淺談哲學思想在中國書法中的體現

郝小儀

摘要：書法是中國傳統文化的重要分支，其中不僅蘊含著中華民族特色文化，也蘊含著眾多的哲學思想。基于此，本文將具體闡述哲學思想與書法之間密切的關系，同時探究哲學思想在中國書法中的體現，旨在深入掌握中國書法中的美學思想，傳播其中的哲學思想，推動中國書法的傳承與創新，提升書法的藝術價值，進一步彰顯中國的文化軟實力。

關鍵詞：哲學思想；中國書法；道法自然

一、前言

中國書法擁有悠久的歷史，在這一過程中書法字體的演變形成了特有的體系，同時在漢字的基礎上的融入哲學思想。在這樣的歷史背景下，從秦朝開始，每一個朝代都不乏著名的書法家，他們是中國書法發展的推動者、承載者，更在書法方面取得了較高的成就，積極在書法中滲透傳統文化、哲學思想，并且推動了中國文化史的進程。

二、哲學思想與書法的密切關系

哲學思想博大精深，而書法作為因為一門藝術，所以二者之間必然存在千絲萬縷的關系。具體而言，哲學所研究的內容為人類社會、人類思想、自然界等，其中蘊含著普遍性的規律，或者說哲學是理性的；與之相比，以書法為代表的藝術更多的是表達人類內心的情感，所以其具有感性的特征。由此看來，雖然哲學、書法的形式具有本質的差異，但是書法的發展需要哲學作為指導，從而促進雙方的發展。

值得注意的是，哲學、書法之間并不存在直接的關系，而是以美學作為表達的介質將其聯系起來。

在中國書法中，包含著多種不同哲學思想，如道法自然的道家思想、推崇中庸的儒家思想、提倡禪宗的佛學思想等。以禪宗為例，這一哲學思想是在佛學得到發展以后而衍生出來的，其中包含幽靜、空靈、平和、淡然等豐富的思想，對中國書法的影響較為深遠。正是由于禪宗思想滲透在了中國書法中，使其迎來了全新的發展，并加深了后人對書法的認識。

總的來說，哲學所包含的內涵較為豐富，對中國書法的發展具有極為重要的意義。

三、哲學思想在中國書法中的體現

中國書法實際上是以書寫漢字的方式，將人們的思想情感表達出來，而這樣的表達不僅需要書法家的天賦，更需要其有著的深厚的文化修養、豐富的人生經歷。換言之，只有書法家具備了身深厚的書法功力、文化修養，加之生活經歷、自然因素的啟發，才能夠獲得書法創作的靈感，從而將更多的哲學思想巧妙地融入其中，甚至達到“人書合一”的至高境界。在中國發展的歷史上，有很多大成的書法家將書法與哲學思想融合起來。例如：唐代著名的草書家張旭，從公孫大娘舞劍器、擔夫爭道等日常瑣碎的事件中，有了書法創作的靈感；同樣著名的草書大家懷素，受到夏天云峰變化無常這一自然的啟發，感受到了草書與自然現象的相似之處；宋代四大書法家之一的黃庭堅，根據船夫劃槳的動作掌握了書法握筆之妙。

總之，上述的書法家主要是在書法中踐行了“外師造化，中得心源”的哲學思想。

王羲之是東晉時期著名的書法家，并且對后人的影響較為深遠，由于其在書法方面的成就，所以有著“書圣”的雅稱。在前人書法基礎上，王羲之對字體進行創新，從而草書這字體隨之誕生，著名的《蘭亭序》具有“飄若游龍、宛若驚鴻”的書法特點，更是被喻為“天下第一行書”。實際上，王羲之的書法一貼一樣，變化多端，但是卻能夠將哲學思想恰當的應用其中，其中最為主要的就是將“中庸”思想體現出來。在書寫的過程中，王羲之從握筆的方式、字體的收放與映帶、整體布局等，均彰顯著“中庸”的哲學思想，這需要具有扎實的書法的功底、良好的創造力。所以，要想在書法中以恰當的“度”將哲學思想表達出來，就需要不斷的進行練習，從而積累更多的經驗，提高書法的水平，最終達到形神兼具、氣韻生動的無上境界。

除此之外，禪宗這一哲學思想也根植于這片廣袤的東方土地上，并且在中國書法中得到體現。在書法發展的歷史上，存在很多僧人書法家，他們將用“禪”思想書寫漢字，久而久之便形成了別具一格書法字體，甚至僧人會將書法、“禪”相提并論，認為二者之間具有的相同的哲學思想，均需要靜心思考、心無雜念，從而才能夠頓悟，實現最終的目標。可以說，哲學思想、中國書法是相互影響、相輔相成的，書法家能夠在書寫、創作時感受哲學思想的博大精深，從而領會握筆時陰陽相生、剛柔并濟的意味；并能夠處理好筆墨的濃淡、黑白的關系、筆畫的輕重與粗細，從而更能夠將內心的情感表達出來。在當代，同樣有很多著名的書法家將哲學思想融入在書法中，如齊白石、啟功、張大干等，成為后人學習的表率。

四、結語

綜上所述，哲學思想與書法之間具有不可分割的密切關系，二者相互滲透、影響，凝聚了具有中華民族特色的文化精神。以此為基礎，在書法發展的歷程中，書法分為不同的派系、字體，而且其中分別體現出了不同的哲學思想，提升了書法的藝術水平，加深了其中所蘊含的文化內涵，彰顯了中國傳統文化自身的魅力，增強了中華兒女文化自信。所以，為了能夠在繼承的基礎上對中國書法進行創新，需要將哲學思想融入中國書法中。