淺析電影《我不是潘金蓮》的話語設置

摘 要：電影《我不是潘金蓮》中人物的對話不僅彰顯了人物的身份，突出了人物的性格，成為構成影片荒誕幽默的一個重要組成元素，而且影射了中國官場中各級政府官員的處世之道與生存法則，賦有深刻含義。

關鍵詞：話語；人物身份；性格；規則

馮小剛執導的影片《我不是潘金蓮》自上映以來相繼榮膺第41屆多倫多國際電影節費比西獎，第64屆圣塞巴斯蒂安國際電影節最佳影片金貝殼獎和第53屆臺灣電影金馬獎最佳導演獎等桂冠。與此同時，影片獨特的對話設置和拷問現實的題材一度成為大家熱議的話題。《我不是潘金蓮》改編自劉震云的同名長篇小說，講述了農村婦女李雪蓮十年來四處上訪告狀的故事，在李雪蓮不斷上訪的過程中，深刻地揭示了官場生態，剖析了人性自私。

一、話語彰顯人物身份

馬塞爾·馬爾丹認為，“話語是表明人物身份的元素”，說什么樣的話，怎樣說話是由人物所處的社會階層和地位所決定的。“其次吸引觀眾注意力的就是對話。對話意味著信息。在一個靜態的畫面里，只要其中的人物開口說話，觀眾的注意力立即被對話所吸引，因為這是畫面中最強烈的聲音運動。”《我不是潘金蓮》中人物的對話不僅彰顯了人物的身份，突出人物的性格，而且帶有戲謔諷刺的意味，構成影片荒誕幽默的一個重要組成元素。

李雪蓮找到法院法官王公道時說了這么一段話：“我姨家有一個表妹，嫁給了陳阿大他老婆的妹妹的婆家的一個叔伯侄子，論起來咱們還是親戚咧”。這段對話凸顯了李雪蓮圓滑世故的一面，她想通過攀關系在自己的案子中得到關照，中國社會上托關系辦事的人情規則在她這里得到了深刻表現。李雪蓮對王公道說，“你要是不管，今天回去我就把這個畜生給殺了”，“畜生”二字是李雪蓮對丈夫秦玉河的稱呼，她用極不文明的詞匯表達著自己對秦玉河的憎恨。

殺人，李雪蓮不僅說了，而且還做了，她找到弟弟英勇和肉鋪店的屠夫老胡，以感情牌和“干那事”的交易牌讓他二人去殺秦玉河，體現出一個農村婦女對法律的無知無畏。最后，王公道并未為李雪蓮主持公道，成了“妄公道”，李雪蓮在人情與法則面前碰了壁。李雪蓮在被請“喝茶”之后回到家，跟自家的牛說了一通話：“我打官司是為了要告別人，怎么到頭來，倒把我自己給關進去了。這別人沒折騰成，倒把我自己給折騰了。我把這世界上的人都得罪光了，你說，接下來我還折騰不折騰了。畜生，連你都不相信我這官司能打贏。”牛，是李雪蓮自我的隱喻，她聽了牛的話不打官司，也是想放下心中的那份怨氣。但是牛身上又體現著固執，倔強，寧折不彎的特點，這和李雪蓮的性格又十分相似，以至于后來馬市長詢問她為何不告狀的時候，她說是聽了牛的話而非市長的話，來奚落馬市長。

影片最后，李雪蓮因秦玉河的死而不能告狀，她選擇自殺來結束垮掉的日子。在上吊的過程中卻遭遇了果農的阻撓，他對李雪蓮說：“俗話說得好，不在一棵樹上吊死，換棵樹，耽誤不了你多大功夫”，李雪蓮聽后噗嗤一笑，她從果農身上看到了人性的自私和冷漠，也似乎從中領會了一些道理，想死費不了多大功夫，換一種活法，或許對自己也是一種解脫。

二、話語影射官場法則

《我不是潘金蓮》中官員之間的對話影射了官場中的處世之道與生存法則。縣長因李雪蓮案太難處理，對王公道說到：“下臺就下臺吧，正好我不想當了”。王公道說：“您不想干，萬一市長想干呢？再說，我還想干呢。”王公道和鄭眾的這段對話不僅推動了劇情的發展，使得王公道這一諂上欺下的人物形象更加深刻立體，而且揭露了中國官場中存在的官官相護現象，他們阿諛奉承，不考慮百姓疾苦，不為人民辦事，為了自身階層的利益而相互袒護，為觀眾描繪了官場的眾生相。

馬市長在開完會后和縣長鄭眾交談時說：“再譬如說因小失大，很多人栽跟頭不是栽在大字上，是栽在小字上，是沒有領會小字的深意”。馬市長讓秘書告訴鄭眾：“一定要注意工作方法，做到萬無一失，一失可就萬無哦”。馬市長的這番話充滿了很強的哲學思辨意味。李雪蓮告狀的緣由也不是什么驚天動地的大事，但是由于各級政府官員之間相互推諉和層層不管而變成了十年來困擾官員們的大事。李雪蓮本來是弱小的群體，但是，沒有絕對的弱者，大與小，強與弱之間是相互轉化的。李雪蓮最后被逼上梁上，進京上告，成為能否保住官員烏紗帽的強大力量。馬市長告誡鄭眾工作要做到萬無一失，毫無紕漏，在人代會召開前看管好李雪蓮，以防她進京告狀，而鄭眾等人并沒有做好工作，官員們面臨著“一失萬無”的風險。小與大，有和無之間并不存在絕對的對立，而是在對立中相互轉化。

影片最后，馬市長再次道出了官場生態：“我們是真想幫助李雪蓮，還是想保自己的帽子，我看是后者居多吧，為了自己的帽子必然不敢擔當，只對上面負責，不對下面負責”。李雪蓮想要用法律來解決法律不能解決的問題，想要證明“我不是潘金蓮”，想要給未出生的孩子一個說法，這些在法規中這本來是不成立的，也是無法證明的，但是各級政府官員卻對她告狀的行為產生了深深的懼怕心理，層層刁難，將她逼上無路可走的絕境中，當初是李雪蓮的錯，最后卻變成了各級政府官員的錯，錯與對之間也并非是絕對的。

“話語是一種官能感覺，但也是人的音調”。游飛認為：“《我不是潘金蓮》選擇這三四種中部地區的語言（主要是江西話和安徽話）的講究之處在于，南方觀眾感到親切舒服，北方觀眾也能聽懂。”可見《我不是潘金蓮》對于方言的選用也是深思熟慮的結果。方言對于塑造鮮活、獨具個性、真實生動的人物形象，還原人物真實的生存狀態發揮著重要作用。

結語

在當前很多電影一味迎合觀眾，過分注重票房的大環境下，馮小剛導演的《我不是潘金蓮》又一次深刻地拷問了社會現實，揭露了人性自私，質疑了規則與權威，成為商業大潮中的一股清流。馮小剛通過幽默的對話塑造了立體的人物形象，進而深化影片的主題和內涵，令人稱道。

參考文獻

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[2]周傳基.電影、電視、廣播中的聲音[M]，北京：中國電影出版社，1991（144）.

[3]胡克，游飛，賽人，陳世亞.<我不是潘金蓮>四人談[J]，當代電影，2016（25）.

作者簡介：

平燦杰（1993—）男，漢族，河南開封人，西北大學文學院，2017級研究生，戲劇與影視學專業

（作者單位：西北大學文學院）