數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合性探究

趙明明

摘 要 隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化媒體在我們的日常生活中出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與拓寬，使得計(jì)算機(jī)的應(yīng)用輻射到人們生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中。在某種程度上，可以看到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正在對人們的日常生活帶來影響，改變著構(gòu)成人們的精神生活的相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞 數(shù)字媒體藝術(shù)；影視創(chuàng)作

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）218-0066-02

數(shù)字媒體的發(fā)展與融入，人們對美的追求與審美正在悄然地發(fā)生變化，如果人們對以前對美的追求概括為是對具體感知的完善，那么現(xiàn)如今的人們不再僅僅滿足于以往文化藝術(shù)的美感，而是更傾向于追求一種充滿、融合了現(xiàn)代數(shù)字媒體的美，也可以稱為一種技術(shù)融合美感。技術(shù)美感通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)，是人們隨著時(shí)代發(fā)展而引申出來對美的新要求。將技術(shù)性與傳統(tǒng)的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，使技術(shù)帶有藝術(shù)性，將技術(shù)情感化的表達(dá)。同時(shí)，傳統(tǒng)的藝術(shù)也會(huì)被數(shù)字化媒體所影響，發(fā)生一定的改變。

1 數(shù)字化作品的發(fā)展

在20世紀(jì)七八十年代，數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，產(chǎn)生了現(xiàn)今仍影響著影視行業(yè)的佳作。盧卡斯將記幾張手繪的圖紙將夢幻中的星球大戰(zhàn)構(gòu)建出來，為數(shù)字化影片的制作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這短短的20年中，在獲得全新的創(chuàng)作方向與計(jì)算機(jī)的成像技術(shù)的基礎(chǔ)上，數(shù)字化的影視作品有著巨大的發(fā)展。《超人》與《異形》等佳作的涌現(xiàn)，豐富了廣大觀眾對數(shù)字化作品的需求，更使影視作品獲得了巨大的創(chuàng)作空間。

20世紀(jì)與21世紀(jì)交替之際，數(shù)字化影視作品已經(jīng)發(fā)展較為成熟，能夠制造出各種宏大場面，使影視作品達(dá)到更高的水平。以《指環(huán)王》里的“咕嚕”作為全數(shù)字技術(shù)制作的人物形象作為代表，它惟妙惟肖的表情、栩栩如生的動(dòng)作得到了廣大電影人的好評以及觀眾的喜愛。它的形象甚至比真人形象更為突出，堪稱數(shù)字化的奇跡。與此同時(shí)，我國于1994年的家庭喜劇《我愛我家》中首次運(yùn)用電腦制作的動(dòng)畫作品作為片頭，取得較好的反響。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的融合形式

補(bǔ)充融合是將不同的影像利用數(shù)字技術(shù)得到重新的組合，合成出無法進(jìn)行實(shí)際拍攝或是拍攝預(yù)算過高的場景，能夠補(bǔ)充傳統(tǒng)拍攝方式的不足與缺陷。在2015年，在我國熱播的諜戰(zhàn)題材的電視劇《偽裝者》中，電影創(chuàng)作者無法實(shí)現(xiàn)對舊上海的拍攝，而重現(xiàn)應(yīng)該舊上海風(fēng)貌的成本又過于昂貴，所以在根據(jù)現(xiàn)存的影像資料與相關(guān)記載的基礎(chǔ)上采用了數(shù)字技術(shù)“構(gòu)造出”一個(gè)風(fēng)格一致的舊上海，達(dá)到觀眾無法辨別真?zhèn)蔚谋普嫘Ч?/p>

創(chuàng)造融合型不同于多用于數(shù)字媒體藝術(shù)初期處理的補(bǔ)充融合型。它是將虛擬的、經(jīng)計(jì)算機(jī)合成的景物或是角色合成到實(shí)拍所獲得的畫面中。主要包括景物或是角色的動(dòng)作與軌跡，將當(dāng)前不存在的事物呈現(xiàn)在影視作品中。在2016年周星馳執(zhí)導(dǎo)的電影《美人魚》中，就是通過這種創(chuàng)作形式，將一種獨(dú)特、現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的美人魚形象塑造出來，闡述了人與魚之間的融合，使原本只出現(xiàn)在童話故事中的形象生動(dòng)、逼真地出現(xiàn)在熒幕上，受到各年齡階段觀眾的歡迎。

特殊融合型將實(shí)際拍攝的圖像以及拍攝鏡頭的運(yùn)動(dòng)形式做出一定的處理，加強(qiáng)拍攝畫面的表現(xiàn)能力。與其他追求逼真的融合手段不一樣，特殊融合型反而有意地讓觀眾看出影視畫面經(jīng)過特殊的處理過的痕跡，并將不逼真作為創(chuàng)作目的，從而更符合影片所營造的年代感。由蘇倫執(zhí)導(dǎo)的、于2018年上映的奇幻愛情輕喜劇《超時(shí)空同居》中，在表現(xiàn)1999年的場景畫面時(shí)，特地運(yùn)用了黑白影調(diào)，便于觀眾在視覺上判斷該片段是發(fā)生在1999年。而在之后的1999年與2018年分離時(shí)，影片的顏色變化也跟隨著劇情的變化而變化，通過彩色與黑白之間的轉(zhuǎn)換，預(yù)示著劇情的發(fā)展與最終的故事結(jié)局。讓觀眾在觀影過程中能夠清晰的感知年代的轉(zhuǎn)換，便于觀影人員對劇情的理解。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)的融合性

