日本動畫電影的跨文化傳播研究

摘 要：隨著全球化的不斷發展，跨文化傳播也成為當前世界文化交流的一個重要主題。在這一全球化文化傳播的環境中，日本動畫電影作為日本動漫文化傳播的主要載體之一，在近20 年左右對我國逐漸產生很深的影響。在全球化語境下，日本動畫的成功給我們提供了啟示，我國動畫產業起步較早，產業的發展水平一直比較落后。整體發展成果相比日本動畫電影要差的多。因此，研究以宮崎駿動畫電影為例的日本動畫電影在我國的跨文化傳播具有較大的意義。

關鍵詞：跨文化傳播；日本動畫；宮崎駿；動漫文化

日本動畫大師宮崎駿動畫電影為例，由他執導的《千與千尋》、《風之谷》 等動畫電影在全球范圍內產生了廣泛影響，宮氏電影畫面唯美，主題深刻，極具個人風格。本文總結了宮崎駿動畫電影能夠成功實現跨文化傳播的原因，結合跨文化傳播理論，得出日本動畫電影本身所具有的文化內涵、文化特點，從而分析我國動畫電影實現跨文化傳播的方法和所需要素。

1 日本動畫電影文化特點

動漫是日本的經濟支柱之一，具有完整的產業模式，當前世界60%的動漫作品出自日本。與此同時，形成了一種全球范圍內的日本動漫文化，只要是跟動漫周邊相關的內容都屬于動漫文化中的一部分。

日本動畫電影是日本動漫產業中的一種基本形式，在日本稱為劇場動畫，其中有一些是根據電視動畫主題所衍生出來的劇場辦，如名偵探柯南劇場版，哆啦A 夢劇場版等，有些是直接原創的動畫電影，如宮崎駿系列動畫。

日本文化是在保護自身文化的同時，吸收和消化異域文化，在自己的文化之樹上結出本土化和全球化兼容并蓄的果子，這就為日本成為文化超級大國和實現全球化提供了可能性。無論在形式還是內容上，日本動漫作品都將東西方的文化和審美融匯在一起，往往科學與魔法并存，具有東方價值觀念的主人公生活在西方的世界里，人物形象設計和對人物背景、地域背景進行模糊處理，使日本動漫能夠迅速地被世界各地區的受眾理解和接受[1]。

日本動漫的另一個特點是對受眾心理特征的準確把握。日本動漫巧妙地把現實與虛幻融合到了一起，把舞臺重新搬回人類的時空，并加入很多在現實中很難辦到，但在理論上似乎行得通的元素，這既為青少年排除了虛假的印象，又增強了影片的觀賞性。像《圣斗士星矢》雖然借用的是西方古希臘神話中的人物，但主角都是人類，而不是高高在上的神。并加入了很多現代時尚元素，比如空氣盾、光速拳等，有了這些元素的存在，將古往的神明與未來元素結合，形成了新型的中西合璧的動畫內容。[2]2017年在中國大火的影片《你的名字》，雖然是動畫電影，同樣是將現實與虛擬結合，述說了愛的“神性”可以超越死亡，不失對主人公的命運和情感進行展現。此片在中國取得了優異的票房成績。

2 宮崎駿電影特點

宮崎駿是日本動畫電影的代表人物，他一生具有十多部動畫電影代表作品，其中大多具有普世的價值觀和人文意義，結合人與人之間“愛”的主題，表達對親情、友情、愛情的認識，同時關照了自然、環境、和平等現實要素。結合這些來看，他的動畫電影能夠得到世界范圍內很多受眾的喜愛就不足為奇，尤其宮崎駿電影中的很多思想都與我國的傳統文化有異曲同工之處，在我國的傳播更加廣泛和深入。

宮崎駿電影擅長對營造氛圍很在行。通過精心設置故事情節來引發觀眾的情感認同。比如在漫畫書中通過白描，動畫電影中熟練的拍攝方法，把明暗的對比作為突出表達的重點，通過遠近對比實現對速度感、躍動感的表達，用流暢明麗、廣闊深邃、神秘遙遠的畫面場景描寫表現出大自然、原始森林的深邃幽暗與廣博，增加了作品的張力。情感豐富、具有個性化、普通卻能在關鍵時刻挺身而出的人物形象，填補了現實生活中的缺失，使得動漫在虛無縹緲的時空中實現了觀看者對超然物外永恒精神的不懈追求。

