吳師道《戰國策校注》音注研究

馬楠

摘 要：本文對吳師道《戰國策校注》中的注音材料進行了細致的梳理和分析，發現了注音中的一些現象，主要包括部分輕重唇字混切、部分清濁有區別但也有濁聲母保留的跡象、齒音合流、入聲韻尾混同、入派三聲和濁上歸去等。

關鍵詞：吳師道 《戰國策校注》 音注

一、引言

《戰國策》記載的是東周、西周以及秦、趙、魏、楚、燕、齊、韓、宋、衛、中山各國的事跡。記事年代始于戰國初年，終于六國滅亡，其間大概有二百四十年的歷史。全書共三十三卷，四百九十七篇文章，主要講述了戰國時期各國辯士的政治主張和游說策略，可以說是辯士的一本攻略手冊。書中生動細致的描寫為我們展現了戰國時代的歷史特點和獨特的社會風貌，以及各國的政治和外交情況。因此，《戰國策》也是研究戰國時期歷史的重要典籍。《戰國策》并非一人編纂，也不是在短時間內就著成的，書中文章的作者大多不明。今見《戰國策》是由西漢人劉向編訂的，一共三十三篇，書名也是劉向定下的。①

劉向編定的《戰國策》到了宋代已經有了缺失，后由曾鞏奉旨作了訂補，但清代學者多認為不是舊本。《戰國策》經過了曾鞏的再整理得以流傳下來，才有了我們今天見到的各種版本。流傳至今常見的是東漢高誘的注本，他的注本有擺脫經學附庸的趨勢，注釋簡潔明了，繼承了前人優秀的研究成果，可惜的是該注本現已殘缺。宋代的鮑彪改變了原書的次序作了新注，說是注釋，本質是對《戰國策》的一次再編。他對曾鞏本的章節進行了調整和分合，使零亂、破碎的材料變成了一個整體。到了元代，吳師道又重新校注《戰國策》。今人的注釋還有金正煒《戰國策補釋》和繆文遠《戰國策新校注》。

二、吳師道《戰國策校注》及其研究現狀

吳師道（1283～1344），字正傳，元代婺州蘭溪（今屬浙江省）人。他聰敏善于記誦，詩文清麗。至治元年中進士，被授高郵縣巫，隨后調任寧國路錄事，遷池州建德縣尹。后來召為國子助教，不久升為博士。其為教依朱熹之旨，而遵許衡之成法。后來因為家人死亡回家守孝，以奉議大夫、禮部郎中的官職卒于家中。吳師道剛成年時讀了宋代大儒真德秀的著作，受他影響希望自己能在學識方面有所建樹。所著書有《易詩說雜說》《春秋胡傳附辨》《戰國策校注》《敬鄉錄》及文集二十卷。生平以道學自任，晚年益精于學，對文章有獨到的見解。《戰國策校注》就是比較有名的一部著作。吳師道《戰國策校注》與其他版本的《戰國策》注本相比，該書注音材料十分豐富，但是目前針對該書的研究主要集中在釋義方面，很少對他的注音材料進行研究。為了使該書的研究更加全面深入，本文對吳師道《戰國策校注》中的注音材料進行了細致的梳理和分析。吳師道的音注反映了他所處時代的語音特點和方言特點，也能看出語音發展的一些規律。②

吳師道的《戰國策校注》成書于元代，處于近代漢語階段，與現代漢語語音已經十分接近。吳師道是浙江人，他從國子助教到博士一直在北方生活，可能受到了北方官話的影響，部分發音會有官話的特征，出現南北方言交融的現象，這很明顯地體現在他對《戰國策》的注音中。

