弘揚工匠精神的現實意義

谷多多

工匠精神是一種敬業、精益、專注、創新的職業精神。近年來，整個社會對工匠精神的呼喚愈發強烈。縱向回顧工匠精神在我國的發展演變，橫向分析德日兩國工匠精神培育與傳承的經驗，對于培育和踐行社會主義核心價值觀、推動社會轉型發展以及加強黨風政風建設方面都有十分重要的現實意義。

“心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉”，無論你身處哪個領域，從事哪種職業，只要你盡心地去投入精力和智慧，把自己所從事的工作做到極致，那你就能達到別人無法企及的高度。這就是我們所說的“工匠精神”。2016年至2018年，“工匠精神”四字三度寫入政府工作報告，而且隨著《大國工匠》、《我在故宮修文物》等紀錄片的熱播，我們越來越多地感受到工匠精神回歸的勢頭。

1 我國工匠精神的發展演變

從庖丁解牛、魯班學藝等流傳至今的歷史故事中我們看到，中國傳統社會對精益求精的工匠品質的不懈追求。但從古代到近代，中國一直是一個傳統的農業社會，社會等級秩序是士農工商，手工業和工商業在傳統的中國社會中不占主導地位，匠人的社會地位比較低下。西漢時期董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”，從此中國主流文化儒家思想影響中國長達二千多年。而儒家常把匠藝稱之為 “奇技淫巧”，難登大雅之堂;提到“君子不器”——君子不能囿于一技之長，不要像器具那樣，作用僅僅限于某一方面，而應當心懷天下、成為經世致用的通才。此外，儒家倡導 “中庸之道”，強調過猶不及，追求極致是儒家的大忌。因此在中國傳統社會工匠們只是把自己的技藝作為被迫養家糊口的手段，職業認同度非常低。工匠文化不是主流文化，工匠精神也不是主流精神。

中國的現代化進程是隨西方列強的入侵開始的，近代中國的主要任務是實現民族獨立，戰爭與革命是那個時代的主題，國家建設、工匠精神很難被提上日程。新中國成立之后，中國進入社會主義建設初步探索時期，我們開始建立完整、獨立的工業體系和國民經濟體系，中國人民迸發出前所未有的熱情投身到社會主義建設中，“大煉鋼鐵”、“趕英超美”，涌現出鐵人王進喜、掏糞工人時傳祥等一大批先進勞動者，愛崗敬業、追求卓越的工匠精神成為這一時期全社會共同的價值取向。但 “文化大革命” 打亂了社會主義建設進程，人們忙于“斗私批修”，提出 “寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，專心業務和科研的勞動者被戴上 “白專”的帽子遭無情批斗，家庭手工業、副業作為資本主義尾巴被割掉、被取締。長期堅持 “階級斗爭為綱”使國民經濟到了崩潰的邊沿，因此十年 “文革”，使工匠精神幾乎消耗殆盡。

改革開放之后，隨著全球化多元價值觀的涌入，工匠精神再次遭遇挑戰。社會主義市場經濟體制使冰封了十年的中國大地解凍，極大地激發了社會活力，促進了社會生產力的發展和社會產品的豐富。但我國各方面的體制機制仍不成熟，監管方面不完善，導致各行業的準入門檻低，使無序競爭成為了可能。競爭的無序必然導致誠信缺失、質量下降，劣幣驅逐良幣也就成為必然現象。人們從 “文革” 時期的 “狠斗私心一閃念”轉變為追逐利益的最大化，快速致富也成為很多企業和個人的奮斗目標。在這樣的時代背景下，不僅“工匠精神”沒有得到弘揚，反倒是急功近利的文化開始滋長蔓延。

