新疆毛皮畫

摘要：在藝術(shù)領(lǐng)域當中存在著一種名為纖維藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)相對于其他藝術(shù)種類而言，具有較強的獨立性，開放性，對于藝術(shù)研究學(xué)者而言有著較高的研究價值。新疆毛皮畫屬于纖維藝術(shù)的一種，這種毛皮畫的表現(xiàn)手法獨特，立意新穎，具有較高的收藏價值。從宏觀的角度來講新疆毛皮畫在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中具有良好的發(fā)展前景。本文就新疆毛皮畫一纖維藝術(shù)領(lǐng)域中的新式呈現(xiàn)做了簡要的分析。

關(guān)鍵詞：新疆；毛皮畫；纖維藝術(shù)；呈現(xiàn)

一、概述纖維藝術(shù)——新疆毛皮畫

（一）纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的概念

隨著纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展與進步，纖維藝術(shù)在發(fā)展的過程當中呈現(xiàn)出交互發(fā)展，演化發(fā)展以及多元化發(fā)展的發(fā)展態(tài)勢，在這種情況下，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的具有風(fēng)格多樣性，制作材料綜合性的特點，同時這也是纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的基本特征，從本質(zhì)上來講纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的表現(xiàn)手法已經(jīng)成功的打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，材料僅僅是起到輔助作用，而在纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫當中，材料確占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種藝術(shù)作品的新奇點就在于它是在動物的毛皮上進行作畫。

（二）纖維藝術(shù)——新疆毛皮畫的發(fā)展史

就纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的發(fā)展使而言，追溯到遠古文明時期，人們的思想觀念價位傳統(tǒng)，他們不能明確自身在自然界當中的地位，往往認為在自然界當中除了他們所認知的生物之外，還存在著一種生靈，這些生理為他們提供了生活所必須的東西，因此為了祭奠他們所認為的生靈，就會將憑借著自身的想象，將一些想象當中生靈的樣子刻畫到動物的毛皮上并對其進行格式各項的祭拜如下圖所示，這幅毛皮畫就是典型的宗教主題毛皮畫的代表作。

隨著人類的不斷發(fā)展，人們對于自身的認知力也在逐漸的提升，因此對于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的應(yīng)用也在不斷的豐富起來，他們常常會將纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫作為裝飾品，來滿足自身的需求，在這種情況下，可以說纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫已經(jīng)上升到了審美的層次。隨著纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫進一步的發(fā)展，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，相關(guān)的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫創(chuàng)始者在實際創(chuàng)作的過程當中，已經(jīng)摒棄了傳統(tǒng)的模仿創(chuàng)造手法，其創(chuàng)造目的也實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，不論是創(chuàng)造還是呈現(xiàn)手法都已經(jīng)具有獨立的姿態(tài)以及全新的面貌，直至今天，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的發(fā)展已經(jīng)達到了一定的高度，但是纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的發(fā)展并不會止步于此，在未來的一段時間內(nèi)，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫將會獲得進一步的發(fā)展，新疆毛皮畫在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中也將表現(xiàn)出新的形式。

（三）影響纖維藝術(shù)——新疆毛皮畫質(zhì)量的因素

從實際的角度出發(fā)，影響纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫質(zhì)量的因素較多，這些影響因素主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，材料因素，材料對于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的影響較強，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的整體造型，呈現(xiàn)的效果，內(nèi)在的價值都與材料息息相關(guān)，高質(zhì)量的原材料可以極大的提升纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的價值以及呈現(xiàn)效果，在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中，新疆毛皮畫要想獲得持續(xù)有效的發(fā)展，并向藝術(shù)鑒賞者呈現(xiàn)出新的形式，必須要選用質(zhì)量高且環(huán)保的材料來進行纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的制作。

第二，環(huán)境因素，由于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫具有一定的特殊性，其原材料主要采用的是一些皮毛，因此其耐腐性，耐潮性，防毒性，防污性較差，因此在儲藏纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的過程當中，必須要綜合考慮環(huán)境因素，保證儲藏環(huán)境能夠滿足纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的儲藏需求，保證其在儲藏的過程當中不會發(fā)生質(zhì)變，同時相關(guān)的制作者在制作的過程當中也要選用一些耐腐性，耐潮性，防毒性，防污性較好的原材料來制作纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫，這樣對于創(chuàng)新纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的表現(xiàn)形式有著極大的便捷幫助。

二、新疆毛皮畫——纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中的新式呈現(xiàn)