《戰國策校注》并未拋棄前人研究成果，而是在前人注釋基礎上再補充自己的見解。在釋義方面主要對比了高誘和鮑彪作的注，還參考了不同版本的《戰國策》進行對比論證。他的注釋內容并不是單一的，而是對文中脫字、衍字的情況進行考證說明，更多的是對前人的補注和校勘。在注音方面，由于《戰國策校注》中的注音材料十分豐富，吳師道常用的注音方法是反切法，也有直音法和葉音法輔助。他的注本相對與前人在許多的觀點和見解上的確有高明之處，但還是不完善，存在一些明顯的錯誤。

目前，所知研究吳師道《戰國策校注》的成果十分少見，我們從知網的檢索中發現，在29條關于《戰國策校注》的結果中，只有陳夢晴的《論吳師道<戰國策校注>的訓詁特色》是專門研究這部書的③，但是這位作者的研究方向是吳師道《戰國策校注》的訓詁特點，也不是語音方面。其他的研究成果主要是研究高誘注本、鮑彪注本、對《戰國策》的單獨卷的研究或者只是提到吳氏注本。在為數不多的關于《戰國策校注》的研究中，我們沒有發現任何語音方面的研究，所以我們以吳師道的《戰國策校注》中的注音材料為研究對象，通過整理和分析該書的語音材料，發現了一些聲韻調的特點和規律，下面進行具體分析。

三、音注研究

吳師道《戰國策校注》中的注音材料十分豐富，一共有167處注音，其中反切158例，直音4例，葉音5例。本文主要對158例反切注音從聲母、韻母、聲調三個方面進行了細致全面的考察。在考察吳氏注音里反切上字的過程中，我們發現了聲母和聲調的一些變化規律。通過對反切下字的考察，我們發現了聲母的變化規律。下面分別進行詳細介紹。

（一）聲母研究

通過對該書注音中反切上字和直音的考察，我們發現了聲母變化的一些規律。他的注音中有部分輕唇音與重唇音，有部分輕重唇音混切；有部分聲母區分了清濁，有部分仍然保留濁音。此外還有莊精互切、船禪互切、知章互切的現象。

1.部分唇音字輕重混切

首先是聲母，部分字輕重唇不分。根據當時的語音發展，輕重唇已經有了區分。在吳師道的注音中我們也能發現一部分輕重唇音做了區分，一部分沒有區分。這是我們把注音材料與《廣韻》對比之后得出的結論。

1）輕重唇已做區分

《戰國策校注》中有不少語句能夠體現輕重唇區分現象。例如：

（1）披其枝。（秦卷第三）

披：普靡反（《廣韻》：敷羈反，《集韻》：攀靡切）。“披、普和攀”同屬于滂母，“敷”屬于敷母；“靡”與“羈”屬于平聲支韻。滂母是重唇音，敷母是輕唇音，在《廣韻》中兩母可以互切，而在《集韻》中就都換成了滂母，這說明輕重唇已經有了區分。

（2）再拜而請曰：非有他人于此也，愿王召所便習而觴之。（楚卷第五）

便：毗連反（《廣韻》：婢面切又房連切，《集韻》：毗連切）。“便、毗和婢”同屬于并母，“房”屬于奉母，我們認為應該與后一個相對比，因為在當時可以互切的輕重唇在吳師道所處時代已經區分了。

（3）填鄳塞之內。（楚卷第五）

“鄳”為地名。吳師道注“黽”與“鄳”同。鄳：謨萌反（《廣韻》：武庚切）。“鄳”和“謨”屬于明母，“武”屬于微母，一個輕唇音，一個是重唇音。“萌”屬于平聲耕韻，“庚”屬于平聲庚韻。由此可以看出在《廣韻》中輕重唇混切，而到了吳師道注音時他已經用重唇切了重唇，表明輕重唇有了區分。

（4）我執珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣。是魏敝矣。（韓卷第八）

靡：忙皮反（《廣韻》：文彼切，《集韻》：忙皮切）。“靡”和“忙”屬于明母，“文”屬于微母。明母為重唇音，微母為輕唇音，此處由《廣韻》的混切又變成了重唇切重唇，這反映了輕重唇區分的現象。

