有效誦讀，讓經典滋養學生的童年

談再華

【摘 要】“經典誦讀”往往缺乏獨立、系統的教學體系，由此造成教師在教學實踐中尚存不少困惑。要開展有效的誦讀，可以從“誦”“品”入手，試從內容選擇、方法指導和平臺搭建三個角度，尋求行之有效的“誦讀”教學策略，讓經典滋養學生的童年。

【關鍵詞】經典；有效誦讀

誦讀經典，對于治學修身、熏陶性情，引導價值判斷、提升審美品位，增強人文素養、提高語文能力，促進學生全面發展具有重要的作用。清代學者唐彪在《讀書作文譜》中如是說：“閱者必宜博，經史與古文時文，不多閱則學習膚淺，胸中不富。”

然而，由于經典誦讀的教學缺乏獨立、系統的教學體系，教師在教學實踐中主要存在三方面的困惑。一是難于“選擇”，難以“落實”。雖然大家都懂得“弱水三千，只取一瓢飲”，但教師面對海量的中華經典，如何選擇適宜的材料？如何科學地建構課程體系？如何有序地推進課程？在繁重的教學之余，如何擠時間落實經典誦讀？這些都是擺在我們一線教師面前的現實難題。二是注重“練習”，忽略“指導”。誦讀經典看似熱鬧，換著花樣在讀，實則誦讀前沒要求，過程中沒指導，誦讀后沒評價。即使教師有指導，也顯得機械、生硬，停留在膚淺的層面。三是重視“吸收”，忽略“展示”。對于大多數孩子而言，在人生記憶的黃金時期，大量積累并非難事。然而，如果只是一味重視記誦積累卻忽略對美文的演繹和運用，只會讓孩子覺得“英雄無用武之地”，以至覺得學習索然無味。要有效改變這一狀況，教師要分別在內容選擇、方法指導和鼓勵展示方面對應施策，方能取得成效。

一、內容選擇：遵循三類導向

經典誦讀得益于泱泱中華文化的廣博與世界文化的開放性，誦讀主題極為多元。語文教材、校園文化、時事熱點可以作為小學生經典誦讀材料取舍的標準，如此才能做到讀有所依、讀有所序、讀有所據。

（一）借助課文單元主題的導向

人教版語文教材采用的是單元主題的編排方式，配以綜合實踐等學習主題。教師可以結合教材的單元主題，選擇相關誦讀的材料。如人教版四年級下冊第一單元以“欣賞祖國的大好河山”為主題，教師可推薦與此主題相關的美文、小詩；第五單元以“生命的美好”為主題，學生便可選擇熱愛生命的名人名篇進行品鑒。

（二）借助校園文化主題的導向

校園文化的創設需要借助各種活動主題，如“文明”“篤學”“愛祖國”“愛家鄉”等。誦讀材料的主題也可以由此輻射和衍生，學生通過搜尋諸如此類的誦讀內容，營造濃濃的校園文化，感受節日的愉悅氛圍，享受名著的精神啟迪。

（三）借助社會熱點話題的導向

社會熱點話題可以激發學生對時事、社會的關注度，成為社會人，成為有思想的一代人。如借助勞動節和汶川地震十周年的相關信息，把誦讀主題定為“苦難興邦，致敬勞動者”。在主題的選擇比較豐富的情況下，一般由學生的興趣導向。

表1體現了誦讀內容依據主題導向進行選擇，具有豐富性與積極性。教師指導學生圍繞主題選擇誦讀材料，可輻射與課內文本相關的同一類題材或同一位作家的作品；也可以輻射選學課文、課外讀物、報刊電視等。每個主題的活動時間一般為一至二周，亦可適當調整。學生在主題引領下，通過誦讀感受多種語言材料，獲得多種情感體驗，獲得滿滿的正能量。

二、方法指導：落實“誦”和“品”

2至13歲是人生中記憶的黃金時期，在心靈最清澈時的年齡階段誦讀經典，不僅要重視積累，更要重視方法的指導，落實“誦”和“品”，從而發展兒童思維，培養兒童語感。

（一）落實一個“誦”字

經典作品中有許多語詞具有模糊性，只能憑語感去“破譯”。誦讀的過程就是破譯言語、養成語感的過程。得法的誦讀指導，可以引領兒童走進文字的世界，共同享受誦讀的愉悅，這是一場生命的淺吟低唱。

1.“讀圖”中走入意境

經典作品往往充滿意境。誦讀中，可以借助生動形象的課件，把經典作品的文字放在畫面中，同時配以與意境相通的背景音樂，從視覺、聽覺上作用于學生大腦，形成一個立體化的事物。這樣一來，意境在畫面和音樂的作用下呼之欲出，學生反復誦讀就會入情、入境。如誦讀《江雪》，可以借助信息技術的動畫效果，將學生帶入用水墨畫、悠揚的古樂和詩句共同創設的“千山鳥飛絕”的意境之中，幫助學生更好地理解該作品的內涵。

2.誦讀中體驗情感

關于誦讀，古人有“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長”的名言，就是說讀書要沉浸其中，細細品味，方覺興味無窮。教師可以根據主題創設情境，使學生感受到語言文字獨特的魅力。如誦讀主題為“自然之美”的作品時，可以配以輕音樂《夜的鋼琴曲》。音樂能夠陶冶人的內在情感和培養人的審美情趣，音樂與誦讀在本質上都追求人的自由、和諧、共生，因此在誦讀時配上合適的音樂，對學生體驗作品的情感、理解經典有一定的輔助作用，語感在這樣的一次次吟誦中得以提高。

