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廣西壯族元素在紀念品設計中的應用分析

2018-10-20 00:12:08邵炎琪
新生代·下半月 2018年12期

邵炎琪

【摘要】:廣西壯族自治區是嶺南文化傳承的重要地域。其文化瑰麗多姿,通過對壯文化元素中的萃取轉化,將其運用于紀念品中。在紀念品囊括了當地特色的同時,也變相的傳承了壯族文化。

【關鍵詞】:民族元素 紀念品 壯族文化

在物質生活相對富足的當下,人們對產品的的需求不單停留在物質功能層面,已而上升到文化內涵和精神層面的追尋。廣西壯族自治區是嶺南文化傳承的重要地域。壯族,作為廣西最古老的原住民族,其民族文化豐富多樣且別具一格。梯田便是廣西北部壯族勞動人民結合生活所孕育的一種農耕文化。他們就如修筑梯田,維系水土一般精心編織著這里瑰麗多姿的民族文化。

1.壯族文化探討

1.1民族信仰

壯族,舊稱僮族。廣西壯族自治區是該族的主要聚居地,它擁有最完整而純粹的壯族文化。信仰多神,以自然崇拜和祖先崇拜為主。信奉布洛陀、花婆神、蛙神等,這與當地的稻作文化密不可分。族內以黑作為傳統色。但這并非是色譜意義上的黑色,而是一種經藍草發酵提煉而成的靛藍色,色澤濃艷卻透著樸素優雅是壯族穩重、淳樸民風的精神寫照。同樣的在其生活用具上也無不展現著壯族人與自然的共生之道。

1.2生活形態

一、民族服飾

在廣西具有壯族特色元素的飾品繁多,小至配飾,大至服裝都帶著壯家人特有的文化蘊育。紋樣、色彩、造型都是壯家人生活所見、所感及其審美偏好與祈盼的一種表現形式,是其文化與生活的象征。壯服以藍黑為底,具有柔、美、靈之特點。圖紋靈動而富有韻律,在藍黑色下形成了一種原始樸實之美。除此之外,銀飾,花鞋都寄托著壯家人對自然的崇拜與對生命的尊重。

二、傳統器物

生活用具是一個民族文化的外在表現,壯族也不例外。在他們河岸峭壁上,花山壁畫便記錄了古時壯人多樣的生活,而其中的原始器物也被保留在了壁畫之上,銅鼓圖、羊角鈕鐘圖、細鈕鐘圖等多種原始器物圖像被后世所知。如今受漢族文化的影響,壯族原獨有器物也所剩無幾,在這為數不多的器物中最具代表的便是銅鼓、繡球、天琴等。銅鼓是源于稻作農業的一種藝術,是壯人對自然現象的崇拜,是對雨水的渴望,也是壯人圖騰崇拜的一種表現形式。它無底腹空,腰曲胸鼓,繪有極具裝飾性圖紋,表現了壯家人特有的宇宙“三界”觀。另外繡球是壯家人的定情物和吉祥物,是其高超工藝智慧和藝術天賦的結晶。繡球多以十二瓣繡瓣組成,凹凸有致,棱角分明,又混方圓于一體,小巧而別致。每瓣上皆繡有各式精致的吉祥物,多以花為題材,是壯族人生殖崇拜的一種體現,是對花婆神的無限遐想與寄寓。

2.紀念品現狀分析

紀念品是可以承載紀念意義的物品。當下,隨著經濟的發展,各國各地之間的文化交流日益頻繁。一方面它促進了文化的交流,另一方面也帶來了許多負面影響。在國內許多的旅游勝地,紀念品設計同化現象嚴重。制作粗糙,形式單一,缺乏內涵等現象屢見不鮮。

紀念品是一個地區文化的物化載體,而當它失去文化內涵時,便也失去了它的紀念意義。如何將文化元素合理的運用在紀念品設計中,如何將民族文化與現代設計理念相融合,是我們所要關注的問題。

結合壯族傳統文化與現代設計的理念將民族元素運用到紀念品設計中,以當今流行審美潮流元素加以補充,兼顧紀念品的審美價值與文化價值、藝術收藏價值,從而達到傳承與弘揚壯族文化的藝術內涵,是我們追求的目標。

3.民族元素萃取與轉化應用

一個好的紀念品,須先深入文化內涵,探究其核心價值,經由萃取轉化機制進行設計創作,以將視覺美感與文化內涵相融合,使產品具有獨特性。經壯族文化探討和現有紀念品分析,將分別萃取出壯族文化之象征語義元素和視覺元素,運用于壯族紀念品設計中。

3.1萃取壯族文化內涵的語義元素

從壯族的服飾、器物、宗教信仰等方面可歸納總結出壯族文化內涵的語義元素,崇尚自然、樸實淡雅、圓柔方剛。以作為后續紀念品設計元素的轉化來源。

3.2壯族文化內涵的視覺元素的萃取與轉化

壯族核心文化的視覺符號元素眾多。本文選取銅鼓、繡球作為視覺符號,分別透過形、色、質萃取壯族文化內涵。

銅鼓中心配以太陽紋,外圍以暈圈裝飾,與鼓邊接近的圈帶上鑄有圓雕裝飾物。造型夸張、有力、莊重而耐看。其畫像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類。這些圖像紋飾往往以重復或輪換的形象、構圖出現,產生強烈的整體藝術效果。

繡球多是幾瓣橄欖形繡瓣拼合而成的球體。繡瓣一般為十二瓣,繡有各式精致的吉祥物。搭配吊墜流蘇、結繩等,達到一種飄逸、圓柔的視覺效果及審美意趣。同時,繡球在圖案與底色的色澤搭配上選用的是對比色形成色彩碰撞。

4.設計構想

每個設計都有看得見的視覺符號,一朵花、一個瓶子,它的形、色、質就是基礎。而文化會因自身因素,或后來被強加賦予的內容。如靛藍色,它就是壯族文化,其不然。本文研究從壯族核心文化中萃取有形的視覺符號元素,將其轉化為造型要素,演繹為對應現代生活的紀念品。而紀念品本身需具備文化內涵的同時實用性及審美也必不可少。

本研究的創作目標是具有壯族文化內涵特色,并力求設計簡潔、適合現代生活、滿足受眾審美需求的紀念品。

其一:銅鼓與音樂盒的結合

象征物:銅鼓,壯族最具代表性的文化遺產。對于壯民來說,銅鼓是一件重器,是權利和財富的象征。同時,它也是一種樂器,是壯家人祭祀儀式必不可少的樂器。

元素轉化:形,無底腹空,腰曲胸鼓。圓形鼓面。色,樸實端莊。質,厚實。

情景故事轉化:(壯族生活情景)銅鼓:壯家人樂舞時的樂器之一,蘊含著豐富多樣的壯族文化,(現代生活情景)音樂盒:都市人聆聽音樂的方式之一,相對于其他形式,它更具有收藏、紀念意義。

其二:繡球與首飾盒的結合

象征物:繡球,壯家人的定情物和吉祥物,內包豆粟、棉花籽等農作物種子,喻示著“生育興旺”之意。

元素轉化:形,以圓為主,每瓣皆繡有吉祥物。色,紅、黃、綠為底,以對比色紋樣圖。質,觸感溫和,柔軟,且有形。

情景故事轉化:(壯族生活情景)繡球:青年男女拋繡球定情,(現代生活情景)首飾盒:同樣具有定情出嫁之意。

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