多元化傳播媒介背景下非物質文化遺產的傳播困境分析

吳玉飛

摘要：非物質文化遺產是我國農耕社會發展的縮影，體現著民族的智慧和精神。全媒體時代，媒介傳播呈現多元化特征，這種變化深刻地影響著非物質文化遺產傳播。本文對多元化的傳播媒介背景下我國非物質文化遺產的傳播困境進行探討，以期為傳統非物質文化遺產項目的可持續發展提供助力。

關鍵詞：多元化媒介傳播;非物質文化遺產;傳播困境

一、前言

非物質文化遺產是一個民族古老的生命記憶和活態的文化基因，體現著一個民族的智慧和精神。然而，在現代化大生產的社會背景下，經濟的快速發展與文化保護的矛盾日趨激烈，它不斷影響著文化領域的生態平衡，導致諸多非物質文化遺產面臨破壞、消失的嚴重威脅。

作為一種活態文化，非物質文化遺產的生存和傳承離不開傳播二字。當前，隨著網絡技術、人工智能與智能手機的不斷融合發展，傳播逐漸進入全媒體時代。首先是傳統媒體與新媒體之間日益融合互通，各大主流傳統媒體開始使用先進的傳播技術，增強信息的傳播和影響力度，其次新的傳播手段層出不窮，傳播方式不斷豐富，微博、微信以及各種APP已經逐漸成為人們日常生活中獲取信息的主要途徑。全媒體時代的到來，可以說是社會發展的必然趨勢，但是，對于非物質文化遺產而言，多元化的媒介傳播雖然是機遇，更是空前的考驗。

二、多元化媒介傳播背景下非物質文化遺產的傳播困境

非物質文化遺產，作為與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和所在文化空間的集合，它的產生，得益于中國幾千年的獨特的鄉土文化對社會和人們的日常生活的長久影響，是農耕社會集體生活的遺存，有著獨特的歷史性與不可再生性。但是，在工業社會和全球化網絡時代的雙重影響下，文化和經濟合謀，也逐漸以實現利潤為目標，致使文化商品化程度不斷提升。雖然從文化產業的角度來講，文化商品化有利于實物文化的生存和發展，不過對于難以商品化的口頭傳說、禮儀、民俗等卻是極大的挑戰。目前，中國豐富多彩的民間藝術已經遭到了前所未有的沖擊，很多傳統民俗一旦消失，難以再現。另外，非物質文化遺產還具有非常強的地域性和區域傳播特色，沿海地區、平原地區又或少數民族地區的非物質文化遺產項目各具特色，其產生和衍變與當地的歷史、自然地理條件、族群以及民俗有著千絲萬縷的聯系，難以被復制傳播。即使被廣泛宣傳，受限于不同群體之間的薄弱的文化共通性，也難以引起其他地區人們的情感認同，影響傳播效果。

傳播學奠基人拉斯韋爾在1948年發表的《傳播在社會中的結構與功能》一文中曾對傳播的社會功能進行闡述，并概括為：環境監測功能、社會協調功能和社會遺產傳承功能三個方面。他認為：傳播是保證社會遺產代代相傳的重要機制。[1]一個有效傳播過程，首先始于一個優秀的傳播源。非物質文化遺產是以人為載體的，從傳播學的角度而言，其項目傳承人是文化的直接傳播者。目前，我國的非遺項目人年齡普遍偏高，許多都已經接近六十歲甚至六十歲以上，可以說，這個群體正逐步進入老齡化時代和死亡高峰時期。[2]即使身體康健，作為處于現代化邊緣的弱勢群體，他們大都文化水平不高或者經濟能力薄弱，很難再有精力有金錢再去學習新的傳播手段，適應現代社會發展。另外，經濟效益也是傳播者需要考量的重要方面。在投入多、收益少的格局下，一些年輕的非遺傳承人要么是不愿意接過父輩手中的手藝傳承，要么早就改行，導致許多非物質文化遺產的傳承出現斷層，不得不面對后繼無人的尷尬現實。近年來，在政府的大力推廣下，學界以及相關的機構也加大了研究力度，重視非物質文化遺產的保護和宣傳。但是，這二者往往是“他文化”的研究視角，短時間內難以充分挖掘非物質文化遺產項目的真正內涵和文化價值。

非遺文化傳播還需要考慮到作為傳播內容接收者的受眾的特征和需求。只有傳播者的編碼和解讀者的解碼這兩個互動闡釋是成功的，文化的歷時性傳播和共時性傳播兩方面才得以成立。[3]當下，社會媒體強大的陣容以及信息的碎片化傳播改變了受眾接收信息的思維方式和行為方式，他們變成了能動的受眾，不再局限于被動的接收信息的角色，搖身一變也成為了傳播內容的生產者，制造了以受眾為主體的參與式文化。而非物質文化遺產自上而下的生產性的傳播方式顯然滿足不了受眾的需求。另外，受西方社會個體主義和自由精神的影響，帶有集體主義和農耕生活色彩的非物質文化遺產在受眾中頻頻遭受冷眼，尤其是在西方文化盛行的環境下成長起來的年輕一代，他們往往認為西方文化更“洋氣”，更“時尚”，對中國這些凝聚著幾千年歷史的活態的民俗技藝卻了解膚淺甚至了無興趣。

三、結語

信息技術的發展與社會對非物質文化遺產的重視程度不斷提高為非物質文化遺產傳播提供了新的契機。想要更廣泛的傳承和發揚這些民族智慧的結晶，必須要考慮到其傳播短板，不斷挖掘傳播潛力，以構建全媒體時代新的傳播格局。

參考文獻：

[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，1999：113.

[2]張燕偉，魏會玲.非物質文化遺產項目傳承人研究及其啟示—以地區分布和年齡分布為角度[J].檔案建設，2012 （1）：30-32.

[3]莊曉東.文化傳播：歷史、現實和未來[M].北京：人民出版社，2003：197.