3 日本動畫電影與跨文化傳播

跨文化傳播指的是不同文化背景下的人際交往和信息傳播活動，其包含著各種文化要素、文化理念、文化氛圍的遷移、擴撒、影響?？缥幕瘋鞑ゾ哂袃蓚€層次，一是日常生活層面的文化傳播，二是人類文化交往層面的文化傳播，本人研究屬于人類文化交往層面的文化傳播。[3]

日本動畫電影對外傳播廣泛，因此國內外對日本動畫電影的相關研究并不少。結合國外的研究來看，歐美國家比較重視動漫產業的發展，對日本動漫的研究也較早。比如Frederik L.Schodt在1983 年時就著作了《漫畫！漫畫！日本動漫的世界》一書，對日本動漫做了介紹。[4]不過自21 世紀起，歐美學者也開始重視對日本動漫跨文化傳播方面的研究，尤其是對日本動漫文化入侵性的研究。如Roland Kelts 在研究了日本動漫在美國市場的推廣后，分析了日本動漫的跨文化娛樂性。目前國內對宮崎駿電影的評價研究多集中在作品主題、風格以及作者思想的剖析上，以場面分析為主，研究主要集中在以下兩個方面：其一是關于 “環保主義”。這是很多研究得出的宮崎駿作品的一大特點，媒體也經常冠以宮崎駿動畫片 “自然主義” “環?！?主題等評價。[5]

日本動漫通過加大民族文化中的“雜交文化”催生受眾的文化認同。無論是東西方文化，它都將之筑建為其文化產品的文化積淀。文化精神是動漫影視的核心和靈魂，要在動漫作品中體現出現代性和世界性的文化精神，日本動漫不僅依靠外在的民族世界元素，還將人類共通的人文關懷賦予文化產品。使得文化精神讓動漫作品具有鮮活的生命力。

4 日本動漫在中國的傳播

中國和日本同屬于漢語言文化圈，且日本長久以來深受中國文化的影響，使得中日文化、語言、生活中都有著很多相似的地方，再加上日本動漫創作十分注意作品匯總文化元素的貼近性與本土文化的融合，使得日本動漫的傳播更加容易、廣泛。

關于日本動漫在中國的傳播。有研究結合中國語境分析了日本影視動漫的傳播現象和傳播影響力，指出中國受眾日式動漫心理的形成，并探討了對我國動漫發展的啟示。還有研究宮崎駿動畫的跨文化特色中指出宮崎駿動畫跨文化傳播的成功之處離不開其動畫作品中的主題設置、人物刻畫、色彩表現等。[6]

日本動漫取材廣泛，除了采用歐洲小說，還有一些取材的是來自亞洲小說，例如通過我國《西游記》改編的《最游記》；通過《封神演義》改編的同名作品《封神演義》。這些作品均迎合我國家觀眾的審美觀。

日本動漫對我國青少年兒童的影響越來越大，影響初期是在我國“80后”年輕人開始。影響范疇不只是在娛樂范疇，且在心理、價值觀、行為上深深影響著我國青少年。以宮崎駿電影為例，《千與千尋》描述了一位任性的小女孩千尋，由于自己的貪欲導致進入了另一個世界。在這個世界里進行冒險經歷，通過種種磨難，學會了忍耐、尊敬、善待他人，培養了誠實的品德，最終實現了對自己的承諾和對愛的堅守。

宮崎駿的電影多數動漫作品傳達給讀者很多積極的內容，其電影宣揚的價值取向多在通過一些優秀的人物和故事，宣揚了如追求夢想、積極奮斗、環保意識等積極思想和價值取向。這些取向，不只是中國觀眾可以接受，乃至全世界范圍，這種價值觀的宣揚依然被全世界青少年所接受。

