淺談國畫《鼎盛》創作的意象與寓意

陳偉光

摘要：《鼎盛》是一幅以朝暉、四羊方尊、芙蓉花為題材的國畫，不僅有著很高的欣賞價值，也有著很高的人文價值。文章首先分析了題材中的芙蓉花、四羊方尊創作意象，繼而從多個層面探討了作品的深刻寓意，包括文字層面、圖案層面乃至文化層面。

關鍵詞：鼎盛；意象；寓意

鼎作為古代祭祀的圣器，在上古三代最為流行，多用來代指國家政權與顯赫地位。隨著考古工作的不斷深入，出土的商周鼎數量也不斷增多，最具文化的價值無外乎后母戊鼎以及四羊方尊，一珍藏于國家博物館，一珍藏于中國歷史博物館。四羊方尊有著深刻的歷史文化價值，也有著深刻的文化寓意。民間以四羊方尊為表現對象的畫作不在少數。此篇國畫以《鼎盛》為名，在圖畫的右上方細致地展現了四羊方尊的正面圖，借助羊的正面、側面的描繪，展示了祭祀用品的神秘性。文章從此出發，以《鼎盛》為研究對象，分析介紹圖畫中的創作意象與創作寓意。

一、國畫《鼎盛》創作的意象分析

（一）芙蓉花的意象

國畫《鼎盛》可以分為上下兩個主要部分，上半部分為四羊方尊，下半部分為芙蓉花。芙蓉花是國畫下半部分的唯一內容，花繁葉茂、紅白相間的芙蓉花與單一色調、古樸莊重的四羊方尊形成了相輔相承的效果。芙蓉花原名木芙蓉，為落葉灌木或小喬木，為錦葵科、木槿屬。芙蓉花廣泛地分布于我國多個省份，湖南為其原產區，因此，湖南也一直有芙蓉國的美譽。晚唐詩人譚用之在《秋宿湘江遇雨》中寫到“秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村”，從此，芙蓉國的稱號不脛而走，存續了上千年之久。毛澤東主席在答湖南友人周世釗的詩中也寫到“我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”，里面既蘊含了對湖南文化歷史久遠的感嘆，也寄托了對親朋故舊的追思之情。芙蓉花花開繁密，雖然顏色稱不上五顏六色，單相對單一色調的白色以及淺紅色，卻能彰顯出樸素的寶貴品質。再者，芙蓉花是湖南省會長沙市的市花，與湖南人吃得苦、霸得蠻的性格特征一脈相承。選擇芙蓉花正是為了突顯出這一主題。

（二）四羊方尊的意象

四羊方尊1938年出土于湖南寧鄉黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，是商代的祭祀用品，同時也是仍存商代青銅方尊中最大的一件。四羊方尊出土后，屢經輾轉，1959年起存于中國歷史博物館。四羊方尊每邊邊長為52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，尊的中部是器的重心所在，長頸，高圈足，頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。之所以名日四羊方尊，就在于尊四角各塑一羊，肩部四角是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上。四羊方尊采用分鑄技術鑄造，工藝難度很高，位列中國十大傳世名寶第三。四羊方尊的意象以羊為中心，羊在上古時期被視作具有孝親思想的靈物，《增廣賢文》總結為“羊有跪乳之恩”，因此，頗受人們喜愛。且羊外表柔弱，而內心剛強，《詩經·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”，孔穎達解釋到“羔取其群而不失其類”。這或許也是統治者在祭祀儀器中選用羊的因素之一。

二、國畫《鼎盛》的創作寓意

鼎盛多用來形容時代、民族，比如隋唐時期，中華民族發展進入鼎盛時期。1840年以來，在西方的堅船利炮下，中華民族的發展遇到了前所未有的挫折。建國后，特別是改革開放后，中華民族又進入到偉大復興的時期，正如習近平總書記所言，“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想”，鼎盛正有此一寓意。

