大理白族扎染工藝的傳承意義及其價值

張月姣

摘要：作為中國傳統民族工藝文化當中最重要組成部分的扎染工藝，其傳承性研究有著重大的意義。在秦漢時期，扎染工藝就已經產生，在之后慢慢的歷史發展中，已形成其獨特的審美意味和特色，不可取代。在當今，扎染不僅具有商品屬性，還具備著文化屬性、歷史屬性等等，是我們學習中國傳統文化必不可少的重要內容。大理白族扎染工藝是最具代表性的，相比現在四川自貢、江蘇南通，其還保留著相對比較傳統的扎染做法，受外來文化的影響也比較少，是十分難得的。大理也是個旅游業發達的城市，白族扎染工藝的相關特色產品不免也要注入新的血液，在保護為前提下進行產品開發。筆者將白族扎染工藝的價值意義和產品開發方面進行具體的分析。

關鍵詞：白族扎染工藝；價值意義

一、白族扎染工藝介紹

扎染，古代稱之為“絞纈”，是我國古老的紡織品染色技藝。根據史書記錄，在東漢的時候大理就已有了染織的方法。到唐代，《南詔中興國史畫卷》中的人物穿著，就已經可見扎染的痕跡。至宋，《大理國畫卷》中也清晰可見兩位武士的飾品有扎染的痕跡。后又經過歷史的推進，社會的發展，扎染成為了白族的特色工藝。扎染工藝在大理又被叫做疙瘩花。現在在大理的周城和巍山這兩個縣此技藝仍一直保留，并不斷的發展完善，其中大理周城白族扎染最為著名，被稱為“民族扎染之鄉。“扎染由手工針縫扎，并用純天然的植物染料進行反復染制，不僅外觀給人以美好的視覺享受，而且還對皮膚有著消炎和保健的作用，對環保也有很大的作用，同時能讓更多的人能更貼近大自然，感受大自然的饋贈。在2006年5月，白族扎染技藝就經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、扎染工藝的傳承性

（一）扎染的特點

大理周城有3000多名婦女在各家各戶從事手工扎花工序，這里生產的扎染布，以其典雅的色澤、豐富的圖案、傳統的工藝、柔軟的質地與益體的性能深受海內外人士青睞。周城用扎染布做的窗簾、被面、枕套或其他裝飾品更顯天然雅致，超凡脫俗，自有一番返璞歸真的情韻。其突出特點是圖案優美，立體感強，不褪色。

大理白族扎染有300多年歷史，采用純棉白布做原料，按一定圖案要求，經過精細的手工針縫線扎，特選具有消炎殺菌功能的板藍根植物色素為顏料，經浸染、漂洗、拆線、整形等許多道工序而成。其中，僅線扎針法就有26種，花色品種有1180多種，系列品規格有52種。“福祿壽禧”系列的扎花圖案，傾注著大理白族人民的文化心理寄托。融民族性為一體的一塊塊扎染布，就是一件件精美的藝術品，內銷全國各省市，外銷日本、美國、澳大利亞、東南亞各國和我國港、澳、臺地區。

（二）扎染傳承的意義

1.圖案。傳統扎染所選擇的圖案大多來源于大理白族人民的生活，象征著白族人民對美好生活的向往，以及宗教、審美、生息等等的含義。白族扎染的圖案中充分展示了白族的人文氣息、自然景觀、宗教信仰和藝術風格，形成了獨特的工藝品。白族扎染取材廣泛，常以大理的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩云、或洱海浪花、或塔蔭蝶影、或神話傳說、或民族風情、或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。其中，使用最多的是動植物紋樣。比如：蝴蝶紋樣。因為蝴蝶以其身美、形美和色美被大家賞識，歷代詠誦，蝴蝶被大家稱為“會飛的花朵”，而且蝴蝶多子，也象征著白族的生息延綿，有著很好的寓意。由此看來，從大理白族扎染上可以看到人與自然，回歸自然的美好愿望。在現在的物質年代，沉心于大自然中，尋找最原始的美是我們所不能及的。

2.顏色。傳統的大理白族扎染所用的是純天然板蘭根、蓼藍、艾蒿等發酵而成的“靛藍”染料，染出的產品有藍和白兩個顏色。藍色是白族傳統審美意象的基調，象征了白族人民“一清二白”的優秀品格。另外，用“靛藍”染出的產品不僅減少了現在化學染料對環境的破壞，而且作為親膚品，也皮膚有很好的消炎作用，還留有植物的淡淡清香，怡人舒適。

（三）手工扎染的傳承意義

扎染這一工藝有著悠久的歷史，也有其獨特的藝術特性，是其他的工藝門類所不能比擬的。在我們看來，扎染作品樸素自然、淡雅、平易，十分貼合人們現在的審美趣味。而且透過扎染作品，也體現了所用人的質樸與善良、樂觀開朗的美好愿景。如今，扎染工藝已經越來越被人們接受和熟知，被人們所用為家具裝飾品、服飾品等。

三、結語

由此來看，扎染不僅有其必然的歷史價值，還有審美價值、經濟價值、文化價值等。在國家大力提倡“非物質文化遺產保護”的情景之下，我們不僅要學習好傳統的工藝，也要面向當下去對這一工藝進行創新設計，使之更符合當下人們的生活審美，讓更多好的這一工藝產品進入千家萬戶，從而讓更多的人了解這門工藝，去學習且加以保護。