999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談光影在中西繪畫中的表現形式及意義

2018-09-28 10:37:02黃伊梅顧均峰
東方教育 2018年24期

黃伊梅 顧均峰

第一節 光影在中國繪畫的表現形式及意義

古代中國畫家對光影的認識與西方有所不同,并在繪畫中有一套自成的應用體系。中國有數千年的繪畫歷史,同時也有相當久遠和精深的畫學。我們從中國古代畫論可以了解到,有很多關于光影的理論。東晉時期的畫家顧愷之就在《畫云臺山記》中寫到:“山有面則背向有影。可令慶云而吐于東方。清天中,凡天及水盡用空青,竟素上下以映日西去。”這應該是中國畫論中最早提出關于物體在光的作用下陰陽相背的理論。而我們在顧愷之的名作《洛神賦圖》中可以看到其對山石的處理,以黑白的方式應營造出山與山的空間效果。古人已經在自然中仔細觀察山川在不同光的作用下所呈現出的不同的氣象。在之后的繪畫實踐中,古代山水畫已表現了畫家細心觀察到的光影感覺。

范寬的《雪景寒林圖》是運用多種光感的代表作,畫中采用頂光,亦有側逆光的使用,畫面中的山澗處顯得非常明亮。整個大山頭的山頂上的濃墨,天空和水面的深暗處理,在畫面中也呈現一種寒光,使得整個畫面充滿了雪后獨有的寒林之意。如此多變的光感處理,確實為中國古代繪畫中用光之典范。

中國繪畫在光的表達不同于西方,很有描繪投影倒影。現在我們所能見到的對人物有投影描繪的只有喬仲常的《后赤壁賦圖》 。而此畫也是喬仲常的唯一的作品,也是中國繪畫世上第一個描繪人影子的作品。該畫是描繪蘇東坡與友人夜游赤壁的活動,畫家沒有在畫上畫出皎月,而是通過加上斜長的人影于地,表現了一片清光月影。

清代的唐岱在《繪事發微》中論述:“墨色之中,分為六彩。何為六彩?黑、白、干、濕、濃、淡是也。”“使淡處為陽,染之更淡則明亮,濃處為陰,染之更濃則晦暗。”又云:“墨有六彩,而使黑白不分,是無陰陽明暗;干濕不備,是無蒼翠秀潤;濃淡不瓣,是無凹凸遠近也。”①

中國繪畫的光影其真意很難說明白,可以看笪重光在《畫筌》講道:

林間陰影,無處營心;山外清光,何從著筆。空本難圖,實景清而空景觀;神無可會繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫處多屬贅疣;虛實相生,無畫處皆成妙境。②

第二節 光影在西方繪畫的表現形式及意義

卡拉瓦喬在繪畫上的用光是寫實性,通過明暗對比來取得三維的視覺感受。由于使用的光線單純,清晰,從而體積感也加強了,使得人物具有雕刻感的重量感。在卡拉瓦喬的畫面中,為強調主題部分或者是光線照明的關系,背景往往是暗褐色的,因此畫面的明暗對比顯得更加強烈。在《圣馬太蒙召》中,卡拉瓦喬通過強烈的明暗對比,營造出具有戲劇性的畫面效果,人物在光線的照射下,使得畫中各個人物的性格特征和心理活動有個更好的理解和把握,畫中各人物的表情表現得淋漓盡致,畫面氣氛也掌握得恰當好處,而這一切應歸功于卡拉瓦喬獨創的明暗對照法。在畫面上,我們可以看到光線從右邊的窗戶進入,直射在圣馬太的臉龐,而奇怪的是圣馬太左側的兩個男孩身上沒有投影,似乎卡拉瓦喬在使用光線上有所隱喻?與畫面反映的內容有關。畫面背景中的墻限定了深度感,使我們的注意力在光線集中的人物身上,猶如布景。

倫勃朗(Harmens Van Rijin Rembrandt, 1606-1669)生于萊登,是17世紀荷蘭人物畫的代表,被稱為光影大師。他的作品注重人物的心理特征和內心活動的描繪,既表現在人物畫方面,也表現在描繪人與人復雜關系的宗教畫中。倫勃朗致力于研究和觀察自然,研究現實生活,研究人物的心理狀態,而真實性,一直是倫勃朗孜孜以求的。而《夜巡》就是倫勃朗在群像畫方面最有力的作品之一,畫家在注重明暗表現力的同時,追求畫面的戲劇舞臺的氣氛和效果,把人物安排在統一的氣氛當中,使得畫面有更多的情節性,展示這個群體的性質以及各個人物之間的關系和人物內心的心理活動和特征。在《夜巡》這幅作品,倫勃朗運用的光線相對集中和簡潔,明暗層次的處理十分豐富,對比相對柔和,使得畫面給人產生空氣感,而這種處理由于光線在人物上以不均勻的分布,以至于個人人物的光線集中,而某些人物虛化在陰影里面,使畫面產生了巨大的空間感,再加上對人物邊緣線的特殊處理,從而使得畫面給人有一種充滿空氣的感覺。倫勃朗對于光線的處理十分主動,在理解光影的基本規律的前提下,幾乎使按照個人的意愿來分布光線,使畫面得到自己想要的視覺效果,為畫面的主題思想服務,成為他組織畫面的的一個手段。