（5）趙入朝黽池。（齊卷第四）

黽池為地名，“黽”同澠。黽：彌盡反又彌兗反（《廣韻》：武盡切又彌兗切）。“武”屬于微母字，“彌”和“黽”屬于明母字，微母字屬于清唇音，明母字屬于重唇音，《廣韻》中兩母可以互切，而吳師道的注音中已輕重唇做了區分。

2）輕重唇混切的例子

《戰國策校注》中也反映了輕重唇混切的現象。例如：

（6）蘇秦曰：“約從連橫，兵革不藏，文士并飭諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備民多偽態，書策稠濁百姓不足，上下相愁民無所聊。”（秦卷第三）鮑注：“約，親也。”吳師道補注曰：“后語注結音吉，此古韻協也，下文悉然。橫，黃；態，替；濁，歹廚玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，浚芫反。”

服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“服”和“房”屬于奉母；“六”屬于入聲屋韻，而“北”屬于入聲德韻。并母屬于重唇濁聲母，奉母屬于輕唇濁聲母。吳師道用重唇聲母字作為輕唇音的反切上字，由此我們認為這是一例符合輕重唇混切規律。

（7）棼冒勃蘇曰：“吾披堅執銳赴強敵而死，此猶一卒也。”（楚卷第五）

棼冒勃蘇，人名。棼：符分反（《廣韻》：符分切）。冒：亡北反（《廣韻》：莫報切又莫北切）。“亡”屬于微母，“冒”和“莫”屬于明母。明母屬于重唇音，微母屬于輕唇音，吳師道用輕唇音作為重唇音的反切上字，所以我們認為這是輕重唇混切。

（8）蜀地之甲，輕舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。（燕卷第九）

沿著汶水而行，憑借夏天盛漲的江水進入長江，五天就可到達郢都。汶：眉貧反（《廣韻》：無分切，《集韻》：眉貧切）。“眉”屬于明母，而“汶”和“無”屬于微母，此處仍是輕重唇混切的現象。

從以上列舉的例子中發現，《廣韻》中的輕重唇音互切（類隔切）在《戰國策校注》就已經改為輕唇切輕唇、重唇切重唇了，但是還有部分輕重唇是沒有區分的。這說明輕重唇已經有了區分的趨勢，只是微母和明母的區分還沒有出現在吳師道的注音中，直到現在，吳語區的部分地方微母和明母還是沒有區分。吳師道作為一個地道的浙江人，其語音不可能不受到方音的影響，所以他的注音才會出現這種輕重唇不統一的現象。

2.保留濁音

從吳師道《戰國策校注》中發現的聲母的第二個規律是“保留濁音”。羅常培在《唐五代西北方言》④中指出，“全濁聲母的字在大乘宗見解里大多數變成次清”，由此可見在唐末以后語音變化越加迅速，全濁聲母逐漸出現了清化的趨勢，宋元時代的北方語音已經完成了濁音清化的過程，但吳語區至今仍保留著濁聲母。在介紹吳師道時，我們提到他是浙江人，而浙江應該屬于吳語區，在他的注音中體現了“濁音保留”的特點。由此可以看出他的語音受到了吳語方言的影響。但是根據他的官職我們認為他接觸的是比較正統的官話，受到了官話語音的直接沖擊，語音發生變化是不可避免的，所以還有一部分是濁音清化的情況。我們根據對材料的梳理整理如下。

1）濁音保留

（9）蘇秦曰：“約從連橫，兵革不藏，文士并飭諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備民多偽態，書策稠濁百姓不足，上下相愁民無所聊。”（秦卷第三）

鮑注：“約，親也。”吳師道補注曰：“后語注結音吉，此古韻協也，下文悉然。橫，黃；態，替；濁，歹廚玉反；聊，留；服，蒲北反；信，新；兵，浚芫反。”

