深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝扶貧研究--以石柱中益土戲?yàn)槔?/h1>
2018-10-20 22:40:18劉建平
新生代·下半月 2018年12期 關(guān)鍵詞：扶貧攻堅(jiān)民族文化
劉建平
【摘要】：本文認(rèn)為重視非遺土戲?yàn)榇淼膫鞒姓衽d，加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨的文化基礎(chǔ)投入，挖掘以當(dāng)?shù)匚幕厣Y源為龍頭的地方劇目進(jìn)行常態(tài)化的演出和典型宣傳，是實(shí)施文化扶貧、振奮人們精神狀態(tài)的措施與路徑。
【關(guān)鍵詞】：扶貧攻堅(jiān) 民族文化 土戲 保護(hù)傳承
深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的脫貧路徑是方方面面的，既有基本的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題，又有解決吃穿問(wèn)題的兩不愁問(wèn)題，也有解決住房安穩(wěn)、醫(yī)療和讀書(shū)的三保障問(wèn)題，還有激勵(lì)內(nèi)生動(dòng)力的扶持志氣的問(wèn)題，當(dāng)然還有活躍和豐富群眾文藝生活的扶智問(wèn)題。不久前，我們帶著“深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)脫貧路徑研究”的課題，到重慶武陵山片區(qū)的石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)，進(jìn)村入寨對(duì)當(dāng)?shù)赝良易宓奈幕Y源和土家人的文藝生活進(jìn)行了田野調(diào)查，發(fā)掘了當(dāng)?shù)鬲?dú)有而瀕危的中益土戲這一文化資源。本文以中益鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)土戲?yàn)槔?，?lái)探尋深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝扶貧之路。
一、石柱縣中益鄉(xiāng)概況
石柱土家族自治縣位于東經(jīng)108度、北緯30度、武陵山片區(qū)西北、重慶東部、長(zhǎng)江南岸，是集老、少、邊、貧、山、淹于一體的特殊縣份，屬國(guó)家級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。是中國(guó)黃連之鄉(xiāng)、中國(guó)莼菜之鄉(xiāng)、中國(guó)長(zhǎng)毛兔之鄉(xiāng)和中國(guó)綠色之鄉(xiāng)。有女杰秦良玉、古鎮(zhèn)西沱、中益土戲、土家吊腳樓營(yíng)造技藝、玩牛和土家啰兒調(diào)等民族文化資源。近年來(lái)，石柱以“轉(zhuǎn)型康養(yǎng)、綠色崛起”為發(fā)展主題，全面開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新局面，正在向建設(shè)武陵山特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、民族地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)示范縣、長(zhǎng)江上游生態(tài)文明先行示范縣、全國(guó)著名康養(yǎng)休閑生態(tài)旅游目的地的“三縣一地”目標(biāo)邁進(jìn)。
中益鄉(xiāng)位于石柱縣境中部，距離縣城南賓56公里，幅員155平方公里。全鄉(xiāng)轄建峰村、坪壩村、鹽井村、龍河村、華溪村、全興村等7個(gè)村，35個(gè)村民小組，有3042戶人口8168人，其中貧困戶542戶1910人，是重慶的深度貧困鄉(xiāng)，農(nóng)村居民收入主要源于外出務(wù)工。全鄉(xiāng)土戲傳承久遠(yuǎn)，在當(dāng)?shù)乩先诵哪恐腥匀欢炷茉?，頗感親和。
二、中益文化扶貧現(xiàn)狀及問(wèn)題
我們?cè)谥幸驵l(xiāng)發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)里的道路修寬了，人們吃穿不愁了，住房安穩(wěn)了，小孩上學(xué)、老人治病也有保障了;但是我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：群眾的文化生活主要就是在家看看電視、玩玩手機(jī)，或者打打小牌，甚至小賭博。他們大多精神狀態(tài)不好，文化生活貧乏。而一些中老年人向我們提及到解放前后乃至上世紀(jì)八九十年代還在鄉(xiāng)村表演的當(dāng)?shù)氐耐翍颍麄円环矫鎸?duì)如今文化生活空泛不滿意，另外一方面懷念土戲帶給村民曾經(jīng)的快樂(lè)。這讓我們想到如何讓土戲?yàn)榇淼拿褡逦幕诋?dāng)?shù)匚幕鲐氈邪l(fā)揮的應(yīng)有作用。
三、中益土戲的文化內(nèi)涵