結語:

光和影既是一種物質存在,又是一種精神性的表達。在西方繪畫中光影作為一種表現空間實體的手段,傳達人物性格特征,營造畫面氛圍,作為一種獨立的畫面元素去表達各種色彩感受,使色彩參與畫面的構成。而在中國繪畫中,光影通過筆墨去表達,也反映了中國古代哲學思想的“陰陽”論,使其更具哲學意義,更是一種天人合一的意象說。

隨著現代社會科學的發展,人們對于光影的認識會越來越深刻,而在藝術上的運用應該會有更多的可能性,創造出屬于這個時代的藝術風格。

注釋:

①唐岱《繪事發微》 ,轉引自《中國畫論輯要》P .481-482

②笪重光(1623—1692)《畫筌》

參考文獻:

[1]宗白華 《美學散步》 上海人民出版社 1981年5月第一版

[2]繪畫與光影 [D]. 余旭鴻.中國美術學院 2008

[3]貢布里希 《藝術與錯覺》 林夕 李本正 范景中 譯 ,湖南科學技術出版社 1999年7月第一版

[4]達芬奇 《達芬奇論繪畫》戴勉譯 [M] 廣西師范大學出版社2003年版

注:本文為黃伊梅主持的江西科技師范大學“研究生創新專項資金項目”省級課題《漆藝與江西地方古窯陶藝相結合的漆陶裝飾綜合探索》,項目編號:YC2017-S416。

主站蜘蛛池模板: 伊在人亚洲香蕉精品播放| 亚洲视频免费在线看| 九色视频最新网址| 精品国产成人三级在线观看 | 亚洲色大成网站www国产| 丁香六月激情综合| 性69交片免费看| 国产精品55夜色66夜色| 欧美性久久久久| 亚洲精品无码日韩国产不卡| 久久一日本道色综合久久 | 免费日韩在线视频| 欧美国产日韩在线播放| 国产视频 第一页| 国产精品永久久久久| 一级毛片免费高清视频| 亚洲国产成人精品一二区| 四虎永久免费地址| 天堂成人av| 成人无码一区二区三区视频在线观看 | 国产一区二区丝袜高跟鞋| 亚洲第七页| 日本国产在线| 国产在线观看99| 久久伊伊香蕉综合精品| 91午夜福利在线观看| 色噜噜狠狠色综合网图区| 国产精品免费露脸视频| 亚洲国产看片基地久久1024| 久久99热66这里只有精品一| 激情在线网| 国产成人超碰无码| 亚洲第一视频网| 亚洲小视频网站| 国内老司机精品视频在线播出| 精品無碼一區在線觀看 | 99手机在线视频| 国产成人乱无码视频| 亚洲综合香蕉| 国产高清在线丝袜精品一区| 制服丝袜一区| 91色爱欧美精品www| 亚洲成人高清无码| 亚洲欧美一区二区三区图片| 亚洲人成高清| 国产精品亚洲精品爽爽| 成年人国产网站| 国产自在自线午夜精品视频| 不卡视频国产| 国产精品第三页在线看| 欧美一区二区啪啪| 精品一区二区三区波多野结衣 | 亚洲另类第一页| 国产在线无码av完整版在线观看| 99这里精品| 亚洲精品天堂在线观看| 免费一极毛片| 成人免费网站在线观看| 亚洲精品中文字幕午夜| 亚洲欧美精品日韩欧美| 欧美日本激情| 99久久精品国产精品亚洲 | 91精品啪在线观看国产60岁 | 婷婷六月激情综合一区| 欧美三级不卡在线观看视频| 22sihu国产精品视频影视资讯| 天天色综网| 91麻豆国产精品91久久久| 美女内射视频WWW网站午夜| 91欧洲国产日韩在线人成| 国产亚洲日韩av在线| 88av在线| 色天堂无毒不卡| 欧美一级在线播放| a级毛片一区二区免费视频| 欧美日韩第二页| 国产人妖视频一区在线观看| 久久婷婷色综合老司机 | 亚洲男人的天堂久久香蕉网| 亚洲中文字幕在线一区播放| 97久久超碰极品视觉盛宴| 国产精品永久免费嫩草研究院|