云南滇文化鼓形玉器研究

李培聰

摘 要：云南滇文化出土了眾多具有典型地域特色的玉器，這些玉器器形大多可以認為是滇文化獨創的，或者說是滇族審美思想的物化和載體。其中具有代表性的器形——鼓形玉器，不僅體現了云南滇文化的銅鼓文化，還反映出鼓形玉器在滇文化墓葬禮儀中的權力功能和財富象征功能。

關鍵詞：滇文化；鼓形玉器；區域

滇文化目前發現的玉器多為首飾和服飾，具有濃厚的生活氣息和滇文化特點，為服務于生活的裝飾品。其玉器以軟玉、瑪瑙、孔雀石等彩石為主體，器形有耳飾玦、項飾珠、項飾管、手鐲，還有乳突瑪瑙飾、帶鉤、用作鑲嵌的小圓片等[1]。鼓形玉器是其玉器中最具特色的器形，為模仿滇文化青銅文化中的銅鼓形而作。鼓形玉器出土數量甚少，多見于大墓之中，應為滇國上層人士專享之物。

1 出土鼓形玉器的類型

滇文化玉器出土數量不多，究其形可分兩類：一類為銅鼓形玉墜，二為銅鼓形玉珠。

A型：鼓形玉墜。玉墜是玉飾中的一種，直條形玉墜數量較多。可分三式：Ⅰ式，鼓面中央斜鉆一孔到鼓腰穿出；Ⅱ式，上細下粗，圓孔開在上端，一為圓環狀，另一為方形狀，下端雕琢成銅鼓形；Ⅲ式，銅鼓上另飾其他形狀。這些玉墜多出現雞骨白，鼓徑都在0.9～1.7厘米之間。主要玉器如下：

Ⅰ式：江川李家山M68出土過1件直條形玉墜（M68×1∶47-1），白色，頂端被雕琢成銅鼓形，鼓胸、腰、足三段分明，面中央、腰中部各開一個圓孔，下端殘。殘長21厘米，鼓徑1.7厘米，墜徑1.4厘米（圖1）[2]。

Ⅱ式：江川李家山M69出土過2件玉墜，形制為上細下粗，圓孔開在上端，一為圓環狀，另一為方形狀，下端雕琢成銅鼓狀，鼓上無圓孔。M69∶177，長10～13厘米，鼓徑0.9～1.1厘米，墜徑0.7～0.9厘米（圖2）[3]。

Ⅲ式：曲靖八塔臺出土過1件人頭形玉墜（M41∶8-10），上為人頭形，腿部鑲綠松石珠，下為一銅鼓，鼓體高，中空。玉墜長4.3厘米，鼓高1.2厘米（圖3）[4]。

B型：鼓形玉珠。江川李家山、官渡羊甫頭出土過許多用金、銀、瑪瑙、綠松石做成的銅鼓形玉珠，特點是器形小、無鼓耳，鼓面中央開一個小孔，用于穿綴使用。石寨山出過瑪瑙、綠松石兩種，江川李家山墓地出土的銅鼓形裝飾品質地較多，金、銀、瑪瑙、綠松石都有，羊甫頭只出土瑪瑙一種材質。

銅鼓形玉珠可分三式：Ⅰ式，體高，胸、腰、足三段分明，腰部呈柱狀；Ⅱ式，體矮，束腰，腰、足部無分界線；Ⅲ式，胸、足徑相等，腰粗呈柱狀。

Ⅰ式：江川李家山M44出土過2件瑪瑙鼓形珠，雕琢成鼓形，鼓面平，無耳，鼓面中央開一個小孔。白色，此墓墓主為女性。M44∶13，面徑1.2厘米，足徑1.2～1.4厘米，高1.3厘米（圖4）[5]。

官渡羊甫頭出土文物數量較多，大型墓出土有M19∶183-5、M113∶104-3、M113∶145-1、M113∶111-7、M113∶130-1，中型墓出土有M202∶10-1、M202∶10-2。大部分是白瑪瑙，M202出過1件紅瑪瑙（M202∶10-2）。

Ⅱ式：官渡羊甫頭M113∶111-7，高1.3厘米，足徑1.3厘米（圖5）[6]。

Ⅲ式：官渡羊甫頭M113∶130-1，高1厘米，足徑1.4厘米（圖6）[7]。瀘西大逸圃M164∶6-11，高1厘米，足徑1.3厘米[8]。官渡羊甫頭M19∶183-5，高1.2厘米，足徑1.2厘米（圖7）[9]。

晉寧石寨山M13出土過兩件紅瑪瑙鼓形飾（原報告不見編號，大者為Ⅰ式，小者為Ⅱ式），較為罕見（圖8）。

Ⅰ式：官渡羊甫頭M202∶10-2近似，中央穿孔。最大的長2厘米，最小的長1.3厘米[10]。

Ⅱ式：江川李家山M82出土過1件（M82∶24）綠松石鼓形飾，銅鼓形，中央開一小孔，無耳，胸、足徑相等，束腰。高1.5厘米、足徑1.3厘米（圖9）。晉寧石寨山M13也出過1件[11]。

2 相關問題初探

目前所發現的鼓形玉器主要集中在晉寧石寨山、江川李家山、官渡羊甫頭、曲靖八塔臺等滇文化分布的核心區域，男女墓均有出土，均集中出土于滇池區域古墓葬群中。出土鼓形玉器的墓葬中一般伴出銅鼓、貯貝器、執傘俑等青銅禮器，都屬于典型的滇文化貴族甚至王族墓葬。而在安寧、尋甸、東川、澄江等滇文化輻射區域的小型墓中卻未發現鼓形玉器及青銅禮器。

