周海英
摘要:弘揚民族精神,創作出既有民族氣魄又有時代精神的陶藝作品。在制壺創作方面、工藝講究、線條明快,曲線柔美,色彩和諧。壺體雖小,卻氣勢磅礴,是天地間自然現象的高度濃縮和提煉。
關鍵詞:紫砂壺;創新;制作
中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)11-0022-01
宜興紫砂陶瓷藝術是我國古老陶瓷藝術中的一枝奇葩,它以絕無僅有的原料(紫砂泥)、獨特的成型技法、獨特的質地表現,素面素心而魅力無窮。紫砂名壺的造型,千姿百態,有樸實的實用造型,也有奇巧的怪異造型,但總括起來分為下列各類:幾何型、自然型(花塑器)、筋紋器及水平壺和茶器。
宜興紫砂又以世界陶中的明珠,炫耀在世界的東方,它是一種沒有經過強力壓縮和地球高溫烘烤成巖,自然合成的礦物無機材料,以獨有的云母片分子結構,具備了獨一無二的優良的可塑性。
紫砂藝術作為一種傳統,需要繼承,更需要發展。當今世界正廣泛興起現代陶藝之風,陶藝在世界各地得到了迅速發展。各地均有其各自的陶藝風格,內容和形式各不相同,或粗獷、或細膩、或抽象,其材料運用和新科技的作用各顯其妙,體現了新的文化觀念和新的審美觀念。
紫砂陶藝先人在利用當地得天獨厚的材質,設計制作的仿自然造型紫砂陶藝作品,更是豐富多彩,栩栩如生。紫砂壺的造型基本上要符合“穩”的要求。穩除指使用時的穩定外,也要求視覺上具有安定感。紫砂壺為求使用及創作上的便利,多做成圓形或對稱的形體,這種造型都以形體的中心線為軸,而造型的重心就落在中軸上,從造型重心下垂的中軸線,落在壺底的中心點。所以壺底的大小就在視覺上影響壺的穩定性。
壺藝創新要注意三個要素:
其一是形,即壺的形象,也就是形狀樣……從形而言,有借形改裝,也就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器以及生產、生活中的實用器具,如包、帽、稱砣、樂器、籃、桶、鏡等實物之形改裝成壺形。有幾何形體,運用點、線、面組合,構成的壺體造型,有正方、長方、扁方、六方、八方、椎形、菱形、楞形、懸膽、張肩、方圓組合等造型。其中一個是采用寫實的手法來表現,一個是以變化的方法來處理。寫實的力示形象的逼真,變化經藝術手法的處置,表現在似與不似之間,給人有濃郁的回味,或給人以對稱,均衡的份量和安定的感覺,或給人有動與靜的感受。
其二是神,即壺的神態,也就是通過形象表達散發出的情趣
其三是氣,即壺的氣質也就是形象內涵的實質性的美的素質。
宜興紫砂藝人和名人、文人在紫砂傳統創新上的結合是一大優良傳統。名人、文人參與設計、裝飾,將美學理念和審美意識通過交流合作構成如詩如畫的藝術風格,促進了制作者在傳統的基礎上不斷提高,創制出經得起時間考驗,具有永久魅力的藝術品。
宜興紫砂的傳統創新離不開紫砂特有的工藝技法的運用和掌握。宜興紫砂的成型工藝技法在世界范圍內都是獨一無二的。“打身筒,與“鑲身筒”,固定的模式,固定的工藝流程,特別的專用工具的配合,都是其它陶器成型方法所不能比擬的。
紫砂壺造型設計上的對比與調和是利用壺身各部的異同來表現。壺體量的大小、造型的方圓、線條的曲直、坯質的粗細、色彩的冷暖等,都是構成不同視覺效果的元素。紫砂壺藝中對比與調和經常是交錯的使用在同一件作品上,以取得更佳的造型外觀。壺的口、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把、流等相對于整體而言都是局部。這些細部都要統一在整體設計中。它們要服從整體,并要做到與整體有機的結合。壺的口沿、底邊、圈足都是造型的局部,也是造型變化的細部。這些口沿、底邊與圈足的轉接線條要交待明確,干凈利落,致使造型能予人明快精確的感覺。
至于壺蓋,它的結構可分為嵌蓋、截蓋、壓蓋三類。一般瓷壺因成型工藝的局限,所以嵌蓋形式較多。但紫砂壺無釉,手工形成精細,所以嵌、截、壓蓋結構兼有。
從壺口與壺蓋結合上看,嵌蓋和壓蓋結構形式變化豐富,而截蓋的結構則使壺體與蓋面連接一體,加強造型的整體性。但是,無論是用那種結構的壺蓋,在整體造型上都要做到“貫氣”,即使有肩有頸的壺體,也要注意蓋面與壺體或肩部的輪廓相貫通。
紫砂陶藝是藝術范疇的一部分,即然把紫砂稱作藝術,那就不乏“創造”之意。紫砂歷史上的藝術品是前輩勞動創造形成的。傳統藝術品,也只能供后輩從業者學習借鑒,吸取其藝術營養,后輩從業者必須通過自己的思維和勞運,把前輩的藝術營養演化成為自己的東西,才能有所“創造”,絕不能因強調繼承傳統,而一味的模仿和復制。
紫砂工藝是一門張揚個性的藝術。需要創作者不斷提高自身的文化藝術修養和豐富的歷史文化知識,在創作中不斷實踐,不斷總結,牢牢把握時代變遷中人民大眾說喜愛的紫砂作品來。