數(shù)字媒體藝術(shù)可以對影視作品的敘述方式起到推進(jìn)作用。故事情節(jié)的敘述方式是影視作品的重要組成部分，對影片的結(jié)構(gòu)有著決定性的作用。在傳統(tǒng)的影視作品的敘述方式上承接了小說的敘述形式，抓住動(dòng)機(jī)與情節(jié)的設(shè)計(jì)以及人物性格特征等要素，以時(shí)間與空間為線索進(jìn)行影片劇情的發(fā)展布置。在20世紀(jì)七八十年代，數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，逐漸在影視作品的制作中獲得成功。

若采用傳統(tǒng)的小說敘述方式來對劇情的發(fā)展布局進(jìn)行調(diào)整，已經(jīng)不能滿足數(shù)字化影視作品的劇情需求。在全新的格局之下，敘述方法不再是單純的二維途徑，能夠給觀眾帶來更佳的觀影感受的三維敘述手法已經(jīng)可以通過數(shù)字化手段進(jìn)行。可以肯定，將影視作品與數(shù)字化媒體藝術(shù)融合起來能夠給影片帶來更多、更新穎的敘述手法。同時(shí)，數(shù)字化的應(yīng)用也推進(jìn)著影視作品的創(chuàng)作靈感與依據(jù)。

藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活又高于生活。影視作品里我們通常可以找到現(xiàn)實(shí)生活中的影子，因此藝術(shù)創(chuàng)作不能完全脫離生活，雖然影視創(chuàng)作中不需要完全按照科學(xué)的檢驗(yàn)與論證，但也不局限于人們生活的日常。

影片需要帶給觀眾不等同于生活或者可以說是在生活中不一定能夠發(fā)生在自己身上的事情。在某種程度上來說，影視作品就如同觀眾的夢境一般。所有人都不希望自己的夢平淡無奇，與自己的日常生活無異，而是更追求夢境的驚險(xiǎn)、刺激程度。而數(shù)字化技術(shù)可以將生活中難以發(fā)生或不可能發(fā)生的宏大場景以最逼真的手段呈現(xiàn)在觀眾的眼前，滿足人們對影視作品的期待。

4 數(shù)字媒體帶來的真實(shí)性

影視作品的畫面包含了場景、聲音光線與顏色，按照所需要的虛擬場景合理地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)能夠?qū)⑺谱鞯漠嬅孀钫鎸?shí)化，是虛擬構(gòu)造的場景如同真實(shí)存在的一般，給觀眾一種代入感而不是一種違和感。如果在數(shù)字化處理過程中，出現(xiàn)一些弊端，容易讓觀眾發(fā)現(xiàn)影片制作人的不嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度，對作品的藝術(shù)性造成損害。

鏡頭的拍攝方式代表了觀眾的視角，拍攝所用的鏡頭如果觀眾的眼睛，因此鏡頭的現(xiàn)實(shí)感覺構(gòu)造是影片所呈現(xiàn)的場景真實(shí)性的重要依據(jù)。若鏡頭從高處往地處拍攝可以讓觀眾產(chǎn)生一種俯視的感覺。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)鏡頭需要制定一個(gè)嚴(yán)格的運(yùn)動(dòng)軌跡，而數(shù)字化的鏡頭可以突破傳統(tǒng)鏡頭所拍攝的畫面，給觀眾帶來不同以往的體驗(yàn)。

例如在許多的科幻、探險(xiǎn)題材上，往往以外太空作為拍攝起點(diǎn)，繼而鏡頭連續(xù)不斷、高速地變換，最終到達(dá)一個(gè)較為封閉的狹小空間。這些宏觀與微觀上的鏡頭轉(zhuǎn)變，能夠讓觀眾意識到這是不可能來自真實(shí)的拍攝所得到的場景，但是這一幕幕又被影視制作人真實(shí)的呈現(xiàn)于觀眾的眼前，這就是數(shù)字化技術(shù)在影視創(chuàng)作中的創(chuàng)新性。

5 結(jié)論

在常人看來，數(shù)字媒體僅僅是對所拍攝的場景進(jìn)行修改與調(diào)整，進(jìn)而使場景產(chǎn)生一種較為震撼的視覺效果。這種觀念容易使作品成為數(shù)字技術(shù)化炫技的載體，成為一個(gè)只有震撼場景的軀殼，毫無作品靈魂可言。在影視作品的靈魂中，一群具有演技的演員固然重要，但是人們已經(jīng)不再滿足于樸素、平淡的影視場景，無論是哪一種類型的作品，都需要添加一定程度的數(shù)字化處理，才能使得畫面更為飽滿、真實(shí)。為了達(dá)到鏡頭畫面的要求，演員們往往需要在空無的綠幕中進(jìn)行拍攝，這對于演員的想象力與演技有著巨大的考驗(yàn)，這決定了最終場景的拍攝效果。

當(dāng)前的影視作品中，已經(jīng)融合了數(shù)字媒體技術(shù)，并開創(chuàng)性的創(chuàng)造了許多前所未有的拍攝畫面以及清潔敘述的方式，為今后的創(chuàng)作開拓出了一片新的天地。影視創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)都與數(shù)字媒體緊密相連，并持續(xù)不斷地融合與滲透。但數(shù)字媒體藝術(shù)并不僅僅是科技發(fā)展的產(chǎn)物，在不只是能夠給影片帶來震撼的場景以及制造一些虛擬的角色，它還能夠與影視作品的主題相融合。在拍攝、制作的過程中，使二者在相互依靠、存在的同時(shí)，得到更好地升華，使影視作品帶給觀眾更多的不同尋常的感受，并且領(lǐng)略達(dá)到數(shù)字化的魅力，更好地傳播影視作品的人文關(guān)懷與理念。

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