淺議宋代江西文人筆記

樊文杰　李文瑾　羅永順

摘 要：宋代文人筆記開始大量出現，并成為一種特有的文化現象。這些文人筆記內容廣泛、涉及全面，成為研究宋代社會、政治、經濟、文化等歷史課題的重要資料。這些宋代文人筆記中最具有代表性的，非江西文人筆記莫屬。文章以宋代江西文人筆記為基礎，探討了宋代江西文人筆記的特征和其帶來的深遠影響和意義。

關鍵詞：宋代；江西文人；筆記

1 概述

宋代統治者優禮儒士、注重文治，“興文教，抑武事”[1]，因此文人在宋代成為一股主流群體。他們多數為官從政，有自己的見解和對當局時政的看法；他們也親歷社會，了解大眾生活，有自己的人生觀和宗教信仰。正是由于多種思想的混合，這些文人記錄下大量的筆記以反映自身和現實社會生活狀況。而這些宋代文人筆記的遺存又為當今的我們研究宋代歷史、宋代文人和宋代地域文化提供了大量素材。

在宋代政府崇文的政策下，江西文人得以迅速發展，成為南方地區僅次于江漸、福建路的文人群體①，其中著名的有歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、楊萬里、文天祥等人。他們不僅是宋代江西文人的領頭人，更是宋代政壇和文壇等領域的佼佼者?！笆芸婆e的影響，江西士子在追求個人利益的同時，又趨向于追求群體利益，這使得江西許多具有相同內在精神氣質和外在文體風格的士子同聲相和，形成群體，而一旦登科入仕，又容易演變成超越政治權力的文化力量。”[2]這股文化力量關注社會的各種現象，并且把這種關注和他們的思想連接，形成文字和文稿。在這場無聲的傳播中，他們通過筆記向世人展示他們所看到的、所聽到的和所要表達的。

2 宋代江西文人筆記

筆記這類著作始于魏晉時期，但真正以“筆記”為書名，則首見于北宋宋祁所著《筆記》三卷。宋代由于社會經濟的發展、特殊的社會政治格局、具有鮮明的近代社會感的社會改革運動和文化教育的廣泛普及，文人筆記小說漸漸繁榮起來。當時著名的文人學者大都寫過筆記文集，如蘇軾、陸游、王安石、歐陽修等，就連沈括的《夢溪筆談》這種雜記也誕生于宋代。據相關資料顯示，宋代文人筆記有500多種[3]。

表1所統計的有確切籍貫的宋代江西文人筆記的作者有47人。在這些作者中，大部分都是世人所熟悉的著名文人，如陸九淵、朱熹、歐陽修、胡銓、周必大、黃庭堅、洪邁、楊萬里、王安石、曾鞏等。在他們的筆記作品中，其中很多也是我們所經常翻閱和引用的，如《象山先生集》《宋名臣言行錄》《鶴林玉露》《容齋隨筆》《元豐類稿》《誠齋集》等。管中窺豹，這些江西文人不僅在宋代歷史上占有很重要的地位，更對后世社會有深遠的影響。這些筆記不僅是對宋代社會歷史的重要補充，更是我們研究宋代歷史的重要資料。它們影響的也不僅僅是江西這個地區，對整個中國社會歷史的發展都有著重要意義。

3 宋代江西文人筆記的特征

宋代的江西文人群體可以說是整個宋代文人群體的代表，他們具有典型宋代文人的特征，“有著公認的學術成就，通常擁有官職或曾經在政府中供職”“關懷國家和社會的廣泛利益，并能與他人分享其關懷，通過分享影響或試圖影響思想和公共事務的發展趨勢”[4]。在這種情況下，這些文人總是會把自己平時的所看、所聽、所想、所思記錄下來。他們有著高度的社會責任感，因此他們的筆記也與宋之前的筆記不同，多以實事為主，少見鬼怪之談。由此可見宋代文人務實的一面。

