動商因子追溯及理論體系構建

鄧青 詹本樂

1. 追溯、傳承、發(fā)揚中國元素文化之動商

1.1 追溯動商因子

“動商”(Motor Quotient)提出者王宗平教授說，“動商即綜合運動能力，貫穿生命的始末，從孕育生命開始直至生命彌留之際”。由此可見，生命出現(xiàn)之時，即是動商存在之際。目前大多數(shù)學者將動商名片主要附在人類的身上，研究也主要以人類為主。然而動商出現(xiàn)在生命開始的地方，追溯動商因子時，應追溯生命的始源，也就是說動商最初起于動物，亦可說一切生命體或生物體。

目前關于生命起源說的臆測于與爭論頗多，但較普遍于接受的是生命起源于海洋。達爾文的《物種起源》中提及“物競天擇，適者生存”，在自然界千變萬化中，不同物種的生命體間進行不斷的運動于與競爭，從而存活，是生命體間“動商”的角逐與較量，筆者認為動商起源于幾百萬年前生命開始之際。據(jù)資料顯示，人是由南方古猿進化而來，目前最早發(fā)現(xiàn)人的蹤跡的是1924年在南非湯恩采石場，爆破時發(fā)現(xiàn)人體模樣的化石，是介于人類與猿之間進化體，據(jù)有關專家鑒定估認為是距現(xiàn)在120萬-400萬年之間，[1]進化過程是一個物種內部的動商、物種間的動商從展現(xiàn)到發(fā)展，從發(fā)展到極致，從極致到超越的過程，物種角逐、動商之戰(zhàn)。

1.2 傳承中華元素之動商因子

王宗平教授將動商概念分為廣義和狹義，廣義的動商是一般動商，通過身體表現(xiàn)出來的人的自然屬性和社會屬性，如心跳、呼吸等；狹義的動商是特殊動商，是個體克服自身和客觀事物進行身體運動的能力，可以說是人的身體或是身體某一部位的特殊能力或較強的能力，如體育運動員、工匠、手術醫(yī)師等。廣義動商是任何一個生命體都具有能力，區(qū)別在于能力之大小、持續(xù)之長久。

狹義動商鑒于不同的群體之間，從古至今，層出不窮。2607BC-2110BC三皇五帝時間出現(xiàn)的琴棋書畫是中國古代文人騷客、名門閨秀修身必須掌握的技能，隱含了動商因子，主要展現(xiàn)了手指與腕的動商能力；刺繡是中國傳統(tǒng)的手工制作，也凸顯了人手指和手腕的動商能力；1046BC周王朝時期要求官學掌握六藝，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中“射”與“御”隱含有動商因子，根據(jù)漢語意思解釋則需要全身不同部位綜合的動商能力；春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴、諸子紛爭展現(xiàn)了我國體育的第一次高潮，一個“爭”字充分體現(xiàn)了軍事武藝動商的較量；戰(zhàn)國時期觸龍說，“散步，稍易于食”，這也是因修身而出現(xiàn)的動商因子；三國時期華佗對弟子說“體有不適，起作一禽之戲”，展現(xiàn)了內外兼修特點的動商因子；眾所周知卻，毛澤東對體育的重視程度相當高，屢游長江，其《體育之研究》論文、“發(fā)展體育運動、增強人民體質”題詞、“體弱變體強”等話語，何曾不是為今天的動商埋下伏筆。[2]

1.3 發(fā)揚動商-南京青奧會文化名片

2014年南京青奧會既留下了一流的硬件設施，又向全世界遞交了特有的軟件文化—動商，與智商、情商統(tǒng)稱“三商”[3]，是基于中國教育國情德智體全面發(fā)展這一背景，由中國人提出，來自于南京理工大學教授王宗平老師及其團隊，將“動商”作為南京青奧會遺產向全世界傳播。

2. 挖掘，借鑒，融合中西方動商因子

2.1 挖掘中西方動商因子，比較不同文化體系中的差異

圖1 海洋文明

圖2 農耕文明

西方文化起源于古希臘、羅馬文化，屬于海洋文明(如圖1)，部分產生了輝煌的海洋文化，開放、進取、創(chuàng)造、擴張，帶有強烈侵略色彩的征服個性，隱含其特性的動商因子，產生了無數(shù)震古爍今的動商行為。相比東方文化起源于農耕文明(如圖2)，農耕文化是主流文化，保守、封閉、內向、仁和，以和平為主特征的中華文明，傳統(tǒng)海洋文化也有著和平、仁和的特征。兩個截然不同的文化底蘊，兩種差異明顯的動商因子，產生了迥然不同的觀念與行為。西方人心中存在的觀念是真理(truth)，東方人心中存在的觀念是形式(norm)，兩個詞語凸出了其明顯的差異性，兩者之間對運動能力的要求不同，也決定了兩種文化下動商因子的差異性。

