豐富鄉(xiāng)村文化娛樂生活的建議

起正江

摘要：在社會經(jīng)濟水平不斷提高的今天，廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的滯后不利于新農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。針對當前我國農(nóng)村文化娛樂活動開展的實際，分析了其建設(shè)滯后的幾方面原因，并從充分認識到發(fā)展鄉(xiāng)村文化娛樂活動的重要作用、滿足多層次群眾的文化需求、加大資金投入及整合各方面資源等方面提出了豐富鄉(xiāng)村文化娛樂生活的建議，為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟、文化雙重發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；娛樂活動；原因；建議

發(fā)展農(nóng)村文化娛樂活動是目前我國社會主義背景下建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，隨著國家在廣大農(nóng)村地區(qū)推廣實施了一系列的惠農(nóng)政策，農(nóng)民的生活條件大為改善，物質(zhì)條件較以前有了翻天覆地的提高，而公共文化娛樂設(shè)施卻未相應(yīng)的發(fā)展起來，人們的文化娛樂生活較為匱乏，缺少參加到各種健康文化娛樂活動的機會，因此多數(shù)農(nóng)民在休閑時就靠電視等打發(fā)時間，或者聚眾賭博，這些都反應(yīng)出了當前我國農(nóng)村文化娛樂生活的匱乏。目前，隨著我國城市化進程的加快，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟都快速發(fā)展起來，很多外出務(wù)工的人員都回到了家鄉(xiāng)工作，嚴重不足的鄉(xiāng)村文化娛樂現(xiàn)狀對整個農(nóng)村地區(qū)的長期治安穩(wěn)定十分不利。因此，政府要結(jié)合各地的實際，開展各種健康、群眾喜愛的娛樂活動，在豐富其業(yè)余生活的同時提高群眾的文化意識，樹立起積極向上的生活態(tài)度，對新農(nóng)村的建設(shè)非常有利。

一、目前鄉(xiāng)村文化娛樂活動相對滯后的原因分析

與城市相比，目前我國農(nóng)村地區(qū)的文化娛樂活動發(fā)展相對滯后，分析其原因，很大程度上受到以下4種觀念的影響。一是“先后論”。重視經(jīng)濟的發(fā)展，認為經(jīng)濟發(fā)展排在首位，文化排在其次；重視城市的發(fā)展，認為城市的發(fā)展排在首位，城市發(fā)展起來后再發(fā)展農(nóng)村。二是‘‘讓道論”。農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟落后，基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，因此政府將有限的資源用于到招商引資、發(fā)展經(jīng)濟上，相對就忽視了文化娛樂活動的發(fā)展。三是“難抓論”。農(nóng)民的文化水平相對較低，文化建設(shè)的難度相對較大，在資金不足的情況下，鄉(xiāng)村的文化娛樂活動無法長期有效開展，難以取得明顯的效果。而且與經(jīng)濟發(fā)展相比，文化娛樂活動的建設(shè)屬于精神層面的建設(shè)，無法像經(jīng)濟發(fā)展那樣有明顯的數(shù)據(jù)作為支撐，短期內(nèi)效果不明顯。

二、鄉(xiāng)村文化娛樂活動發(fā)展的建議

（一）充分認識到發(fā)展鄉(xiāng)村文化娛樂活動的重要作用

農(nóng)村文化是我國精神文化建設(shè)中必不可少的一部分，在新農(nóng)村發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。鄉(xiāng)村文化娛樂活動的主要目的就是通過開展多種形式的活動，豐富群眾的業(yè)余生活，促使其注重精神層面的追求。當前隨著科技的發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，人們的物質(zhì)生活提高到一個新的層面，如何進一步在廣大農(nóng)村地區(qū)徹底消除迷信、愚昧等思想，運用科學、健康的思想教育后代，實現(xiàn)經(jīng)濟、文化的雙重發(fā)展，成為刻不容緩的事，需要擺在新農(nóng)村發(fā)展的重要日程中。各地政府應(yīng)該提高認識，轉(zhuǎn)變思想，充分地認識到鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的重要性，要認識到其建設(shè)的緊迫性，將鄉(xiāng)村文化建設(shè)情況納入到年度政府考核指標中，將各級責任充分落實到位。

（二）文化娛樂活動的開展要重視效果，滿足多層次群眾的文化需求

目前，很多外出打工的人員都回到了家鄉(xiāng)工作或者創(chuàng)業(yè)，農(nóng)村群體的數(shù)量龐大，年齡層次分布廣，表現(xiàn)出的文化差異性很大，對文化也有多樣化的需求。如對于農(nóng)村的老人這類人群，其文化水平相對較低，對戲劇、傳統(tǒng)的民俗文化活動、宗教活動等比較感興趣，針對這類人群，可因勢利導地開展一些積極向上、健康文明的民俗文化等，或一些健康的宗教文化方面的活動，以填補老年人的精神世界，防止封建迷信活動的蔓延。對于回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或者打工的青壯年，其文化水平相對較高，外出務(wù)工的經(jīng)歷讓他們的眼界較為開闊、具備一定的技能，返鄉(xiāng)后生活環(huán)境的變化會讓其有較大的心理反差，其對知識、娛樂的渴望更加強烈，可多開展一些知識、技能方面的講座等，要確保形式靈活、內(nèi)容豐富、符合當?shù)氐膶嶋H需求，避免其在巨大的心理落差下參與到賭博、迷信等活動中。對于農(nóng)村的中小學生，由于校園的文化娛樂活動一般都比較豐富，節(jié)假日回到家其生活就會相對單調(diào)，為確保其健康成長，可多開展一些適合中小學年齡段學生的民俗活動等，在豐富其課外生活的同時引導其思想健康發(fā)展。

（三）加大資金的投入，整合各方面的資源

農(nóng)村整體文化水平不高，對農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的制約作用，目前農(nóng)村文化管理未建立起健全的制度，也造成了農(nóng)村文化活動的開展出現(xiàn)了青黃不接的情況。因此，各級政府要將農(nóng)村的文化建設(shè)納入到政府重要議事日程中，納入到各地發(fā)展規(guī)劃中，納入到支出預算中，鼓勵農(nóng)民多看書、多學習；通過多種渠道引導社會資本參與到文化建設(shè)中來，加強對建好的文化設(shè)施的管理，對文化經(jīng)費的利用做好預算。結(jié)合農(nóng)村各地的實際，引導多種資源進入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，積極培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，形成有廣泛覆蓋面、結(jié)構(gòu)合理的農(nóng)村文化服務(wù)體系，確保群眾能夠享受社會不斷進度的文化成果。