隨著藝術(shù)研究學(xué)者對于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的研究不斷的加深，現(xiàn)代化的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫標新形式已經(jīng)逐漸的豐富起來，并且呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。現(xiàn)階段纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫所使用的材料已經(jīng)僅限于動物的毛皮，越來越多的以新材料為纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫制作基礎(chǔ)的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫出現(xiàn)在了人們的視野當中，向金屬，木材，塑料等經(jīng)過一定的加工，使其材質(zhì)與毛皮材料相同，這種加工方式已經(jīng)被眾多纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫制作者廣泛的關(guān)注，并應(yīng)用到實際創(chuàng)作當中，用這種材質(zhì)制作出來的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫呈現(xiàn)出的效果與傳統(tǒng)手法制作出來的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫存在著較大的區(qū)別，但是就觀賞性而言，新材料制作出來的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫觀賞效果極佳，同時制作成本相對來說較低，因此可以說這種纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫制作手法在我國纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中具有良好的發(fā)展前進，同時這種制作方式也是新疆毛皮畫在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中新式呈現(xiàn)的表現(xiàn)。

隨著纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的表現(xiàn)形式被不斷的創(chuàng)新，一些纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫創(chuàng)始者也具有了一定的創(chuàng)新意識，在實際創(chuàng)作的過程當中已經(jīng)意識到創(chuàng)新思維對于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的發(fā)展具有重要的意義。例如，我國著名纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫創(chuàng)始者阿孜古麗·吾甫爾，在實際創(chuàng)作的過程當中就有效的運用的創(chuàng)新意識來進行創(chuàng)作，其所創(chuàng)造的《秋駿思》，就屬于一種新的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫制作者在實際制作纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的過程當中知識單一的在毛皮光滑的一面進行創(chuàng)作，但是阿孜古麗·吾甫爾在一次騎馬旅行的過程當中，在觸摸到馬背上光滑的皮毛時，突發(fā)奇想，是否能在皮毛的毛面上進行創(chuàng)作呢，在這種意識的引導(dǎo)下，她通過反復(fù)的實驗，不斷的完善自己的創(chuàng)作手法，最終創(chuàng)造出了《秋駿思》這一幅著作，如下圖所示。這種表現(xiàn)打破了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的表現(xiàn)形式，以一種新型的姿態(tài)呈現(xiàn)在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中，給人以視覺的享受。

為了能夠使得纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫獲得進一步的發(fā)展，并且在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中不斷的革新自身的表現(xiàn)形式，必須要注意以下下幾點：

第一，創(chuàng)作人員在實際進行創(chuàng)作的過程當中必須要具有一定的環(huán)保意識，由于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫所需的原材料較為特殊，因此，相關(guān)的制作人可以將運用人造皮毛來進行纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的創(chuàng)作，這樣不僅能夠提升纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的質(zhì)量，在一定程度上還能夠降低制作成本，保護生態(tài)環(huán)境。

第二，必須具有一定的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維對于纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的發(fā)展具有重要的推動作用，只有在創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的表現(xiàn)形式才會被不斷的革新，進而實現(xiàn)新疆毛皮畫在纖維藝術(shù)領(lǐng)域中新式呈現(xiàn)的目標。

第三，將文化元素融入到作品當中，從本質(zhì)上來講，新疆毛皮畫同屬于藝術(shù)作品，而藝術(shù)作品的價值就在于其中所富含的精神文化，因此，為了實現(xiàn)在纖維藝術(shù)領(lǐng)域中新式呈現(xiàn)的目標，相關(guān)的創(chuàng)作者在實際創(chuàng)作的過程當中必須要將一些地方獨有的文化元素融入到其中，使作品具有豐富的文化內(nèi)涵。只有這樣才能準確有效創(chuàng)新出新疆毛皮畫的新型表現(xiàn)形式，進而推動新疆毛皮畫的發(fā)展進程，使其在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中獲得持續(xù)有效的發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫具有較高的藝術(shù)價值，同時也會隨著時代的發(fā)展，在纖維藝術(shù)領(lǐng)域當中呈現(xiàn)出新的形式，因此，相關(guān)的藝術(shù)研究者必須要將工作重心放到纖維藝術(shù)一新疆毛皮畫的研究上，結(jié)合毛皮畫的特征，以及表現(xiàn)手法，將一些文化元素以及創(chuàng)新元素融入到其中，形成一種新型的表現(xiàn)形式，繼而實現(xiàn)既定目標。