2.2 借鑒并融合西方文明下精華之動商因子

古代中國的海洋文化不是主流文化，但在近代中國遭遇到了外國列強跨海侵略，歷經屈辱后，海洋文化的建立是一個重新走向海洋，并學習和追趕西方海洋強國，建立港口、留洋學習、跨過合作、打開國門。在這一學習和追趕的過程中，中國也建設了有中國特色的海洋生態(tài)文明，取強國之精華，結中國之傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)海洋文化是天人合一、與自然和諧相處，建構了處理人海關系的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。[4]我們學習西方文化，結合中國傳統(tǒng)文化，推崇人本、仁和的精神，同時我們也要勇于開拓、追求真理、敢于實踐、勤于研究，以變?yōu)楦铮詣?chuàng)為新，腦力動商與肢體動商的轉化，這才是一切展現(xiàn)動商的最高境界。

3. 突破、創(chuàng)新、建構動商理論體系

3.1 “智商、情商、動商”三商一體化發(fā)展理論

情商(Emotion Quotient)、智商(Intelligence Quotient)、動商(Motor Quotient)正對應了中國教育理念德智體全面發(fā)展，中國教育始終以此為根基，然而多年來的教育理念卻得出這樣的結果：體質下降、受挫能力低、體育后備人才匱乏等現(xiàn)象。據(jù)資料顯示，里約奧運會美國運動代表團的運動員近八成都是美國高校的在校大學生，對比中國凸顯出，德智體全面發(fā)展教育理念，僅僅是一個理念，面對自然環(huán)境和社會環(huán)境的改變，學生抗迫、抗災、抗害、抗壓能力嚴重減弱，營養(yǎng)品不斷供給、生活環(huán)境竭盡優(yōu)化、社會家庭大力支持，都沒有換回曾經健康獨立中國人，肥胖、疾病、抑郁甚至自殺，屢見不鮮，拿什么拯救？答案是“理論”，魯迅棄醫(yī)從文，時勢造就了他，他的文字拯救人們的意識、觀念，面對中國十幾億人的思想意識，中國教育要依靠“理論”革新，“智商、情商、動商”三商一體化發(fā)展理論理應形成一個完整的理論體系，引領改革后的中國教育繼續(xù)前進。

3.2 動商中心論

軟實力是建立在硬實力基礎上而形成的，這是一個長期硬實力積累并適時轉化的過程。智商和情商就是人的軟實力，而動商則是人體的硬實力，沒有運動能力的生命則無生命，智商與情商是建立在良好的動商基礎上，并經過反復磨煉，長期積淀而成，因此積淀動商，確保智商和情商的高質量發(fā)展是人類社會進步亙古不變的保障。近年來，國民體質下滑、學校體育停滯不前等問題日益嚴重，學校校運會記錄40年無人能破，南開大學2017屆畢業(yè)生體質測試及格率僅37.1%，種種現(xiàn)象、各種數(shù)據(jù)，將“動商”推到了風口浪尖，重抓體育，階段性的唯動商論應成為中國夢實現(xiàn)道路上必要的一筆。

3.3 動商本能論

蘇格拉底說過，“身體的健康因靜止不動而遭到破壞，因運動練習而長期保持”，運動是人的本能，剝奪了人的本能能力，則無完人，動商則是人的本能能力的展現(xiàn)和升華，人類的智商源于對自然的觀察，人類的動商源于對自我的本能并升華于潛能的挑戰(zhàn)，動商引領人類生存文化，在社會飛速發(fā)展的今天，生存問題頻繁威脅人類社會，地震、臺風、洪澇、落石等自然災害，及各種意外傷害事故時刻警醒社會，我們不能坐以待斃，而應知己知彼，則百戰(zhàn)不殆，在每次“戰(zhàn)役”中與“敵人”抗衡，爭取最后的勝利，或者說降傷害將至最低。搏動、抓舉、匍匐、攀爬、閃躲等人類本能運動能力在減弱，就此南京理工大學的體育課開設了爬樹這門課程，這正是呼吁傳統(tǒng)體育回歸，重塑人的本能體育，本能體育也可以說是生存體育，面對日益變化的社會環(huán)境和自然環(huán)境，重塑本能、重在生存，建構動商本能理論。

4. 結語

在“健康中國戰(zhàn)略”、“全民健身戰(zhàn)略”的大背景下，面對教育改革的浪濤和體育課程的革新，“動商”出現(xiàn)將達成共識，教育改革需要一個全新的理論支撐，體育課程改革需要一個新的理念詮釋，健康中國需要新的引領、全民健身需要新的思想，追溯動商，挖掘生命歷史發(fā)展過程中的隱形文化遺產；了解動商，分析東西方文化差異下動商因子；研究動商，建構動商理論體系，探索動商對人類發(fā)展的價值，對教育與體育，生命與生活，體質與健康意義重大。