣。時間久了，相夫教子，在日常生活中卻是耐看。

耐看是氣質。氣質佳的女子，必是耐看的女子。

耐看是脾性。好脾氣好性情的女子處事不驚，平平談淡。

耐看是臉龐有滿月之色，面帶喜氣，眉眼生動。

與蕓娘相比，秋芙是中國古代另一個溫存女子，從蔣坦《秋燈瑣憶》看，雖無西施、貉蟬之貌，但也很耐看。

秋芙慧聰智敏，風流蘊藉，梳的是墮馬髻，穿的是紅紗衣；她會做一種很美的綠詩箋，是用戎葵葉和云母粉一起拖染而成；她還抄過《西湖百詠》，書法不是上佳，但字跡秀媚。酷熱的夏夜，他們去寺廟游玩，遇一場大雨。雨后竹林清風颯颯，山峰如蹙，又遇到有趣的查姓僧人留他們吃飯，秋芙興致所至，題了詩，還彈了琴；春天，秋芙拾桃花瓣砌成字樣，卻被狂風吹散，不禁悵然；丈夫給她畫梅花衣，“香雪滿身，望之如綠萼仙人，翩然塵世”；秋芙在丈夫無錢招待朋友時，“脫玉釧換酒”；秋天的傍晚，丈夫聽屋外秋雨，提筆在蕉葉上寫詩：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟？”第二天見葉上有續寫筆墨：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉”，字跡工整端麗，又有意趣——天下耐看女子，莫過如此。

耐看，有一種日子長短的美麗。月下彈琴的女子，姿態耐看；雨巷中撐油紙傘的女子，背影耐看；初夏風中賣梔子、白蘭花的女子，神態耐看。

畫中人耐看。民國女畫家潘玉良，從學生時代留下的照片看，高顴骨、厚唇、矮身材，表情嚴肅。她畫過一幅自畫像，人物的面部五官被弱化，氣質烘托而出，端莊的儀態，優雅高貴形象，反映了她的內心，變得耐看。

多年前，在小城，經常會遇見一兩個長辮子姑娘，她們梳著兩根粗黑的大辮子，長發過腰，絕無嬌惜。語氣輕柔，人很安靜，有一種古典氣質美，很是耐看。

所以，林語堂說，蕓娘和秋芙，是古代中國最可愛的兩個女子。我倒覺得，她們是兩個耐看女子。

當然，耐看不僅僅止于女子。

花開半枝，耐看。花開半枝，半開半閉，此時花苞尚未完全打開，開了一半的花骨朵兒，真的耐看。

畫有留白，耐看。一頁宣紙，有山有水，山巒起伏，水流逶迤，畫不是撐得滿滿的，只有一人、一舟，一人如豆，一舟如莢，多留空白，讓人觀者回味，看了又看。

文有韻味，耐看。有些文，長則長矣，讀起來卻是不覺得長，是因為它好看，耐看。有些文，短則短矣，反復讀并不覺得無味，也是耐看。

山有險峻，耐看。靈性山水，云霧繚繞。珍禽異獸，奇峰怪石，林泉高致，似有隱者大笑，剛剛離去，空曠山谷，不絕如縷。如一人獨坐敬亭山，青山與我，相看兩不厭。

庭有格調，耐看。朋友相中一處轉租的飯店，用來做民宿，那家飯店由于位置較偏，門庭冷落，撐不下去。朋友相中飯店在城河邊，后面有一塊古城墻遺留下的土埠，荒蕪多時。朋友依地勢遍植花木，于半坡辟露臺，讓人喝茶聊天。下掘池，養紅鯉數尾，引半坡之水，跌落其中，似有金石之聲。初夏，香草蔓長，菡荷初醒，土埠上有一棵野桑樹，紫色果、絳色果，已然老熟，引鳥兒爭啄，風一吹，紛紛跌落。人坐在高處俯瞰，整個民宿，草木氤氳，翠色可人，還真是耐看，凡塵忘事，一看好半天。