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馬克思主義哲學中國化及路徑解析

2018-10-19 09:11:24高雪燕
西部論叢 2018年11期

高雪燕

摘要:馬克思主義哲學中國化實際上就是馬克思主義哲學在中國的發展。把馬克思主義哲學中國化,關鍵在于要在研究中國的現實社會問題的過程中堅持、運用和發展馬克思主義哲學。在研究內容上,積極開展跨學科、多學科研究;在研究方法在上堅持實事求是、問題具體分析的原則;從研究的落腳點來看,必須關心社會的現實問題。

關鍵詞:馬克思主義哲學 中國化 路徑解析

馬克思主義哲學不應該僅僅是哲學家們的“盛宴”,從它的本質與功能來看,它所肩負的歷史使命,要求馬克思主義哲學必須立足于現實,面對時代,為當代中國所面臨的現實問題提供具有世界觀和方法論作用的哲學視角。對于中國共產黨來說,要體現馬克思主義哲學與時俱進的理論品質,最根本的就是要把馬克思主義和中國實際相結合,使馬克思主義中國化、時代化和大眾化。其中,中國化處于核心地位。那么馬克思主義哲學中國化的內涵究竟是什么呢?

一、馬克思主義哲學中國化的內涵

我們所謂馬克思主義哲學中國化,簡單說是指馬克思主義哲學在中國的豐富和發展,創造出新的具有中國特色、中國風格的馬克思主義哲學形態。當然,馬克思主義哲學的中國化必須與中國具體實際相結合,與中國文化傳統相結合,與中國社會主義革命和建設實踐相結合。然而,且不說馬克思主義與中國具體實際的機械的“結合”、簡單的相加并不等于“馬克思主義中國化”,即使是馬克思主義與中國具體實際的“深度、有機結合”,也只是用馬克思主義“化”中國,只是漫長的馬克思主義中國化的一個歷史進程,而不等同于馬克思主義哲學中國化新形態的創立。 發展到現階段,真正的“馬克思主義哲學中國化”的關鍵在于立足現時代,在中國化的過程中,通過與中國的具體情況相聯系和結合,才能在內容和形式上創造出一個馬克思主義哲學中國化的新形態。

二、馬克思主義哲學中國化的實現路徑

至今我們知道學術界對于馬克思主義哲學中國化的相關探索,無論是在實踐部分還是理論成果方面,都取得了積極的進展。但是,距離目標仍有一定的差距。進一步的探索馬克思主義哲學中國化的進程中,需要更為科學合理的方法和途徑。

(一)在研究內容上,積極開展跨學科、多學科的研究。

馬克思主義哲學中國化不僅是馬克思主義哲學的發展問題,也是中國哲學的現代化和發展問題;不僅是馬克思主義哲學專業學者的任務,也是其它哲學及其分支學科的共同使命。要創造馬克思主義哲學中國化的現代形態,必須廣泛吸收和借鑒人類思想文化發展中的一切優秀成果。一方面,要古今貫通、史論并進,自覺地開發和借鑒中國傳統文化的精髓,豐富和發展馬克思主義哲學的內容。當然,在借鑒和吸收中國傳統文化精髓的同時,客觀辯證的對待落后的中國傳統文化,特別要警惕那些落后、腐朽的東西且誤認為中國化的成果。同時應該用歷史唯物主義的觀點處理馬克思主義哲學和中國傳統文化的關系,既要反對以儒學為主的中國傳統文化虛無主義,也要防止反對馬克思主義,拒斥西方先進文化的保守主義思想。另一方面,不要僅僅局限于馬克思主義哲學一門學科內,要會通中西、多學科跨學科滲透,做到西方哲學與馬克思主義哲學的對話與滲透,才能從中獲得建構中國特色社會主義哲學理論的重要思想資源。

(二)在研究方法上,一切從中國的實際情況出發,堅持實事求是、具體問題具體分析的原則。

實事求是既是科學研究從感性具體到思維抽象的方法,也是保證思維一般上升到思維具體的科學方法,因而是把馬克思主義哲學中國化、具體化的根本保證。堅持實事求是的研究方法,以研究中國實際問題為中心,這也是由馬克思主義哲學的本質決定的。實踐性是馬克思主義哲學的本質特點,也是馬克思主義哲學與時俱進、始終成為時代精神精華的根本基礎。在馬克思主義哲學看來,實踐是作為哲學研究對象的人與世界關系的根本基礎,從而也是哲學思維應有的出發點和落腳點。一方面,實踐總是具體的,它總是在特定的歷史背景和特定的現實條件下進行的;另一方面,實踐又是歷史的和不斷發展的,它在不同的時代有著很不相同的內在規定性。故堅持馬克思主義哲學的實踐觀點,就必須注重把馬克思主義哲學與各國的具體實際相結合,立足于各國的具體實際來開展馬克思主義哲學研究。

(三)從研究的落腳點來看,必須關心社會的現實問題。

馬克思主義哲學的本性,要求它不可能純學術化,在政治和價值取向上,它必須關心社會現實問題,直接或間接與無產階級和人類解放的歷史使命相聯系。在當代中國必須關注中國特色社會主義經濟建設中的哲學問題,否則就會把馬克思主義哲學從整體中分裂出來,就不能成其為真正意義上的馬克思主義哲學,而是純思辨的哲學。馬克思主哲學中國化的過程中,不能把馬克思主義內部學科內容的不同,作為彼此割裂的理由,而應該做到在堅持馬克思主義的指導的前提下,彼此之間相互聯系,相互滲透,逐步融為一體的過程,做到把理論聯系實際,用理論來指導和解決現實社會中遇到的實際問題。

當代中國特色社會主義理論體系,從根本上說,也充分體現了馬克思主義中各個學科之間的聯系性。如果排除其中任何一個學科都不具有中國特色社會主義理論。以“鄧小平關于什么是社會主義和如何建設社會主義的理論”為例,他指出關于發展生產力、解放生產力、消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕的社會主義本質的定義,就體現了哲學、經濟學和科學社會主義三者的統一。

如果沒有實事求是、從實際出發的哲學思維方法,沒有關于所有制與分配、計劃與市場等方面的新的經濟學思考,沒有科學社會主義關于消滅剝削,建立人與自然、人與人和諧的社會理想,中國特色社會主義理論就不可能產生。所以,在堅持馬克思主義與哲學中國化的過程中,一方面要把馬克思主義各學科之間的內容聯系起來,融會貫通,從多方面來分析中國的實際問題。另一方面,要把馬克思主義哲學理論知識落實到需要解決的社會問題上,而非僅僅是純學術的理論知識的

傳播。

參考文獻:

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[4] 陳先達.馬克思主義十五講[M].人民出版社,2017.3.

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