首先，收錄廣博。這些筆記大多是作者平生讀書論學與記述見聞的摘記，內容豐富而又龐雜，涉及政治、經濟、哲學、歷史、地理、科學、工藝、文學、藝術、語言、文字、考古、文物，甚至花木鳥獸、飲食起居、風俗陋習、迷信故事等，無所不有，因而成了后人研究宋代文化必讀的參考資料。例如，洪邁的《容齋隨筆》極盡囊括之事，天文地理、朝政典章、嘉言懿行、科場舞弊、志節義烈、詩文書畫、人物逸事、三教九流等幾乎都能在書中找到。

其次，寫史、辨史、核史。這時期的文人喜歡對前朝的史料進行評論、辨誤、質疑和考證，如龍袞的《江南野史》、洪邁的《容齋隨筆》。《江南野史》由三十五人的傳記組成，反映了南唐的興亡盛衰，史學價值極高。而洪邁在《容齋隨筆》中對杜悰的記錄則明顯是對之前史料進行了糾正：“予以史考之，懿宗即位之日，宰相四人，曰令狐绹、曰蕭業、曰夏侯孜、曰蔣伸，至是時唯有伸在，三人者罷去矣。及審權乃懿宗自用者，無由有斯事。”[5]雖然這些文人筆記沒有增添什么新的史料，但對于閱讀、鑒別、引用都是很有助益的。從某種意義上說，它的價值又遠超過史料的補充。

第三，記錄親歷、親聞之事。這樣的筆記所記的人、事就往往較正史真實、生動。例如，《燕云錄》的作者趙子砥曾隨徽、欽二帝一同被俘，此書即其逃回后敘親歷之事而成。而江西學子洪皓所著的《松漠紀聞》也類似于此，洪皓于高宗建炎三年（1129）出使大金被扣留十五年，被稱為“宋之蘇武”。《松漠紀聞》是他在金國的見聞，書中所記的事大部分是其親身經歷的，其中對金國的自然地理、經濟社會、風土人情、政治制度等都進行了全面的考察與記述，是難得的記錄少數民族社會的史料。

第四，學術、文藝占重要部分，體現了文人的文化素養和學識水平。例如，王安石、歐陽修、朱熹等的各種文集，這些文集中有不少此類作品；又如曾鞏的《元豐類稿》、楊萬里的《誠齋文集》、姜夔的《白石道人詩集》等，都是兼學術、文藝而有之的。另外，羅大經的《鶴林玉露》中記載了大量的兩宋文人的事跡，且錄有不少文人的詩詞作品，并附有自己的見解，具有很高的文學史料價值。

4 宋代江西文人筆記的影響和意義

鮮明的文人風格、特殊的政壇格局、異常繁榮的社會經濟使宋代文人筆記十分突出：既包羅萬象又親歷考證，不但能讓我們從筆記中真實地感受宋朝社會風貌，還能深刻理解作者記錄時的心路歷程，更能為研究歷史提供真實的史學資料。宋代江西文人筆記數量雖沒有準確統計過，但幾乎為宋代名家所撰，內容豐富多樣，既全面體現宋代文人筆記的整體風格和特點，更體現整個宋代文人的文化藝術和學術水平，是真正有代表性的筆記，有著重要的影響和深遠的意義。

首先，從地域性文化分析，它們體現了當時江西文人的崛起。在羅大經的《鶴林玉露》中曾記載：“江西自歐陽子以古文起于廬陵，遂為一代冠冕。后來者，莫能與之抗。其次莫如曾子固、王介甫，皆出歐門，亦皆江西人。老蘇所謂執事之文，非孟子之文，而歐陽子之文也。朱文公謂江西文章如歐永叔、王介甫、曾子固，做得如此好，亦知其皜皜乎不可尚已?！盵6]這充分說明了宋代江西文人群體的興盛，已然在宋代江西甚至于全國都成為了領頭人，也激勵了其他江西士子，使得江西文人成為了宋代文人群體中最具代表性的一支。