2 德日兩國工匠精神的啟示

兩大世界500強企業、京瓷公司和日本第二電話電信公司創始人，86歲高齡的稻盛和夫，是日本唯一在世的“經營之圣”。他在《活法》一書中寫道：“在這個鄙視勞動、熱衷投機的世風之中，明白為什么要活著，為什么要工作，意義重大，一般人認為，勞動的目的是獲取報酬，勞動不過是謀生的手段，幸福生活應該是少勞多獲、多休閑、多娛樂。抱著這種人生態度的人甚至認為勞動是不得不干的苦差事。”拉丁語中有一句諺語：“比完成活兒更重要的是完善干活人的人格”。無論我們做什么事情，都會把自己通過這些事情投射出來，你是什么樣的人，你的工作就會呈現出什么狀態，所以你想要做好事情，就要首先在這些事情中從改善自己入手。他還寫道，“我們要有極其強烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個愿望，就好似身上劃破后流出來的不是血而是愿望.....內心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。熱愛是點燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產生很大的成就感和自信心，而且會產生向下一個目標挑戰的積極性。在日本這樣的例子很多，有很多手藝人哪怕做最簡單的工作，也恪守著工匠精神。這些日本匠人的平均收入甚至超過白領工人， 技術學校畢業生的就業率達到98%遠遠超過大學生。 較高的收入和令人尊敬的社會地位， 給日本的匠人帶來了強烈的職業自豪感。 此外，傳統手工藝的傳人不僅得到了社會各界的尊重，而且早在 1955 年， 日本建立了 “人間國寶 ” 認定制度。 政府在全國不定期的選拔認定 ”人間國寶”，將那些大師級的藝人、 工匠， 經嚴格遴選確認后由國家保護起來， 并予以雄厚資金的投入，以防止手藝的流失。

德國人從生活起居到工業制造，大事小事都是一絲不茍。德國工匠精神是“有志者事竟成、苦心人天不負”的堅持。他們對所處行業有著特殊情結，即使暫時不景氣，也不放棄，因為他們有篤定的信心。全德360萬企業中，92%由家族經營，規模最大的100家家族企業平均年齡超過90年，200年以上企業達837家。而德國的這些百年老店堅持精益求精、久久為功，很多企業都是用數代人打造自身品牌。德國不僅擁有全球馳名的跨國公司，如奔馳、寶馬、西門子，也有一大批優秀的中小企業，它們關注一個或一類很小的產品或服務，最終成為所在行業細分市場上的佼佼者，這些企業被稱之為“隱形冠軍”。伍爾特集團自1945年成立以來就專注于生產螺絲、螺帽，七十多年精雕細琢，現在已處于全球裝配和緊固件業務市場的領導地位。擁有全球可伸縮牽引狗繩70%市場份額的福萊希公司，每只牽引繩都是由手工組裝而成，在出廠之前都經過了100多道安全測試和質量檢查。“我們只專注一種產品，但我們做得比誰都好”是福萊希公司的口號。由此可見，德國的“工匠精神”體現在專注專業、視野開闊，不計眼前得失、目光長遠，且能夠堅持不懈。德國經濟之所以成功，正是由于德國積累的文化精神造就了他們對制造業的態度，孕育了“隱形冠軍”的土壤。

3 培育工匠精神的現實意義

3.1 “工匠精神”是踐行社會主義核心價值觀的現實需要

工匠精神的文化育人功能，有助于培育踐行社會主義核心價值觀。從內容來看，工匠精神蘊含著社會主義核心價值觀當中所倡導的敬業和誠信的內涵，工匠精神要求匠人要熱愛自己的專業和職業，干一行愛一行，對比社會主義核心價值觀中的敬業精神，二者是辯證統一的。同時，工匠精神倡導質量至上、嚴謹認真，而保證實現這些的前提是要誠信，不因為牟取自身利益欺騙他人或者損害別人的利益，要做到這一點就必須嚴格要求自己。

從工匠精神以及社會主義核心價值觀實現的過程來看，工匠精神崇尚不斷勞動、不斷進取，社會主義核心價值觀重點突出的是勞動者的主體地位，強調勞動者要充分發揮個人的主觀能動性，通過個人的努力勞動去獲得價值。兩者都肯定勞動的價值和意義，認為只有勤奮才能獲得個人和社會的進步。

