淺談姜夔愛情詞的特色

郭笑言

【摘要】：作為我國南宋時期著名的詞作家的姜夔，身處于南宋后期這一令人灰心失望的年代，但有著南宋偏安江南之后的平靜，這在南宋詞壇出現了一陣騷雅的風氣。而他正是適應了這種風氣的需要，從而自己另辟一路開創了清雅詞派，而這之中姜夔最代表性的愛情詞，更是極好的體觀了他所創造的清空醇雅的詞境和為后世帶來了一陣快意的涼風，那么本文筆者就其具體的幾首愛情詞為例，通過對姜夔愛情詞作品的分析和解讀，針對詞作中的思想特色和藝術特色加以論述總結，對于姜夔的愛情詞的特色進行一個簡單的探究。

【關鍵詞】：姜夔 愛情詞 思想特色 藝術特色

一、姜夔愛情詞的思想特色

晚唐五代之時，愛情詞多是描寫文人與歌妓的萍水相逢之戀。而姜夔的愛情詞以自身情感經歷為主要內容。想要了解姜夔愛情詞的思想特色，首先要了解他的情感經歷。

1175年，姜夔20歲時，客居合肥赤欄橋，與附近擅于操琴彈琵琶的柳氏姐妹不期而遇，與她們建立了真摯的情愛關系。一個精于吟詞作曲，另一方姐妹倆能歌善舞，才藝出眾。他（她）們的愛戀可以說是“高山流水”，一觸即碰出火花。這段與異性的浪漫和情愛，姜夔銘心刻骨，常在他的詞中流露出一鱗半爪。在他現有的詩作中，與此有關的就有22首，占他現存詩詞的四分之一，足見他的縈心不忘和對真愛的追求。

“花滿市，月侵衣，少年情事老來悲”（《鷓鴣天正月十一日觀燈》），“鼓聲漸遠游人散，惆悵歸來有月知”（《鷓鴣天十六夜又出》），在這花燈滿市的喜慶之夜，詞人為何黯然神傷？作于宋寧宗慶元三年元宵節前后的四首《鷓鴣天》詞集中表達了詞人對合肥女子的思念。他們最后分別大約是在燈節前后，所以這紅蓮夜就被烙上了孤獨哀傷的印記，我們看《鷓鴣天元夕有所夢》：

肥水東流無盡期，當初不合種相思。

夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。

春未綠，鬢先絲， 人間別久不成悲。

誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。

“白石懷念合肥戀人名詞，此首最為顯露……白石初遇合肥戀人時，約二十余歲，到宋慶元三年作此詞，距合肥初遇已有二十來年。”自離別后，相思與悲傷始終與詞人相伴，歲月無情地流逝，他的思念沒有消解，反而愈加濃厚，于是因思成夢，這首詞著重表現了他夢醒后的深沉感慨。

二、姜夔愛情詞的藝術特色

“白石寫了不少合肥戀情詞，卻運用清剛的筆調，如“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”（《踏莎行》）“舊游在否，想如今、翠滴紅落。”（《凄涼犯》）這些詞用健筆寫柔情，正是合江西詩派的黃庭堅、陳師道詩和溫庭筠、韋莊的詞為一體。跟姜夔同一個時代，也是南宋一位有名的詞人張炎，在《詞源》中說：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。”所以姜白石的詞是與眾不同的，如“野云孤飛，去留無跡”，這主要體現在他獨特藝術手法的運用上。

（一）以清空之筆寫至情至愛

“清空”是南宋張炎提出的著名詞學范疇，是對姜夔詞藝術特點的總概括。他在《詞源》中說：“詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。”所謂清空，大致來說就是用沖淡的筆調，用雅致而雋永的手法，避實就虛，遺貌取神，從而達到超逸空靈的藝術境界。這有些像中國畫中留白的手法，以空白代替多余的填充堆砌，反而給人以無盡想象，成就了更高的藝術效果。同樣，“清空”在姜夔愛情詞上也有很好的體現。清空是相對于質實而言的，反映在創作上則要求文字出于清流，去鉛華，達到整體格調的峻拔。比如《踏莎行》：”燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。” 這首詞為所戀合肥歌女而作。前三句紀夢，借用蘇軾詩句以“燕燕”形容夢中人體態的輕盈，以“鶯鶯”形容她語音的嬌柔，著墨不多，而伊人可愛的聲容豐采仿佛如見。“夜長”以下皆以背面敖粉，設想伊人對自己的相思之深，聲吻畢肖，實則為作者自抒情懷。“離魂”句暗用唐陳玄佑傳奇小說《離魂記》故事，經幽奇之語寫出伊人夢繞魂索、將全部生命投諸愛河的深情，動人心魄。末二句為傳世警策，連不喜歡姜夔的王國維也不得不贊嘆：“白石之詞，余所最愛者，亦僅二語”（《人間詞話》）。這兩句描寫伊人的夢魂深夜里獨自歸去，千山中唯映照一輪冷月的清寂情景，顯示了作者無限的愛憐與體貼，意境極凄黯，而感情極深厚。這首詞以清綺幽峭之筆，抒寫一種永不能忘的深情，極其誠摯感人。結尾處的“月冷”、“冥冥”等衰落、枯敗的意象，營造出幽冷悲涼的詞境。其實姜夔還常常使用“冷香”、“冷紅”、“冷云”、“冷楓”、“暗雨”等冷色調意象群，這些冷色調是作者心理投射于物的表現，劉熙載用“幽韻冷香”四個字概括姜詞境界再恰當不過。他擅用虛筆，從側面表達感情。

（二）借柳、梅表達相思之情

姜夔詞中出現過許多次“梅”和“柳”，葉嘉瑩先生認為“他跟那個女子離別的時候正是正月的季節，是梅花盛開的時候，所以，凡是他寫梅花的詞，像《江梅引》、《鬲溪梅令》，都是懷念那個女子的。”這是葉先生的猜測，確有道理。少年時的情殤之苦伴隨了詞人一生，以至于睹物必思人，平添無盡哀傷。詞人時刻思念著戀人，正是“人間離別易多時，見梅枝，互相思”（《江梅引》）。

姜夔的詞繼承、借鑒了前人和同時代人的藝術經驗，對傳統婉約詞的表現藝術進行改造，開創了新的藝術風尚，將宋詞的藝術推向了成熟。他的詞尤其是愛情詞凸顯了一種“傷痕心理”，他“深于情，傷于情”的經歷，加之“國勢日非”、“國運日淡”的時代背景，給他的詞注入了前所未有的復雜意蘊：即自我的人生失意、對國事的感慨、對愛情的深深懷念等等。可以說，他的詞中有“骨”，“不著一字”也能“盡得風流”。在詩詞之路上，他不尋皈依，獨辟蹊徑，另立“一派”，格調高妙。他的愛情詞有著別于傳統愛情詞的境界和特色，是詞壇一抹冷峻脫俗的風景。

【參考文獻】

【1】陶爾夫，劉敬圻.南宋詞史[M] .哈爾濱：黑龍江人民出版社，1992

【2】《白話宋詞三百首》上疆村民編李之亮譯注岳麓書袖2000年9月

【3】王軍：《現代語文（文學研究版）》—論姜夔合肥情詞中的愛情觀