通過(guò)文化內(nèi)涵的挖掘，我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期在石柱中益鄉(xiāng)民間流傳，富有土家特色的地方戲曲劇--土戲有其特殊的源流、傳承、特色、劇目、行當(dāng)、程式、音樂(lè)和演出習(xí)慣。
石柱土戲的源流：古時(shí)候，石柱趕蠻奪業(yè)，把“土巴族”從鄰近的湖廣趕進(jìn)龍河流域上游的沙子、中益一帶，從鹽大路上帶來(lái)的土戲，在當(dāng)?shù)亓鱾?，成為明清土司時(shí)期以來(lái)，甚至在解放后的一度時(shí)期，土戲是渝鄂邊境山區(qū)人民比較流行的娛樂(lè)方式?！巴翍颉币辉~的來(lái)歷有兩種說(shuō)法。一是當(dāng)?shù)刈T姓人講：“石柱姓譚的，不是湖廣填四川來(lái)的，是本地土著人，那陣叫土巴族，我們就喊土戲”。另一種是當(dāng)?shù)馗缎杖酥v：“中益外頭的陽(yáng)戲是洋的，我們這個(gè)戲是土生土長(zhǎng)的，我們叫土戲”。
四、中益土戲等文化資源傳承與文化扶貧路徑
一是政府要提高對(duì)土戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重視程度。
中益土戲?qū)儆谑∈屑?jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是當(dāng)?shù)氐奈幕蚝腿罕姷奈幕洃??！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，堅(jiān)持科學(xué)的保護(hù)理念，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的保護(hù)、傳承和管理工作，努力推動(dòng)非遺保護(hù)邁上新臺(tái)階，為構(gòu)建完備的、有中國(guó)特色的非遺保護(hù)制度，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)中華民族共有精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求。為此，各級(jí)各部門(mén)，要站在較高的層面，提高對(duì)民歌、戲曲、舞蹈、游藝等民族民間文化非遺資源的重視程度，切實(shí)踐行群眾文藝的保護(hù)與傳承。
二是加大投入力度，夯實(shí)文化扶貧的硬件基礎(chǔ)。
政府要加大深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化場(chǎng)館的建設(shè)與投入，要將免費(fèi)開(kāi)放、公益培訓(xùn)、惠民演出、文化傳承等活動(dòng)向鄉(xiāng)、村延伸。實(shí)現(xiàn)以城帶鄉(xiāng)，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)籌規(guī)劃，有序推進(jìn)，全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)公共文化設(shè)施設(shè)備、文藝團(tuán)隊(duì)、文化志愿者、廣播電視、村村響等村級(jí)平臺(tái)使用深入基層，強(qiáng)化各村開(kāi)展公共文化服務(wù)工作。加強(qiáng)督導(dǎo)和問(wèn)題反饋，對(duì)亮點(diǎn)工作進(jìn)行提煉，讓文化扶貧工作在各村寨統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。
三是在扶貧工作中更加重視土戲?yàn)榇淼奈幕囆g(shù)的常態(tài)化演出傳承，帶給群眾更多的精神食糧，探索和走出深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化扶貧的一條新路子。
作為深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表的中益鄉(xiāng)在滿足群眾基本生活的同時(shí)，要因地制宜、突出特色，力促文化扶貧上臺(tái)階。以土戲傳承為突破點(diǎn)，各村結(jié)合實(shí)際探索開(kāi)展村寨文化建設(shè)，引導(dǎo)群眾在文藝活動(dòng)中自我表演、自我教育、自我服務(wù)，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕诜鲐毠?jiān)中的引領(lǐng)作用。形成一臺(tái)村寨扶貧文藝精品劇目，開(kāi)展文藝活動(dòng)，宣傳扶貧政策，引導(dǎo)群眾逐步實(shí)現(xiàn)精神脫貧，在文化扶貧中讓群眾樹(shù)立凌云壯志，改變陳規(guī)陋習(xí)，樹(shù)立良好風(fēng)尚，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，努力走出深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化扶貧、脫貧致富的一條新路子。
【參考文獻(xiàn)】
【1】費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013（03）.
【2】編委會(huì).石柱縣志[M].四川辭書(shū)出版社，1994（04）
【3】李良品等.重慶民族文化研究[M].重慶：重慶出版社，2010.6.