從兩者實現的結果來看，工匠精神所提倡的就是為個人和社會的進步去努力，去創造更多的價值，去創造更好的世界。社會主義核心價值觀也是為創造富強民主文明和諧的繁榮社會而努力。兩者從結果上來看一致，不管是中國古代的刺繡、園林設計還是現代的智能機器、無人航空，這些勞動都促進了當時或者現代社會的發展和進步，都在為社會的進步創造價值。

從內容、過程和目的來看，工匠精神所體現的內涵和社會主義核心價值觀的基本內容相一致，所以工匠精神本身具有社會主義核心價值觀的內涵，無論小到個人的敬業誠信品質，還是大到國家的富強文明，這些都在工匠精神中有所體現。

3.2 “工匠精神”是實現社會轉型發展的必然要求

目前，我國正處在全面建成小康社會、全面深化改革的攻堅階段，社會的轉型發展正處在關鍵時期。我國經濟也已步入增速趨于平緩的“新常態”，想要實現新的發展，需要推動我國經濟進入質量發展階段。

首先，弘揚工匠精神可以助推“中國制造” 到“中國創造”的轉變。當前我國制造業仍然大而不強，與制造業強國相比，我們在自主創新能力、資源利用效率、信息化水平、質量效益等方面都存在著一定的差距。為應對“中國制造”面臨的嚴峻形勢，我國政府提出“中國制造 2025”的戰略計劃，力圖在未來十年實現從一個制造業大國到制造業強國的轉型。而這一目標的實現則需要轉變粗放型的發展模式，抓住新一輪科技和產業革命的機遇，推動制造業從數量擴張向質量提升的戰略轉型。其次，弘揚工匠精神可以推進供給側結構性改革。現今，消費者不再滿足于質低價廉的商品，開始注重產品的質量和品質，追求服務、細節、審美以及個性化等多維度的東西。但傳統制造業卻出現相對的產能過剩，推動供給側結構性改革，調整供給結構，提高產品質量，擴大有效供給才能滿足大眾對高品質產品的需求。再次，弘揚工匠精神可以促進自主創新。工匠精神有傳統與現代之分，傳統工匠精神主要體現為專注、專業、精益求精，現代工匠精神更注重的是職業態度和創新品質。新工匠精神中的創新內涵比任何時代都更為顯著。開放且廣泛連接的互聯網使得個性化生存和“U盤化生存”成為可能，創客運動以及各種網絡直播、電子競技解說等領域的從業成功說明了新工匠精神正在開啟一種創造性的勞動。人人都可以創造、 更強烈的自我成長意識和環境塑造能力、遵循自身的興趣和天賦去實現自己的價值，從而過上有尊嚴生活。整個社會在這種精神的推動下在逐漸形成“大眾創業、萬眾創新”的良好氛圍。

3.3 “工匠精神”是加強黨風政風建設的熱切期盼

在我們即將實現第一個百年目標的攻堅階段，在當前的脫貧攻堅工作中，我們的扶貧干部也需要有股工匠精神。扶貧工作的直接目標是幫助貧困人口脫離貧困，為貧困群眾給予基礎設施以及公共服務的支持，但扶貧工作的根本在于激發貧困民眾的內生動力，幫助其擺脫“等、靠、要”的錯誤思想，鼓勵他們依靠勞動提升生活水平和生活質量。扶貧工作人員需要不斷提高扶貧工作質量，工匠精神的 “精益求精” 和 “追求卓越” 等內涵可為現階段精準扶貧提供目標和方向指引。在全面建成小康社會的總體目標下，以切實提升貧困群眾的發展能力為核心，針對不同區域和群眾的特點和需求，采取個性化的扶貧策略。“天下大事，必作于細”，扶貧亦是如此。這份工作是件苦活、細活，要求執著、堅韌。所以說，在精準扶貧這個問題上，光有理念和政策扶持是遠遠不夠的，它需要我們在具體細節上多下功夫，多動腦筋。

在改革已經涉入深水區的今天，黨員干部需要向工匠們學習，不急不躁有定力，宜深宜細求實效，解決群眾最迫切、最關心的問題，成為群眾認可的公務員隊伍中的“大國工匠”。

（作者單位：中共平輿縣委黨校）