何海琴
摘要:有關死亡的話題,長久以來在國人的觀念里都是被忌諱的,尤其是和孩子交流這一話題,更是感覺沒有必要或者多此一舉。但隨著社會文化的多元化發展,青少年對死亡的認知也逐漸發生了扭曲,由于缺乏正面的教育,一些美化死亡,將死亡神秘化的言論對當今青少年產生了巨大的影響,加之如今的社會生活方式導致一些青少年的內心極其脆弱,杭壓能力較差,使得一些青少年在面對問題的時候很輕易的就選擇了死亡,由此可見,死亡教育的開展具有重要的現實意義,本文論述了結合新編初中教材《道德與法治》對初中生進行死亡教育的相關問題。
關鍵詞:死亡;生命;教育
中圖分類號:B086 文獻標識碼:A 文章編號:1672-1578(2018)01-0097-01
生如夏花之絢爛,歷程卻是那么的短暫,相比之下,死亡才是永恒的。這是每個人都不想面對卻又不得不面對的問題。尤其是對于心智尚未成熟的青少年而言,死亡是一件難以理解卻又無法回避的,當今世界多元文化的發展,使死亡被以各種不同的方式展現在青少年的面前,基于對死亡神秘感的追逐,當面對挫折和打擊的時候,輕易地放棄了生命,基于這一社會現象,各國對死亡教育都逐漸重視起來。部編初中教材《道德與法治》于 2016年與中學生見面,與以往教材相比,一個重要的變化,就是將生命教育的內容進行了拓展,由此可見國家對于青少年生命教育的重視程度。所謂向死而生,只有了解了死亡的意義,才能明白生命的珍貴,因此,結合《道德與法治》教材中的生命教育內容對初中生進行死亡教育,使初中學生在正式死亡的前提下敬畏生命,正是本文所要闡述的問題。
1.在初中學生中進行死亡教育的現實意義
近期網絡上的一款自殺游戲受到世界各地人們的廣泛關注,這款名為“藍鯨游戲”的自殺游戲,主要內容是蠱惑參與游戲者完成各種自虐的任務,逐漸消磨參與者的生命意識,其終極任務就是要求參與者在特定的時間,以特定方式自殺。且不說游戲本身的創意有多么惡劣,這個游戲在俄羅斯興起之后,已經成功制造了多起青少年自殺事件,這不得不讓我們對青少年的死亡教育給予更多的重視。在我國,青少年死亡原因中,自殺原因所占的比例最大,青少年漠視生命的例子越來越多,因為一點小小的挫折就選擇放棄生命,讓人們在扼腕嘆息的同時進一步反省我們對于生命教育以及死亡教育的缺失,正是造成這一社會問題的原因之一。在青少年群體中進行死亡教育,可以使他們明確死亡的真實涵義,在直面身邊的親人離世這一過程中能夠選擇堅強面對,引發青少年對生命的意義的思考,自覺地珍視自己和他人的生命。在有限的生命路程中認真的對待生命的饋贈,更好地活出生命的意義。總之一句話:明白了死亡的涵義,生命才會更加精彩,死亡教育,是為了讓生命教育更加鮮活。
2.對初中生進行死亡教育的的具體措施
2.1 拓展死亡教育內涵,對學生進行心理疏導
死亡教育的內涵包括對死亡的意義的詮釋,也包括對生命意義的解讀,以及面對死亡時的心態引導等多方面,在對初中生進行死亡教育過程中,可以通過多種途徑拓展死亡教育的內涵,對學生進行心理疏導,例如可以開展死亡場景的模擬,對學生進行臨終關懷教育,可以結合新聞中世界各地自然災害造成的人員傷亡探討面對災害和死亡時的正確態度,還可以觀看一些有關死亡教育的影片。從中感受死亡面前人們的內心掙扎,學習面對死亡的正確態度。在此基礎上引導學生明確面對人生挫折應該采取的正確態度,從而增強學生的抗挫折、抗打擊心理,豎立在挫折和打擊面前堅強面對,生命的意義高于一些的正確思想。
2.2 結合教材相關內容,引導學生敬畏生命
部編教材《道德與法治》于2016年正式發行,在教材內容中增加了生命教育的內容,教師可以結合教材,使學生通過閱讀教材,在教師的引導下完成教材設置的相關任務,在此過程中進一步明確生命對于每個人來說只有一次,雖然生命的長度我們無法更改,但是我們可以拓展生命的寬度,使學生學會對生命的敬畏,意識到生命不只是我們自己的,也是我們的親人以及整個世界的,我們能做的就是在探尋生命和死亡的秘密的基礎上珍視生命。從而理解人們面對死亡時的悲痛難過,學習正確的情緒宣泄和表達。
2.3 引導學生正確對待死亡,追求人生意義
當學生認識到死亡的不可逆轉。了解了生命的重要意義之后,教師可以借此引導學生對生命意義的思索,怎樣才能是我們有限的生命獲得更加精彩,生命的意義在于奮發圖強,在于珍視自己和他人的生命價值,在于自己對他人對社會的貢獻。同時對學生進行交通安全教育、消防安全教育,使學生明白在日常生活中注意安全也是一種對自己和他人生命負責的態度,只有建立安全意識,減少不必要的死亡發生,才能更好地實現生命的意義。
總之,對中學生進行死亡教育,是青少年身心健康發展的重要保證,也是社會發展的新要求,作為一名中學教師,應當對這一問題予以重視,并通過各種渠道適時適度的對學生進行這方面的教育,從而使我們的生命教育內容更加鮮活,更加行之有效的保障青少年的健康成長。
參考文獻:
[1]楊建兵,對醫學生進行死亡教育的意義及原則,醫學倫理與衛生法學,2002,12:49-50.
[2]程守梅,蔡麗華,劉敬.論析在思想政治教育中開展死亡觀教育的必要性[J].黑龍江高教研究,2011(6).
[3]譚斌:《生活體驗研究:論“面死而生”的道德教育意蘊》.(首都師范大學學報(社會科學版):總第193期).