王薇
情感教育是語文學科體現“文”性的重要方面,是語文老師體現真性情的最好媒介,是使課堂有人情味的橋梁。情感滲透能點燃學生學習熱情,能凈化學生心靈,能陶冶學生情操。語文閱讀教學中情感教育滲透的必要性、優勢性等意義是顯而易見的,語文課堂應是情感教育得天獨厚的主戰場。
情感教育可以啟迪學生的生命意識。文章都是作者“情動于衷發于辭”的結晶。在這里學生能觸摸到一個個滾燙而又鮮活的靈魂:有扼住命運咽喉的堅強、有“以天下為己任”的胸懷、有“少年心事當拿云”的壯志、有面對黑暗強權殞身不恤的勇敢……這些閃現人性光輝的形象無不昭示學生人應有怎樣的生活態度和生命價值。語文課本里,學生也可窺見另一種缺鈣丑陋的角色:他們卑躬屈膝、蠅營狗茍、外強中干、暴戾恣睢、為富不仁、上下其手……這些卑劣的行跡給學生以告誡,人應做一個頭頂天腳踏地的堂堂正正的大寫的人。
教師在閱讀教學中要讓學生在有效的情感熏陶中感悟生命存在的意義,完善自我人格,愛惜自己,善待他人,關心社會,具有社會責任感,引導學生感悟生命真諦和人生的哲理,這樣才能啟迪學生的生命意識,回歸閱讀教學的本真。
語文教材都是作者喜怒哀樂的情感結晶,語文教師應是情感教育最佳實施者。在情感教育邊緣化的今天,語文課堂是情感教育得天獨厚的主戰場。
2.1 語文教材是名家巨匠“情”的噴涌結晶
語文教材可以說博大精深、包羅萬象。這些文章都是骨鯁在喉一吐為快的心曲,這里都是“我手寫我心”的佳作。這里有如陶淵明《歸去來兮辭》中寫“乃瞻衡宇,載欣載奔”之所喜;這里有如關漢卿《竇娥冤》中寫“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”之所怒;這里有如李密《陳情表》中寫“煢煢孑立,形影相吊”之所哀;這里有如柳永《望海潮》中寫“羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻釣叟蓮娃”之所樂。作者的那種或悲慨激昂,或纏綿悱惻,或意氣奮發,或哀婉幽怨的情感可以激蕩學生情感,滌蕩學生靈魂。
語文教材就是生活的百科全書。這里有春天的第一叢嫩綠,夏天的最后一朵玫瑰,秋天的蘋果林,冬天的鵝毛雪;這里有“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”的?“激揚文字”;這里有“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”的人世疾苦;這里有“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”的不公黑暗;這里有“滿身的創傷,使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”的靈魂深處的拷問與懺悔。讀語文課本就是看世間百態,品人生百味。
作家的風格是豐富多樣的,無論是豪放如“興酣筆落驚風雨,詩成笑傲凌滄州”的李白,還是婉約如“人生自是有情癡,此恨不關風與月”的歐陽修,無論是細膩如“執手相看淚眼,竟無語凝噎”的柳永,還是粗獷如“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼”的東坡,都是個性十足魅力無限的。
這些都為語文教師進行情感教育提供了得天獨厚的條件,是中學其他學科所難以企及的。教師若能充分發揮情感教育在語文教學中無與倫比的優勢,用情感人、以情悟文,用情促知,課堂就會變得輕松活躍,教學定能收到意料之外的效果。
2.2 語文教師是情感教育最佳實施者
對學生進行價值觀的正確導向、讓學生學會體悟人間真情、讓學生擔當社會大義,這些是每個老師義不容辭的責任,而語文老師是它的最佳實踐者。課本中那些“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”名族脊梁,那些“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒”的堅強倔強,那些“誰言寸草心,報得三春暉”的拳拳孝情,那些“人生代代無窮已,江月年年只相似”的流年喟嘆,無不給人們學生以心靈啟迪,人生導向,而語文老師恰可以利用這些作家的慨嘆對學生予以情感教育,“它山之石可以攻玉”。
多情激情煽情應是語文老師的能事。語文老師應能聲情并茂的朗誦,用自己的深情演繹完美傳達作者心聲,做真性情的以傳道授業為使命的師者。語文教師應是“腹有詩書氣自華”的,那妙語連珠博聞強識的才情會增加老師身上的魅力指數,讓學生心生崇拜敬仰之情。教師的口吐蓮花也會促使學生的妙筆生花的。當我們三申五令的要求學生的文章要情真意切,而自己如果在授課時卻是一個情感匱乏、理性冷血不能身體力行的老師,又如何讓學生信服。
一個充滿魅力的語文課堂上應有老師的嬉笑怒罵,老師的義憤填膺,老師的深情回憶;一個學生真正參與的課堂應是有學生的慷慨陳詞,有學生的感同身受,有學生的會心一笑。情真意切感人至深的篇章應是讓學生讀來潸然淚下的,激情澎湃義薄云天的文字應是讓孩子熱血沸騰的,至情至性以育人為己任的語文老師應能和學生和作者悲喜與共。情感教育缺失狀況的改變刻不容緩;語文教師育人樹人的教育使命應銘記于心;語文課堂作為情感教育的主戰場要充分發揮它得天獨厚的先天優勢!
(作者單位:巢湖市四中)