服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“服”與“房”屬于奉母。并母屬于重唇濁聲母，奉母屬于輕唇濁聲母，“服”“蒲”互切反映濁音保留現象。

（10）又秦王曰：“韓強與周地。”（東周卷第二）

強：巨兩反（《集韻》：巨兩切）。“強”屬于群母，“巨”也屬于群母字。群母屬于濁聲母，這里他用濁聲母字作為濁聲母的反切上字，由此我們認為這也是濁音保留的現象。

（11）周相呂倉見客與周君，前相工師籍恐客之傷己也。（東周卷第二）

見：賢偏反（《廣韻》：胡電切）。“見”屬于匣母字，“賢”也屬于匣母字。匣母屬于濁聲母，這里他仍然用濁聲母字作為濁聲母的反切上字，所以這也是濁聲母保留的現象。

（12）下兵三川，塞轘轅、緱氏之口。（秦卷第三）

轘：胡貫反（《廣韻》：戶關切）。“轘”屬于匣母字，“胡”和“戶”也屬于匣母字，匣母屬于濁聲母，我們認為這里也是保留了濁聲母。

2）濁音清化

（13）恐其伐秦之疑也，又身自丑于秦，扮之請焚天下之秦符者臣也，次傳焚符之約者臣也，欲使五國約閉秦關者臣也。（魏卷第七）

例（13）中的“扮”并非是“打扮”的“扮”，扮：撫吻反（《廣韻》：房吻切）。“撫”屬于敷母，“扮”和“房”屬于奉母。這就是濁聲母清化的現象。

（14）桃梗謂土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以為人。”（齊卷第四）

桃梗對土偶人說：“你是西岸的泥土，人們把你捏成了人。”吳師道認為：“‘挺，直也。拔于土中。”《藝文類聚》及晁本作“延”。我們認為應該作“挻”，義為“揉捏”。兩字字形十分相像，釋義也符合文章中人們“捏土做人偶”這一行為。挺：他鼎切（《廣韻》：徒鼎切）。“他”屬于透母，“徒”屬于定母。根據吳注，我們發現聲母的清濁出現了混同現象，這表明在吳師道生活的地方，語音已經出現了濁聲母變為清聲母的現象。“挺”的讀音最早可能是這樣來的，當時人們已經習慣讀成了上聲，之后直接聲母清化了。

3）清濁不分

（15）王曰：“諾”。乃觴之，中飲。（楚卷第五）

楚王說：“好”。于是設宴和張儀對飲，酒至半酣。吳師道注：“上林賦酒中樂酣”。中：直眾反（《廣韻》：陟弓切又陟仲切）。“中”與“陟”屬于知母，“直”屬于澄母，這里吳師道用濁聲母的澄母字作為清聲母的知母字的反切上字，這說明在他的注音中，有部分注音還是清濁互切的。

吳師道的清濁區分也是不統一的，這與他的方音有一定的關系，也要考慮到他對古書中注音方法的沿用。在吳師道全部注音中，清聲母與清聲母互切的共有52例，全濁聲母與全濁聲母互切的有28例。吳師道大部分注音是區分清濁的，只有極個別不區分。在濁聲母與濁聲母互切中他保留濁音，原因是受北方音和襲承古書等方面的影響。

3.齒音中的混切現象

我們在文中發現了“齒音混切”的趨勢。宋代以后，“齒音：章昌船書禪，莊初崇生，精清從心邪”有了合流的趨勢。特別是在中古以后就有常常通用的現象，到了接近現代語音的元代，按照語音發展的規律也出現合流的趨勢。吳師道的注音中主要是船母和禪母的互切，莊母和精母的互切，知母與章母的互切。現把文中出現的相關注音列舉如下。