3.積累中把握技法

語感是講究技法的。學生在語文學習中已經獲得了一些感知語言的技法。但這些技法是分散的、即時性的。教師應在適當的時機指導學生通過積累，把技法系統化、深刻化。例如，高年級學生開始接觸文言文，教師應選篇幅短小，適合學生誦讀、積累、內化的作品。此時，培養學生學習古文的興趣與語感能力顯得尤為重要。在這個過程中要注意復述和背誦，學生在誦讀中回憶，積累大量的詞匯以及豐富多彩的語言表達形式，以體會語言文字的情感和內蘊的作用，錘煉對語言的感知力。這對學生語感的形成有著很好的促進作用。

4.演繹中磨煉高度

學生的誦讀過程就是一個讓自己的生命變得更為燦爛的過程。或收獲一些知識信息，或走進一個充滿著愛與美、充滿著情趣和睿智的靈動世界。深情的朗誦，真誠的微笑，得體的肢體語言，是誦讀的最高境界。抑揚頓挫的誦讀，往往洋溢著一種節奏美、音樂美。它架起了學生與文本、與作者之間的橋梁：通過誦讀感受詩文的音韻美，進而體會其意趣；通過誦讀感受作品的意象美，進而理解作者遣詞造句的意圖；通過誦讀將文字想象成畫面，用聲音再現畫面，進而領悟作者表達的情感，與作者心靈相通。

（二）呈現一個“品”字

語感是一種對語言感性與理性相統一的悟性，是一種對語言文字進行再加工和再創造的心理行為。所以，在賞析品評中，必須指導學生深入推敲語言，讓學生學會品味語言，讓語感能力拾級而上。

1.比較習得

比較是培養語感精確性的一種有效手段。聽者品評誦讀者的表現時，可以針對誦讀者過去與現在的誦讀表現作縱向點評，也可以橫向比較誦讀者的優劣。例如，一個學生誦讀進步明顯，同學給予其如下評價：“特別喜歡他的自信投入，跟他以前的誦讀相比，進步特別明顯！”通過比較品評，學生便知道了怎樣的誦讀最規范，最能打動人心，不斷提高審美與鑒賞能力。

2.學會鼓勵

誦讀過程中，學生雖是做了充分的準備，但難免也有不盡如人意的地方。教師可建議品評者作鼓勵式品評，以保護誦讀者的積極性，給誦讀者恰當的建議性的意見，鼓勵其誦讀水平不斷提高。如“要是你能讀出排比句的氣勢，一句強過一句，那么這樣的誦讀會更讓人感動”。

3.品出神韻

好的詩文總有一些精妙的字眼，這是作者煉字功夫所在。例如，學生誦讀有關“春韻”主題的文章后，學生作如下品評：“一個‘叫醒，把春天的勃勃生機展現于我們眼前，你的誦讀也給人以春的力量！”學生在誦讀后推敲文字，賞析誦讀者的表現，在品評中完善語感，提高鑒賞能力，滋潤向上的心靈。

品讀的過程如品茶一般，品味文字，涵泳語言，鑒賞篇章，揣摩寫法，需要誦讀者細細地去品，慢慢地去悟。這樣的品評展露了個體生命的獨特體驗，可以培養誦讀者與品鑒者的語感。

三、鼓勵展示：不拘一格搭平臺

如果一味注重“誦讀”，卻沒有展示，學生會缺少成就感。教學中，教師要不拘一格地創設展示平臺，幫助學生獲得成功體驗。

（一）晨間誦經典，開啟樂讀模式

古人云：“一日之計在于晨。”清晨，大腦經過睡眠得到了很好的休息，倘若能充分運用這一黃金時段誦讀古今中外的經典名著，會事半功倍。于學生而言，這也是一個很好的展示平臺，他們可以輪流上臺做“導師”，展示自己的誦讀成果，給同伴做出示范與引領。

（二）課前五分鐘，形成誦讀常態

每節語文課利用最初的3至5分鐘進行誦讀，形成語文課的日常模式。當上課鈴響，小主持人宣布：“在經典中浸潤，在詩海中徜徉！誦讀，讓生活更美好！請欣賞第一小組同學的誦讀！”隨即將學生的思緒瞬間帶入誦讀情境，開始“誦”“品”之旅。

（三）班級朗誦會，展示誦讀能力

適時開展一些班級朗誦會，鼓勵學生積極參加，教師配合準備音樂與課件。喜愛誦讀的學生在班級的大舞臺中盡情展示，可以是個別朗誦，可以是小組朗誦，也可以是創意組合展示。班級成立小小評委組，對參加朗誦的學生加以點評，促進其形成更好的語感。

（四）網絡傳片段，打破時空共享

互聯網為學生展示誦讀成果提供了便利。借助班級QQ群和微信平臺來傳送學生的誦讀材料，操作起來甚為便捷。師生捕捉到出色的“誦”“品”片段，加以錄制與剪輯，在班級博客與班級群中分享；或者布置一些誦讀作業，讓學生直接在平臺上展示，對于表現優秀者給予熱情的鼓勵。這樣的分享可以使學生在日常誦讀中體驗成就感。

（五）美文周推薦，打開嶄新視窗

每周一次的“美文共享”，使學生樂在其中。共享以個人展示為主，小組和班集體展示為輔。通過教師或優秀學生個體誦讀的示范及指導點評，逐步擴大展示面，由個人展示向集體展示發展，以激發誦讀主體的興趣與信心。

基于語文素養的誦讀，細水長流才能見成效。長期堅持誦讀，就會從感性上、直覺上、整體上去認識、去體驗、去吸收名篇佳作的精髓。教學中，教師要充分調動學生的學習主動性，有的放矢地加以引領，讓學生在體驗中感悟，在感悟中體驗，把語感的培養落實到整個教學過程中。

參考文獻：

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（浙江省湖州市愛山小學教育集團 313000）