從現有的發掘報告來看，江川李家山的鼓形玉器主要出現在第二期、第三期墓葬中，官渡羊甫頭則出現在第一期和第三期中。目前所見最早的鼓形玉器為官渡羊甫頭的M19∶183-5號鼓形瑪瑙珠，M19墓葬棺木經碳十四測樹輪校正為公元前756年—公元前400年，為戰國中期左右。最晚的鼓形玉器為江川李家山第三期墓中的鼓形瑪瑙珠M44∶13、鼓形綠松石珠M82∶24、鼓形玉墜M69∶177，這三座墓中都伴出鐵器，如環首鐵刀等，年代屬西漢晚期至東漢初期。而屬于滇池區域早期青銅文化的楚雄萬家壩卻未發現鼓形玉器。因此，云南滇國鼓形玉器起始時間應為戰國中期至東漢初期。

滇文化鼓形玉器琢玉的工藝水平較高，一般都經過選料、切割、研磨、打空和拋光等工藝[12]。滇文化鼔形玉器的材質多為雞骨白玉、紅瑪瑙、白瑪瑙、綠松石等，選料較為講究，為本地玉料，經本地工匠精挑細選。由于玉石是比較珍稀的材料，合理利用玉料是滇國工匠制造玉器的原則。滇國鼔形玉器的原料主要以瑪瑙為主，瑪瑙的硬度為6.5～7，硬度較高，故滇國玉雕匠人先合理地將大塊玉料根據事先的設計切割成小塊，再將其制成鼔形玉墜和玉珠。鼔形玉墜和玉珠半成品制成以后再用礪石仔細研磨，故背面經過研磨的地方都留下了弧形或者同心圓形的磨制痕跡。研磨完成以后，對鼔形玉墜和玉珠進行桯鉆打孔（即實心孔），鉆孔呈喇叭形。拋光是滇國鼔形玉器制作最后一道工序，也是最重要的工序。經過仔細拋光，滇國鼔形玉器顯得細膩、光亮，沒有研磨痕跡，顯示出較高的工藝水平，也突出了玉質內在的美感。

從材質來看，滇文化鼓形玉器中A型鼓形玉墜都為雞骨白玉制成，B型鼓形玉珠多為瑪瑙（分紅瑪瑙、白瑪瑙等）和綠松石制成。A型玉器出土較少，分列等級尚待進一步研究。B型玉珠根據墓葬等級和滇國玉器材質應用情況可分列等級。江川李家山第二次發掘中，M68（男性大型墓）出土5件金鼓形珠和1件鼓形玉墜，金鼓形珠與鼓形玉珠外形相似，M69（女性大型墓）出土1件銀鼓形飾和2件鼓形玉墜，M82（男女合葬中型墓）出土1件綠松石鼓形珠。在滇文化玉器中，瑪瑙地位明顯高于綠松石，如青銅扣飾中，貼在青銅扣飾上的綠松石一般環繞著中心的瑪瑙乳突。

在滇文化墓葬中鼓形玉器多與銅鼓同出一墓。中原地區鼎為尊，南方地區銅鼓為貴。銅鼓起源于中國云南滇中至滇西地帶[13]，是歷史上的南方民族和東南亞廣泛使用的一種特殊貴重的青銅文物，在古代作為一種原始部落社會的權威和財富象征，也常作為擁有者逝世之后陪葬器甚至葬器，在祭祀或重大典儀中也是一種最主要的樂器。出土銅鼓形玉器的江川李家山M68、江川李家山M69、官渡羊甫頭M113、晉寧石寨山M13等墓葬都屬大型墓，陪葬品豐富，墓主身份極高，鼓形玉器為當時滇國上層人物的享用品，故在小型墓中均不見。

滇文化玉器大致經歷了萌芽期、發展期、繁榮期和衰落期四個階段，縱觀整個滇文化玉器的發展歷程，其具有明顯的裝飾功能，服務于宗教和神權，服務于滇國上層社會，為宣傳王道服務，供玩賞之功能，成為滇文化的精髓和象征。

云南一直被稱為“有色金屬王國”，有色金屬和非金屬的儲量和種類都非常豐富。而滇國鼔形玉器以質地細膩、顏色新艷的礦物集合體軟玉、瑪瑙和綠松石為選料，經過選料、切割、研磨、打空和拋光等繁瑣工序，和銅鼓一起成為滇國上層人士專有隨葬品，充分說明了滇國鼔形玉器是滇國玉文化的重要組成部分。

綜上所述，鼓形玉器是仿制銅鼓形狀而制，其銅鼓形態也賦予了鼓形玉器特殊的職能，除裝飾功能外還有權利與財富的象征功能。鼓形玉器也是滇文化中典型器物，代表著滇國獨特的銅鼓文化和玉文化，共同創造了豐富多彩的滇國青銅文化和文明，成為中國青銅文化和玉文化不可缺少的重要一環，共同推進了中國青銅文明的進程。

參考文獻

[1][12]趙美.滇國玉器[M].北京：科學出版社，2003.

[2][3][5][11]江川縣文化局，玉溪市文物管理所.云南江川李家山——第二次發掘報告[M].北京：文物出版社，2007.

[4]云南文物考古研究所.曲靖八塔臺與橫大路[M].北京：科學出版社，2003.

[6][7][9]云南省文物考古研究所，昆明市博物館，官渡區博物館.昆明羊甫頭墓地[M].北京：科學出版社，2005.

[8]云南省文物考古研究所等.瀘西石洞村大逸圃墓地[M].昆明：云南科技出版社，2009.

[10]云南省博物館.云南晉寧石寨山古墓群發掘報告[M].北京：文物出版社，1959.

[13]李昆聲，黃德榮.談云南早期銅鼓[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），1980（4）：44-47.