1）莊精互切

（16）齊戰敗不勝，謀則不得使陳毛釋劍掫。（秦卷第三）

掫：側侯反（《廣韻》：子侯切）。“側”屬于莊母字，“掫”和“子”屬于精母字，到了吳師道所處的元代，莊母與精母互切也是有極大可能的。

2）船禪互切

（17）杜赫謂昭陽曰：“魏為子先戰，折兵之半。”（楚卷第五）

杜赫對昭陽說：“魏國為您先戰，兵力損失了一半。”“折，減損也。”折，食列反（《廣韻》：常列切）。“食”屬于船母，“折”和“常”屬于禪母，這兩個聲母常常通用，這是吳方言的特點。可見，吳師道注音保留著吳語音的特點。

（18）被發文身，錯臂左衽，黑齒雕題，鳀冠秫縫，大吳之國也。（趙卷第六）

剪掉頭發，在身上刺出花紋，兩臂交錯站立，衣襟向左掩，染黑牙齒，在額頭上雕畫，頭戴魚皮帽子身穿縫紉粗笨的衣服，這是吳國的風俗。秫：時橘反（《廣韻》：食聿切）。“橘”和“聿”同屬于入聲術韻。“時”屬于禪母，“秫”和“食”屬于船母，這兩個聲母在中古以后常常混同，上文已提到了這個問題，這應該也是船禪互切的的現象。

3）知章互切

（19）見棺之前和，文王曰：“嘻，先君必欲一見群臣百姓也夫，故使亂灓水見之。”于是出而為之張朝，百姓皆見之，三日而后葬。（魏卷第七）

看到了棺材前面的兩個棺木，文王說：“啊，先王一定是想看看他的群臣和百姓吧，所以才讓漏水把棺木露出來。”于是把棺木挖出設置帳幕，舉行朝會，百姓都來朝拜，三日后又把棺材下葬好。張：之亮反（《廣韻》：知亮切）。“之”屬于照三，“張”和“知”屬于知母。這兩個聲母在吳師道所處之地可以互切的現象也能證明了在中古以后齒音有合流的趨勢。

（二）韻母研究

以上是文章中有關于聲母的變化規律，我們在《戰國策校注》中也發現了一些韻母的變化規律。主要是“陽聲韻尾開始混同”和“入聲韻混同”這兩種現象。

1.[-m]與[-n]混同

鑒：古電反（《廣韻》：古銜切又格懺切，燕卷第九）。“鑒”屬于去聲鑒韻，“懺”也屬于去聲鑒韻，而“電”屬于去聲霰韻。霰韻收的[n]韻尾和鑒韻收的[m]韻尾，吳氏用收[n]尾的霰韻字標注收[m]尾的鑒韻字。這兩個可以互切說明到了元代，陽聲韻尾已經開始混同了，這是陽聲韻尾融合的一個過渡性階段。

2.入聲韻混同

（20）約合從連橫，兵戈不藏，文士并飭，諸侯亂惑，萬端俱起不可勝理，科條既備，民多偽態，書策稠濁，百姓不足，上下相愁，民無所聊。（秦卷第三）

約定合縱連橫之后，大肆開戰，辯士們一起修飾言辭使諸侯混亂迷惑，萬事發生了變化卻不能好好處理，規章制度已經準備好，人民心術不正，書記策論也多混亂不堪，百姓不能養活自己，上上下下都愁悶不堪，人民沒有生活的依靠。“濁”在此處義為“混亂”。濁：歹廚玉反（《廣韻》：直角切）。“歹廚”和“直”同屬于澄母，“玉”屬于入聲燭韻，“濁”和“角”屬于入聲覺韻。在宋代以后，入聲韻通用的情況越來越多，有混同的趨勢，可能在吳師道所處的元代這兩個入聲韻已經可以互切。服：蒲北反（《廣韻》：房六切）。“蒲”屬于并母，“房”屬于奉母；“六”屬于入聲屋韻，而“北”屬于入聲德韻，這兩個入聲韻互切。由此可知，元代入聲韻互切的情況已經不算少數了。

