尋至正途 迎難而上

何子睿

孟子有言“人有不可為，而后可以有為。”其中表明的取舍之道與魚熊之辯頗為相似，我們難以兼得多種美食，更難以精通多技，于是在眾多“不可為”中找到“可以為”便是成事的基礎。可這并不足以令我們成功，更重要的是決定心志后的勇往直前與堅持不懈，所以我們當以舍之未道，尋之正途為根，不畏險阻，迎難而上的斗志為干，育出直至云天的人生。

人生苦短，百年歲月難以讓我們成為上知天文，下曉地理的全才，但是我們?nèi)舳萌∩嶂溃憧烧业阶钸m合自己的道路，讓人生大放光彩。

正如《月亮與六便士》毛姆筆下的主人公克蘭德的原型—法國印象派畫家保羅.高更，他本是巴黎貝爾丹證券交易所的經(jīng)紀人，生活非常優(yōu)裕，別人都羨慕他可以子孫滿堂安享余生，但他卻突然為藝術著魔，在四十歲時拋妻棄子，在眾人驚異的目光中南赴太平洋塔希提島，將不朽的藝術人生定格在絢爛的畫布上。

魚和熊掌不可兼得，成功與輕松愉悅更是兩難全。此時若取采菊東籬之道，我們可以伴隨寒梅的開放收獲快意人生;若取奮身逐日之道，我們也可像克蘭德一樣綻放生命的價值;而若想樣樣精通則難免一事無成。我們的一生中必定會遇到許多“不可為”之事，而我們能做的就是找到“可以為”之事，并把它立為我們傾盡一生的前往方向。

“他要點一盞燈，長明于亂世。”這是世人對孔子一生努力的評價，而他自己也說“天下有道，丘不與易！”這八個字道出了孔子心中的鏗鏘意志與人生正道，慷慨中亦是舍我其誰的浩然正氣。

在春秋這個諸侯稱霸，窮兵黷武的時代，每一個王候都不屑于孔子的仁政之道，同時他也明白自己的行為根本無法撼動列國的根基，但他仍然愿用十四載光陰去宣講他的道義，在八千里河山中留下他的身影。面對滾滾黃河他道明了心志，面對糧盡水絕時他用行動表現(xiàn)了迎難而上的真締！“明知不可為而為之。”可直至他去世仍未有一君征他為相，納他之法。

但是儒家思想延綿千年，直至今日早已刻在了華夏子民的血骨之上，他在千年前撥開了厚重的云層，讓大地迎來了? 一絲曦光， 至今已是陽光普照--- 無冕素王，亂塵曦光。? 這是孔子一生的真實寫照。

“人有不可為，而后可以有為。” “天下有道，丘不與易！”往昔已過，直至今日這兩句警言仍如晨鐘暮鼓在耳邊回響。世有三百六十行，對于我們個人而言，找到自己的正確之道不失為通向成功的終南捷經(jīng)，但僅僅占據(jù)先機卻不知砥礪前行，最終只能落得龜兔之爭中兔子的憤憾結果。尋至正途可讓我們越過荊棘，少經(jīng)彷徨，迎難而上更可讓我們以昂揚的斗志走出迷惘，以潛龍騰淵之勢將鱗爪飛揚！