對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思考

彭高

摘要：黨的十九大報(bào)告明確提出并詳細(xì)闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想。圍繞“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一主題，該文探討了以下三個(gè)問(wèn)題：一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的依據(jù)；二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)；三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑。關(guān)鍵詞：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；依據(jù)；目標(biāo)；路徑

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的依據(jù)

（一）和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題

和平與發(fā)展是兩大時(shí)代主題的論斷，最早由鄧小平同志在1985年提出的。時(shí)至今日，30多年過(guò)去了，雖然當(dāng)今世界的局勢(shì)發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化，但是和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變。和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，這就為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系局勢(shì)提供了根本的時(shí)代背景和社會(huì)基礎(chǔ)。在某種程度上，它就是當(dāng)今國(guó)際關(guān)系局勢(shì)的一個(gè)整體性的特征和表現(xiàn)。

（二）各國(guó)之間的合作和依存不斷加深

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，社會(huì)信息化、文化多樣化等也得以深入發(fā)展。在上述客觀社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的推動(dòng)下，各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，彼此之間的合作和依存不斷加深。

（三）各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗依然存在

當(dāng)今世界，雖然各國(guó)之間的合作和依存不斷加深，但是，這并不意味著，各國(guó)之間就完全相安無(wú)事，整個(gè)世界就是一片和諧太平。事實(shí)上，由于各國(guó)國(guó)家利益、制度模式、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向等的不同，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立依然存在。比如，中國(guó)與外國(guó)之間的輿論斗爭(zhēng)、貿(mào)易摩擦、軍事沖突、領(lǐng)土爭(zhēng)端等，在某些特定時(shí)期就會(huì)顯得比較激烈和尖銳。

（四）各國(guó)共同面臨一些世界性難題

當(dāng)今時(shí)代，從世界的整體而言，各國(guó)共同面臨一些諸如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、恐怖主義、重大傳染病、氣候變暖、能源危機(jī)、糧食危機(jī)等全球性難題，這些問(wèn)題僅靠單個(gè)國(guó)家的力量難以解決。因此，各國(guó)只有進(jìn)行團(tuán)結(jié)和合作才能有效化解這些難題。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)

黨的十九大報(bào)告指出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這個(gè)目標(biāo)也是多維度的。具體而言，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、生態(tài)等五個(gè)維度。“持久和平”主要是講國(guó)際政治秩序的和平；“普遍安全”主要是指國(guó)際治安環(huán)境的安全；共同繁榮主要是指國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮；“開(kāi)放包容”主要是指國(guó)際多種文化的交流、互鑒和共存；“清潔美麗”主要是指國(guó)際生態(tài)環(huán)境的良好。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑

（一）國(guó)際政治領(lǐng)域

當(dāng)今時(shí)代，世界格局多極化是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)且日益深化發(fā)展的客觀歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢(shì)。因此，在當(dāng)今時(shí)代，基于世界格局多極化這一客觀歷史進(jìn)程，要構(gòu)建人類人類命運(yùn)共同體，各國(guó)就必須在國(guó)際政治領(lǐng)域堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。

（二）國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的交流與合作日益緊密，聯(lián)系和依存也日益加深。各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況密切相關(guān)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的好壞很可能胡影響到其他國(guó)家，尤其是與之往來(lái)頻繁、合作密切的國(guó)家。這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r之間的關(guān)系甚至于可以說(shuō)是一榮倶榮、一損俱損。在這方面，席卷全球的2008年金融危機(jī)就是一個(gè)比較突出的實(shí)例。總之，經(jīng)濟(jì)全球化，給各國(guó)既帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，各國(guó)可以利用外國(guó)的資本、技術(shù)和市場(chǎng)來(lái)發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，其中的挑戰(zhàn)之一就是被他國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)“感染”和拖累的挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代，要構(gòu)建人類人類命運(yùn)共同體，各國(guó)就必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

（三）國(guó)際安全領(lǐng)域

當(dāng)今時(shí)代，世界安全局勢(shì)不容樂(lè)觀。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，由此可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題；貧富分化眼匯總，由此也增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素，由此可能引發(fā)社會(huì)安全問(wèn)題；地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，由此可能帶來(lái)軍事安全問(wèn)題。此外，在上述傳統(tǒng)安全問(wèn)題和隱患以外，恐怖主義也日益成為各國(guó)安全的一個(gè)共同的嚴(yán)重威脅。此外，網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、重大疾病等非傳統(tǒng)安全威脅也日益凸顯。因此，在當(dāng)今世界，面對(duì)各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)國(guó)際安全威脅，要構(gòu)建人類人類命運(yùn)共同體，各國(guó)就必須堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

（四）國(guó)際文化領(lǐng)域

文明本無(wú)優(yōu)劣之分，每一種文明都是人類文明的一種特殊存在形式。然而，在當(dāng)今時(shí)代，總有些國(guó)家和民族以為自己的文明才是最優(yōu)秀的，對(duì)其他文明采取一種忽視、歧視甚至是壓制、消滅的態(tài)度。因此，在當(dāng)今世界，面對(duì)各種文明交流中的不公正現(xiàn)象，要構(gòu)建人類人類命運(yùn)共同體，要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

（五）國(guó)際生態(tài)領(lǐng)域

當(dāng)今時(shí)代，世界環(huán)境狀況也不容客觀。其中一個(gè)突出表現(xiàn)就是氣候變化的趨勢(shì)沒(méi)有得到有效的緩解和解決。近年來(lái)，美國(guó)宣布退出了各國(guó)合作應(yīng)對(duì)全球氣候變化的“巴黎協(xié)定”，這更加使得氣候變化的情況更加嚴(yán)重。因此，在當(dāng)今世界，面對(duì)不容樂(lè)觀的世界環(huán)境狀況尤其是氣候變化的嚴(yán)重事實(shí)，要構(gòu)建人類人類命運(yùn)共同體，各國(guó)就必須要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

參考文獻(xiàn)

[1]決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京：人民出版社，2017.