法律中的道德觀之我見

王夢涵

【摘 要】中華民族作為擁有五千年歷史的文明古國，古代道德與法律沒有明確的界限。進入現代社會，法律以成文法的形式存在，法律與道德的界限分明，但不可否認我國法律中仍有部分內容體現了道德的要求，并且取得了良好的社會效果。通過梳理我國法律的規定，探究我國法律中道德的體現。

【關鍵詞】法律；道德觀；具體體現

我國五千多年的歷史過程中，道德作為行為規范發揮了重要作用，引導人們價值觀的形成，對社會秩序的維護發揮了重要作用。古代社會，法律與道德的界限一度并不那么分明，法與德融為一體，相互補充。近代社會，隨著現代法治理念的傳播，我國法與德開始區分，法律具有強制力，道德只能依靠社會輿論發揮效用。根據富勒所述法律的外在道德理論，即法律蘊含著道德的價值目標，其在我國最直接的體現是法律對有關道德規范、價值的直接規定。[1]深入體味我國現行法律的規定，可以看出，諸多法律規定的背后都體現了對道德價值觀念的考量，筆者主要從以下最為突出的三處展開分析：

一、刑事訴訟法中，親屬證人強制出庭豁免權的規定

根據《刑事訴訟法》第一百八十八條第一款規定，經人民法院通知，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。通過上述法律條文我們可以做如下解讀：第一，親屬范圍較窄，僅限于被告人的配偶、父母、子女，不包括其他親屬，比古代的“親親相隱”涉及的親屬范圍小得多，僅僅考慮最親密的親屬關系。……