（21）其民無不吹竽、鼓瑟，擊筑、彈琴，斗雞、走犬、六博、蹹鞠者。（齊策卷第四）

那里的人民沒有不吹竽、鼓瑟，擊筑、彈琴，斗雞、遛狗、下棋、踢球的。蹹：徒盍反（《廣韻》：徒合切），“蹹”和“合”屬于入聲合韻，“盍”屬于入聲盍韻。這兩個鄰韻本來就十分相近，在廣韻中是可以合用的。這兩個音現在已經沒有任何差別了，可能從元代開始就出現混同。

吳師道注音是入聲韻，雖有混同的現象，但是韻尾還是區分的，比如上述燭韻與覺韻混同，但這個兩個韻都收[k]韻尾；合韻和盍韻混同，但是同收一個[p]韻尾。由此我們發現，吳師道注音是入聲韻并沒有全部混同，只是每個韻尾率先開始了混同。

（三）聲調研究

除了聲韻的變化規律，我們還發現了聲調的一些變化規律，主要是“全濁上聲變為去聲”和“入派三聲”。后一個我們在分析韻母的時候提到了，現在就主要分析文中的這兩種情況。

1.濁上變去

（22）欲與我誅者袒右。（齊卷第四）

袒右指脫去右邊的袖子，露出手臂。這在古時候是參加的標志。吳師道注曰：“袒，蕩旱反，今循習作徒案反。”袒：蕩旱反（《廣韻》：徒旱切）。“袒”屬于旱韻，“旱”屬于上聲韻，但是吳氏注曰：“循習作徒案反，屬于去聲翰韻。”與承襲古書注音的上聲不同，當時已經變成了去聲，這說明在吳師道所處時代“全濁上聲”已經有了“變為去聲”的趨勢。

2.入聲變化

猲：呼和反（《廣韻》：許葛切）。“猲、呼與許”同屬于曉母，“和”屬于昂平聲戈韻，而“猲”與“葛”屬于入聲曷韻。入聲歸到三聲中去了，與其他的聲調都可以相通，“和”與“葛”本來語音就十分相近，這里我們認為是入聲韻消失，混入舒聲中去了。

（23）是時侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻。（燕卷第九）

正當這個時候，秦王的御醫夏無且拿起他手中所捧的藥物向荊軻砸去。提（同“擲”）：侄帝反（《廣韻》：直炙切）。“擲、直、侄”都屬于澄母，“帝”屬于去聲霽韻，“擲”和“炙”屬于入聲昔韻。宋代之后，入聲逐漸歸入三聲，全濁聲母入聲字變為去聲，此時，“帝”和“炙”可能已經是同韻了，所以這里可以互切。

四、結語

通過研究吳師道《戰國策校注》音注的一些問題和規律，我們分析了輕重唇不分的現象、濁音清化的現象、齒音合流的傾向、入聲韻尾混同的現象、入聲混同的趨勢、入聲消失歸去其他三聲的趨勢以及全濁上聲變去聲的現象。吳師道《戰國策校注》的信息十分有限，我們所了解的只有《四庫叢刊》中的這一版本。知網等學術論文網站上的相關研究也十分有限。據我們調查的29條相關信息中真正研究該書的只有作者陳夢晴一人，她做的只是訓詁特色的對比研究，所以我們并不清楚有些錯誤是流傳過程中的傳抄錯誤還是吳師道自己在注釋中所犯的錯誤，一些還沒有弄清楚的問題需要進一步考證與研究。

注釋：

①《戰國策》簡介，詳見叢書集成初編的《戰國策校注》序言。

②吳師道生平簡介，引用自百度百科http：//baike.baidu.com/wNUhiB92wjuXuEKU3Gdi6WE3ky4mulXKteGJjWhU0-OHi2u5tTT7eZhnaixX3Na.

③陳夢晴.論吳師道《戰國策校注》的訓詁特色[D].福州：福建師范大學碩士學位論文，2009.

④羅常培.《唐五代西北方音》序言[M].北京：商務印書館，2012.

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