關于寓日文人王桼園的研究綜述

黃蓉

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中日文化交流歷史悠久，源遠流長，綿延兩千多年。中日文化交流，在漢朝就已開展，于隋唐時期達到了高潮，但這時期主要是日本對中國文化進行移植和學習，以日本吸收中國優(yōu)秀文化為主;但到了清代后期，發(fā)生了根本性的變化。中國開始向日本學習改革成果的經驗，并通過日本學習西方先進的文化。1871年，中日簽訂《中日修好條規(guī)》，規(guī)定兩國互派公使和領事，但在這之前就有一大批文人東渡日本，與日本的貴族和文人建立了深厚的友誼。其中明治初期東渡日本的王治本對當時的日本文化界產生了重要的影響。

王治本（1835-1908），字維能，號桼園，清慈溪黃山村（現(xiàn)屬于浙江寧波江北慈城鎮(zhèn)）人。貢生，侯選庫大使，精通詩文，尤擅駢文，并工書善畫，具有出色的文藝素養(yǎng)。清光緒三年（1877）夏赴日，先后任日清社、同人社漢語教師，中國駐日公使館學習翻譯生，旅日三十年間，其足跡遍及本州、四國、九州、北海道。

北京大學王曉秋教授在《近代中日文化交流史》（中華書局，1992 第一版）中的第七章民間往來的第三節(jié)“漫步覽勝蓬萊島”中對王桼園作了簡單的介紹。在《中日文化交流史大系·歷史卷》當中也有提到王桼園，但內容基本和《近代中日文化交流史》一致，主要是以介紹為主，未展開深入研究。

鄭海麟教授在《清季名流學士遺墨》（《近代中國》第11輯，上海社會科學院出版社，2001年）當中輯錄了王治本致岡鹿門的四通信函，以及兩首贈詩以及題詞。但此書僅僅只是收錄了王治本的信函、詩等等，并未對王治本本人，以及書信對象岡鹿門進行深入地研究。

劉雨珍教授利用《大河內文書》和其他一些筆談資料匯編成《清代首屆駐日公使館員筆談資料匯編》，當中收集了大量王治本與大河內輝聲、芝山一笑、宮島誠一郎、增田貢等人的筆談資料。目前對于這些筆談的研究還僅僅停留在資料上，并未涉及筆談內容。

浙江工商大學王寶平教授也對王治本有過研究，在《清季東渡文人王治本序跋輯存》當中收錄了大量王治本為日本人所作的序跋。筆者從日本館藏明清時期出版物中，輯出了王治本的撰寫的序跋和題詞。上起光緒三年，下迄光緒三十一年，橫跨近三十年，內容涉及語言、文學、書法、歷史等領域。此外，在《日本藏晚晴中日朝筆談資料：大河內文書》（浙江古籍出版社，2016年12月第一版）中，也收錄了大量晚晴時期，王治本與日本文人以及貴族之間的筆談記錄。對于研究晚晴中日文化交流具有極大的參考意義。但書中也只對筆談相關人物進行了簡單地介紹，以筆談資料為主，對王治本個人的研究也未深入。

寧波江北區(qū)人大常委會辦公室副主任王玉祥先生在《晚晴王治本與中日文化交流》中簡單介紹道：王治本于1877年應日本著名漢學家廣部精之邀，東渡日本，并請王治本在“日清社”教授漢文并為漢文報刊撰文。王治本旅日后，光交日本文人，其中與日本貴族源輝聲交往最為密切。光緒三年（1877），被聘請為第一屆駐日公使館首任翻譯。1880年，源輝聲為進一步切磋詩文，將王治本請到家中居住，1882年，王治本離開源輝聲開始漫游日本。1894年因中日甲午戰(zhàn)爭回國。1905～1906年再次赴日，漫游結束后回到寧波江北黃山村，1808年在家中逝世。王玉祥先生還指出，王治本是日本早期閱讀、研討《紅樓夢》的的主要啟蒙者和引導者，對紅學在日本的發(fā)展作出過巨大的貢獻。

寧波大學專門史專業(yè)程寅也對王治本做了一個專項研究。在《王治本研究》（寧波大學，2014年4月14日）中，詳細介紹了王治本的生平，東渡日本的背景和原因，東渡日本以后參與的活動，王治本的作品以及思想，以及論述了王治本在中日文化交流史上的地位與作用。程寅指出，王治本是清朝末期東渡日本文人的一個重要代表是“近代中日文化交流的先驅”，是一位不可忘卻的人物。王治本旅日三十年間，可以說周游了日本，與日本文人積極進行溝通與交流，對中日民間文化交流也作出了巨大的貢獻。

關于王桼園的研究，大部分的研究都停留在筆談資料的收集，對王治本個人的研究程寅最為深入。包括王治本的生平，旅日期間參加的文化交流活動，與日本文人之間的交往，王治本的一些作品的研究等等的內容。但是，未涉及王治本對中日文化交流所作的具體貢獻，對王治本與日本文人之間的筆談內容也尚未研究。筆者認為，由王寶平教授主編的《日本藏晚晴中日朝筆談資料：大河內文書》一書具有極大的考究意義，研究空間還很大。因此，筆談資料將作為我的一個研究重點，以期從中尋找一些新的突破口。

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