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【關(guān)鍵詞】：扶貧攻堅(jiān) 民族文化 土戲 保護(hù)傳承
深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的脫貧路徑是方方面面的，既有基本的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題，又有解決吃穿問(wèn)題的兩不愁問(wèn)題，也有解決住房安穩(wěn)、醫(yī)療和讀書(shū)的三保障問(wèn)題，還有激勵(lì)內(nèi)生動(dòng)力的扶持志氣的問(wèn)題，當(dāng)然還有活躍和豐富群眾文藝生活的扶智問(wèn)題。不久前，我們帶著“深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)脫貧路徑研究”的課題，到重慶武陵山片區(qū)的石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)，進(jìn)村入寨對(duì)當(dāng)?shù)赝良易宓奈幕Y源和土家人的文藝生活進(jìn)行了田野調(diào)查，發(fā)掘了當(dāng)?shù)鬲?dú)有而瀕危的中益土戲這一文化資源。本文以中益鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)土戲?yàn)槔?，?lái)探尋深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文藝扶貧之路。
一、石柱縣中益鄉(xiāng)概況
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二、中益文化扶貧現(xiàn)狀及問(wèn)題
我們?cè)谥幸驵l(xiāng)發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)里的道路修寬了，人們吃穿不愁了，住房安穩(wěn)了，小孩上學(xué)、老人治病也有保障了;但是我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：群眾的文化生活主要就是在家看看電視、玩玩手機(jī)，或者打打小牌，甚至小賭博。他們大多精神狀態(tài)不好，文化生活貧乏。而一些中老年人向我們提及到解放前后乃至上世紀(jì)八九十年代還在鄉(xiāng)村表演的當(dāng)?shù)氐耐翍颍麄円环矫鎸?duì)如今文化生活空泛不滿意，另外一方面懷念土戲帶給村民曾經(jīng)的快樂(lè)。這讓我們想到如何讓土戲?yàn)榇淼拿褡逦幕诋?dāng)?shù)匚幕鲐氈邪l(fā)揮的應(yīng)有作用。
三、中益土戲的文化內(nèi)涵
通過(guò)文化內(nèi)涵的挖掘，我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期在石柱中益鄉(xiāng)民間流傳，富有土家特色的地方戲曲劇--土戲有其特殊的源流、傳承、特色、劇目、行當(dāng)、程式、音樂(lè)和演出習(xí)慣。
石柱土戲的源流：古時(shí)候，石柱趕蠻奪業(yè)，把“土巴族”從鄰近的湖廣趕進(jìn)龍河流域上游的沙子、中益一帶，從鹽大路上帶來(lái)的土戲，在當(dāng)?shù)亓鱾?，成為明清土司時(shí)期以來(lái)，甚至在解放后的一度時(shí)期，土戲是渝鄂邊境山區(qū)人民比較流行的娛樂(lè)方式?！巴翍颉币辉~的來(lái)歷有兩種說(shuō)法。一是當(dāng)?shù)刈T姓人講：“石柱姓譚的，不是湖廣填四川來(lái)的，是本地土著人，那陣叫土巴族，我們就喊土戲”。另一種是當(dāng)?shù)馗缎杖酥v：“中益外頭的陽(yáng)戲是洋的，我們這個(gè)戲是土生土長(zhǎng)的，我們叫土戲”。
四、中益土戲等文化資源傳承與文化扶貧路徑
一是政府要提高對(duì)土戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重視程度。
中益土戲?qū)儆谑∈屑?jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是當(dāng)?shù)氐奈幕蚝腿罕姷奈幕洃??！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，堅(jiān)持科學(xué)的保護(hù)理念，扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的保護(hù)、傳承和管理工作，努力推動(dòng)非遺保護(hù)邁上新臺(tái)階，為構(gòu)建完備的、有中國(guó)特色的非遺保護(hù)制度，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)中華民族共有精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求。為此，各級(jí)各部門(mén)，要站在較高的層面，提高對(duì)民歌、戲曲、舞蹈、游藝等民族民間文化非遺資源的重視程度，切實(shí)踐行群眾文藝的保護(hù)與傳承。
二是加大投入力度，夯實(shí)文化扶貧的硬件基礎(chǔ)。
政府要加大深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化場(chǎng)館的建設(shè)與投入，要將免費(fèi)開(kāi)放、公益培訓(xùn)、惠民演出、文化傳承等活動(dòng)向鄉(xiāng)、村延伸。實(shí)現(xiàn)以城帶鄉(xiāng)，以點(diǎn)帶面，統(tǒng)籌規(guī)劃，有序推進(jìn)，全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)公共文化設(shè)施設(shè)備、文藝團(tuán)隊(duì)、文化志愿者、廣播電視、村村響等村級(jí)平臺(tái)使用深入基層，強(qiáng)化各村開(kāi)展公共文化服務(wù)工作。加強(qiáng)督導(dǎo)和問(wèn)題反饋，對(duì)亮點(diǎn)工作進(jìn)行提煉，讓文化扶貧工作在各村寨統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。
三是在扶貧工作中更加重視土戲?yàn)榇淼奈幕囆g(shù)的常態(tài)化演出傳承，帶給群眾更多的精神食糧，探索和走出深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化扶貧的一條新路子。
作為深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表的中益鄉(xiāng)在滿足群眾基本生活的同時(shí)，要因地制宜、突出特色，力促文化扶貧上臺(tái)階。以土戲傳承為突破點(diǎn)，各村結(jié)合實(shí)際探索開(kāi)展村寨文化建設(shè)，引導(dǎo)群眾在文藝活動(dòng)中自我表演、自我教育、自我服務(wù)，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕诜鲐毠?jiān)中的引領(lǐng)作用。形成一臺(tái)村寨扶貧文藝精品劇目，開(kāi)展文藝活動(dòng)，宣傳扶貧政策，引導(dǎo)群眾逐步實(shí)現(xiàn)精神脫貧，在文化扶貧中讓群眾樹(shù)立凌云壯志，改變陳規(guī)陋習(xí)，樹(shù)立良好風(fēng)尚，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，努力走出深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化扶貧、脫貧致富的一條新路子。
【參考文獻(xiàn)】
【1】費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2013（03）.
【2】編委會(huì).石柱縣志[M].四川辭書(shū)出版社，1994（04）
【3】李良品等.重慶民族文化研究[M].重慶：重慶出版社，2010.6.
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