其次，為研究宋代江西歷史提供了資料。例如，洪邁和曾鞏的筆記中記錄了當時江西農業的情況，饒州是“濱湖蒲魚之利，膏腴七萬傾”[7]，洪州則“其賦粟輸于京師，為天下最”[8]；又記載了宋代江西手工業發展的情況，“樂平桐林市童銀匠者，為德興張舍人宅打銀”，這說的是銀匠[9]；又提到宋代江西經濟發達的現象，“其民家富而戶羨，蓄百金者不在富人之列”[10]；還有當時江西地區尚學尚文現象的記錄，“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱”[11]。這些都說明宋代江西文人不僅關注國事天下事，更關心自己家鄉的發展。大量有關宋代江西社會生活的記載讓我們全方位地了解了宋代江西，更從一個側面展示了整個宋代社會的發展。

再次，本身意義上的史學價值。歷代筆記之所以受重視，就是因為其史料價值。它所包括的歷史記錄，往往不見于正史，可以彌補正史的不全之處。宋代由于史學的昌盛，筆記的史料價值就更為突出。有學者認為：“宋人這類筆記的主要特點，即在于就見聞所及來記敘本朝的軼事和掌故，內容較為真實，減少了小說色彩，增加了史料成分。由于宋代學者并重記載與考證，所以考據辯證類的筆記也相應發展，超越前人?！盵12]例如，宋代江西文人歐陽修，他撰的《新唐書》和《五代史記》都是對正史的重要補充，也是后世修正史的重要資料來源；又如洪皓的《松漠紀聞》中對女真族一些風俗風貌的描述正史中尚未有過，可以說是對《金史》的補闕。

最后，對當代學者研究筆記史學有著重要的意義。當代史學研究范圍極大，不但包括古代史、近現代史、當代史、中國史、世界史、斷代史、通史以及經濟史、政治史、軍事史、文化史、科技史等，還有多學科交叉的史學研究，如歷史和社會學、心理學、人類學、地理學等。當然作為其中的一個小分支，筆記史學的發展史也是十分值得研究的。研究筆記發展的過程、筆記記載的內容可以使人了解那個時代文化政治發展的大背景，也可以使人知曉那個時代文人的整體水平和鮮活事例。當代史學研究中，把宋代的文人筆記作為參考資料是常事，但是對筆記史學的全方面研究卻占少數。興盛發展的宋代文人筆記是研究中國筆記史學的最好載體，而宋代江西文人的筆記更是不可忽視的重要部分。

5 結語

宋代文人筆記是中國古代歷史和古代文化中的寶貴財富。宋代的文人們在作為文化人記錄事跡的同時，也不經意間充當了歷史最重要的見證人——歷史的記錄員，并為之后各朝代的文人豎立了榜樣，使筆記這種形式的文體得到發展并能夠為現代史學研究所用。

參考文獻

[1]司馬光.稽古錄：卷一[M].北京：中華書局，1986.

[2]陳志云.科舉制度與兩宋江西文學[J].武漢科技大學學報，2006（6）.

[3]上海師范大學古籍所.全宋筆記：第一編[M].鄭州：大象出版社，2003.

[4]劉子健.中國轉向內在——兩宋之際的文化內向[M].南京：江蘇人民出版社，2002.

[5]杜悰[M]//洪邁.容齋隨筆.北京：中華書局，2005.

[6]江西詩文[M]//羅大經.鶴林玉露.北京：中華書局，1983.

[7]鄱陽七談[M]//洪邁.容齋隨筆.北京：中華書局，2005.

[8]洪州東門記[M]//曾鞏.曾鞏集.北京：中華書局，1984.

[9]童銀匠[M]//洪邁.夷堅志.北京：中華書局，1981.

[10][11]饒州風俗[M]//洪邁.容齋隨筆.北京：中華書局，2005.

[12]劉葉秋.歷代筆記概述[M].北京：北京出版社，2003.