5 中國動畫電影的跨文化思考

近年來我國動漫事業和產業的發展如火如荼，先后有《大圣歸來》、《昨日青空》等優秀動畫故事片、但是整體看來，我國動畫電影的內容的豐富性、受眾定位的準確性和分類的規范性上，還需要對觀眾喜好和觀眾類型定位明確。

首先，日本動漫在保證受眾定位全面性的基礎上又極有針對性地進行類型劃分，如根據年齡、性別不同，劃分為兒童動漫、少年動漫、少女動漫、青年動漫及成人動漫等；按照題材不同又可劃分為科幻類、偵探類、戀愛類、校園類、體育運動類、冒險動漫、戰斗動漫、搞笑類等。[7]上述日本影片分類是根據受眾定位記性的垂直分類。而我國的動畫動漫電影，立足于整個電影市場，想抓住大部分的電影觀眾，對觀眾的定位缺乏精準。

其次，葉紅梅、阿依努爾·木拉提、宋慧娜在《宮崎駿動畫電影的民族文化傳播及啟示》中對宮崎駿動畫電影民族文化傳播的策略進行分析，得出三點主要因素：符號傳播呈現日本民族文化形象、人內傳播反映日本民族矛盾性格、鏡頭語言體現日本民族審美趨向。[8]從而相對應的提出了其對我國動畫電影民族文化傳播的啟示，即運用民族文化題材、民族文化符號和鏡頭語言，以民族精神為本，創作出大眾喜愛的高質量電影動畫，實現中華民族文化的全球傳播。周燕從符號學和敘事角度出發，通過對宮崎駿系列動畫進行歸總對比，探析其跨文化傳播成功的原因。[9]

結合以上文獻來看，中國動畫電影或者動漫文化要實現跨文化傳播，首先在文化策略上，把挖掘中國本土文化作為重點，植入文化符號，并在此基礎上發展出世界其他國家能夠普遍理解并接受的作品。既要堅持中華民族文化的特色，又要注意與世界文化的融合和交流、由于動漫影視作品的文化表現，既要有語言、穿著、飲食方面的民族外在特征，又要有生活習慣、道德習俗、價值觀念等普適性。在中國動漫影視創作中，把國際性符號適當的融入擁有濃厚東方文化色彩的故事情節中，才是我國動畫電影走出去的必要因素。

除了“內容”的全球化。另一個必不可少的是將本土產品進行“全球化包裝”。全球化是一個發展中的進程，其影響著各國、各地區、各民族在政治、經濟、文化、思想等方面的交流、碰撞、融合、發展。中國動畫電影或動漫文化的發展，在創作時，應該深入的理解和發揮本土文化與全球化文化的相似性和差異性的優點。在作品推廣和宣傳上，在弘揚傳統文化的同時，不忘將作品與全球流行文化結合，展現中華文明現代化全球化特征。

參考文獻

[1]李娟.李月敏.日本動漫文化輸出戰略[M].河北大學學報（哲學社會科學版），2007.

[2]王莉.跨文化語境下的日本動漫傳播[J].新聞愛好者，2011.

[3]馬榮麗.宮崎駿動畫電影的跨文化特色研究[D].重慶工商大學，2013.

[4] Frederik L.Schodt.Manga！ Manga！The World of Japanese Comics[M].New York，NY：Kodansha International，1983

[5] 郭蔓青.日本動漫在中國的跨文化傳播研究[D].陜西師范大學，2016.

[6] 李艷芬.宮崎駿動畫中日本傳統文化的解構與重建[D].華中科技大學，2010.

[7] 李娟.李月敏.日本動漫文化輸出戰略.河北大學學報（哲學社會科學版），2007.

[8] 葉紅梅，阿依努爾·木拉提，宋慧娜.宮崎駿動畫電影的民族文化傳播及啟示[J].新聞研究導刊，2015.

[9] 周燕.敘事方式在動畫電影跨文化傳播中的作用——以宮崎駿作品為例[J].新聞世界.2013.

[10] 逄增玉，孫芊芊.日本熱血動漫在中國的傳播與接受[J].現代傳播（中國傳媒大學學報），2016.

作者簡介：

唐凡舒，女，漢族，1992年生，籍貫四川。現就職于浙江橫店影視職業學院，研究方向為社交媒體行為、跨文化傳播等。