“書皮”書法

施之昊

“人要臉，樹要皮”，圖書裝幀自然也馬虎不得。“書皮”及其上題簽也是新書出爐前必做的功課。余酷耽書畫，每見“書皮”書法便要躍躍欲試，自度其作者，往往也屢試不爽。“書皮”書法多不署名，書家名諱會在封底或序跋中提及，作為測試對書體熟悉程度的素材最為合適。

上述情況往往針對一些書風明顯且較為“多產(chǎn)”的書家而言的。看看書架上這樣的書家主要有啟功、趙樸初、郭沫若等，前兩位都擔任過中國書法家協(xié)會主席。若是一些不以書家面目著稱的名人或是書家為了藝術(shù)需要改變自己原有風格的書體創(chuàng)作的書法，就會令人難辨，加上有些書籍編輯時并未說明題簽書家，這些或成為文壇懸案。

上海古籍出版社早年曾有《朱自清古典文學專集》數(shù)冊，“書皮”均由先生摯友郭紹虞先生題寫。郭老為近代文學大家，晚年書法卓然，但今天卻不多見，能見此“書皮”書法也是閱讀之外又一收獲。朱先生除了散文成就，讀其《經(jīng)典常談》之后，我就愛上這套《專集》，其中包括《朱自清古典文學論文集》（上、下）《古詩歌箋釋三種》《十四家詩抄》《宋五家詩抄》數(shù)冊，均為其對中國古代文學的真知灼見，實屬“究天人之際、通古今之變”之專著。

“書皮”書法還有一種情況，那就是“集字”。許禮平先生《掌故家高貞白》原來是集顧亭林字。亭林書跡倒不多見，加上“書皮”配以萬籟鳴為高氏剪影，亦增色不少。高氏掌故著作等身，其中譯著《紫禁城的黃昏》更是借英人之筆，向大家介紹了許多今天已經(jīng)絕跡的往事，以志鴻爪雪泥，有在自然博物館看見幾萬年前古生物化石與標本之功。

《往事并不如煙》赫赫有名，今檢其“書皮”也是別有洞天。書名六字出自香港著名學者余英時先生之手。思想史曾是鄙人專業(yè)書籍，每每讀到余先生之書籍論文總有豁然開朗與登山小魯之感，思想史在他筆下顯得如此親切，如此真實。讀他的書覺得其中信息量巨大且又易接近。思想自由之火種或許也在閱讀與學習中得到保存。據(jù)說余之外舅陳雪屏公，還是臺北書家鑒定家傅申先生的伯樂呢。

譯林出版社出版的《源氏物語》（林月華譯）“書皮”上四字出自臺靜農(nóng)先生之手。臺先生少年英俊，曾入未名社，深受魯迅推崇，名滿京城。張大千在臺北的寓所“摩邪精舍”四字為臺先生手跡。起初接觸到臺靜農(nóng)這個名字的時候，往往會和郎靜山先生混起來。巧合的是在臺北摩邪精舍里亦能見到郎翁妙作。當時陪同參觀的朋友也驚訝郎翁之攝影能有如此效果。或許《源氏物語》文字就如同郎翁照片撲朔迷離，不可端倪。

第一次閱讀董橋是他的那套《英華沉浮錄》，海豚出版社文以載道，不勝枚舉。此書裝幀精美，封面還附上藏書票，延續(xù)了董書之特色。“書皮”書法為董橋自署，書法在楷隸之間，亦見行書之瀟灑。近來董書（籍）紅火，董書（法）亦炙手，以書（籍）“反哺”書（法），或許也是文人書法在今天的新動態(tài)。美術(shù)史上也有“書以人傳”與“人以書傳”之辨。書籍傳播知識，裝幀傳遞美感。正所謂“情欲信，詞欲巧”。選書的原因很多，裝幀及其“書皮”書法也是其中之一。讀書的收獲很多，青山之美也靠斜陽“拈”出。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com