（一）作品名稱的寓意

鼎盛語出劉勰《文心雕龍》中的《時序》“經典禮章，跨周轢漢，唐虞之文，其鼎盛乎”，指到了最盛的階段。鼎在上古時代是用來調和各種物料的寶器，外形為三根立腿，兩只提耳。鼎多用于祭祀，地位尊崇，后來成為政權的象征。相傳大禹初建夏朝，劃分天下為九州，要求各州鑄一鼎，共為九鼎。九鼎也就成為華夏、神州的又一代稱。佐傳》載有楚莊王“問鼎中原”的故事，此處的鼎就政權。正因為古代鼎多為權勢的象征，鼎的意思也從原先的名詞向形容詞乃至動詞詞義延伸，比如以鼎代表盛大、顯赫，如高門鼎貴。鼎盛的確切內涵則是“正當興旺發達”。《鼎盛》一圖以鼎盛二字為名，事實上寄寓著這一內涵，既當前正處于興旺發達的時代。不僅如此，國畫以鼎為描繪對象，恰能收到雙關的妙用。鼎盛中的鼎，既指圖畫中的四羊方尊，也指代當前、當下。關于四羊方尊的解讀為數不少，一些學者從祭祀的角度出發，探討了四羊方尊與國家、民族之間的關系，這對于我們更好地把握《鼎盛》的寓意同樣大有裨益。

（二）圖案寓意

四羊方尊是國畫《鼎盛》的主體內容，也是畫家著墨最多的地方。四羊方尊為四羊、四龍相對的造型，畫家在創作時截取了四羊方尊的一個面，因此，在圖形中我們能夠看到的其實就是四羊方尊中一羊的正面以及一羊的側面，但“窺一斑而能見全豹”，盡管看到的并非四羊方尊的全貌，但創作者已然將四羊方尊的主要特征展現了出來，如卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈足上等。四羊方尊為祭祀用具，而“國之大事，為祀與戎”，此處選擇四羊方尊的圖案，恰有代表國家之意。至于芙蓉花的描繪，有盛開的芙蓉花，也有半開，還有許多待開的花苞，共同構成姿態各異的芙蓉花群像。芙蓉花初開之際為白色或淺紅色，后顏色逐漸加深，轉變為深紅色。國畫雖然名日《鼎盛》，但在芙蓉花顏色的選擇上卻避開了全部選用花開最艷的深紅色，而是選擇了白色與淺紅相間，中心圍繞著數朵深紅的顏色布局，這樣既寓意著芙蓉花開正當時，也含有新陳代謝之意，與主題《鼎盛》所寄托的寓意正相吻合。

（三）文化寓意

國畫《鼎盛》除了在文字、圖案上有著深刻的寓意以外，在文化層面同樣有著相當突出的寓意，這和作者創作主旨的選擇有著很大的關聯。鼎盛的背景色調有朝暉的色彩，取自毛澤東主席的“芙蓉國里盡朝暉”，寓意著中華民族的國運蒸蒸日上，是對當前舉國上下謀復興的真實寫照。至于右上側的四羊方尊，作為商代青銅器僅存的青羊方尊中最大的一件，其不僅有著深厚的歷史考古價值，同樣有著不容小覷的文化價值。四羊方尊為鼎，與《鼎盛》主題暗合，且四羊方尊為禮器，是祭祀用品，象征著尊貴與威嚴。四羊方尊造型獨特，其文化寓意和上古時代羊的地位有著很大的關系，既可以視作圖騰崇拜的表現，也能夠解讀為希望家畜養殖興旺的美好寓意。總而言之，寄寓著對未來發展的美好愿景。至于芙蓉花，因此花色繁多、豐茂繁盛，與《鼎盛》的寓意有著內在的一致性。芙蓉花盛開時，花瓣繁密且花形較大，自有一種雍容華貴之感，且不同于牡丹，芙蓉花更接地氣，與《鼎盛》意圖呈現的復興寓意相得益彰。換言之，《鼎盛》看似以物為描繪對象，實際上展現的是國家、民族當前的發展前景。

國畫《鼎盛》是一幅應時之作，不僅繪畫技巧上可圈可點，而且在意象的選擇以及寓意的寄托上也有著非常獨到的地方。《鼎盛》選擇了湖南較有特色的兩件物品，一件為寧鄉出土的四羊方尊，一件為湖南原產的芙蓉花，描繪了朝暉下四羊方尊莊嚴肅穆、芙蓉花盛開的場景，寄寓著時代鼎盛、國家富強的寓意。