把立德樹(shù)人貫穿教育教學(xué)全過(guò)程

姜自忠

堅(jiān)持依法治校與以德理校并舉

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。中華民族自古就有“三不朽”之說(shuō)，即立德、立功、立言。“立德”之所以被擺在第一位，是因?yàn)槿f(wàn)事從做人開(kāi)始，無(wú)論什么時(shí)候，做人都是安身立命、為人處世、建功立業(yè)的基礎(chǔ)。

樹(shù)人先樹(shù)品，立人先立德。德是根本，是成人成才的根基，是一個(gè)學(xué)校的靈魂。在治校理校過(guò)程中，我們堅(jiān)持依法治校與以德理校并舉，始終把思想道德建設(shè)放在首位，以“德潤(rùn)一中，智慧學(xué)校”為品質(zhì)，以“德·智”文化為引領(lǐng)，以“厚德成人、大智成才”為追求，堅(jiān)持建設(shè)育德學(xué)校，站在道德的制高點(diǎn)上。

學(xué)校的各項(xiàng)工作也向育人聚焦、向德育聚力。引導(dǎo)師生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為日常行為的準(zhǔn)則和自覺(jué)奉行的信念，持續(xù)不懈地鑄造校魂、塑造師魂、鍛造學(xué)魂、凈化靈魂，引領(lǐng)師生進(jìn)入崇高的思想境界，使廣大學(xué)子逐漸成長(zhǎng)為全面而有個(gè)性發(fā)展的高素質(zhì)人才。

以高尚的師德造就高尚的生德

學(xué)高為師，身正為范。只有學(xué)高為師是有偏差的，德高和學(xué)高并存，德藝雙馨，才能擔(dān)當(dāng)為師的盛名，身正為范。孔子說(shuō)：“親其師，信其道。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師正，則學(xué)生正；教師德高，則學(xué)生德高。

黨的十九大報(bào)告指出，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是教師隊(duì)伍建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)校在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，把師德師風(fēng)放在第一位，加大評(píng)價(jià)權(quán)重，提高量化分值，避免教師因片面追求個(gè)人成績(jī)、個(gè)人利益而急功近利。把教師是否擁有仁愛(ài)之心和公平之心，是否努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育作為切入點(diǎn)，劃定師德師風(fēng)紅線，嚴(yán)禁教師以崗謀私、有償家教、有償輔導(dǎo)，消除玷污教師神圣職業(yè)的斑點(diǎn)，以正派、端正的形象，贏得學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)教師的尊重。

通過(guò)開(kāi)設(shè)道德講堂，舉辦主題演講、師風(fēng)征文、“感動(dòng)一中”最美教師評(píng)選等針對(duì)性、實(shí)效性、系統(tǒng)性強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，使教師形象更加高大、精神更加昂揚(yáng)、正氣更加濃厚，造就一支像習(xí)近平總書(shū)記要求的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好教師隊(duì)伍，從而以高尚的師德作為引領(lǐng)，造就高尚的生德形成。

以?xún)?yōu)秀的生德促成學(xué)生的全面發(fā)展

習(xí)總書(shū)記指出：“道不可坐論，德不能空談。”把學(xué)校打造成為文化道德的高地，關(guān)鍵要內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一。以“超前、精細(xì)、嚴(yán)格、科學(xué)、激情”為理念，以“厚德成人、大智成才”為追求，以?xún)?yōu)秀的生德促成學(xué)生的全面發(fā)展。

創(chuàng)新德育文化，創(chuàng)設(shè)打動(dòng)學(xué)生心靈的德育課程和有效載體

沂南是革命老區(qū)，是一塊紅色沃土。我們依托紅色文化實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把紅色基因厚植于學(xué)生思想道德建設(shè)中，編寫(xiě)了《陽(yáng)都風(fēng)情》等系列校本教材，開(kāi)設(shè)系列地方課程，在書(shū)本中、在課堂上，讓學(xué)生受鼓舞、受教育。我們還走向社會(huì)，與相關(guān)部門(mén)合作，構(gòu)建校地、校企合作平臺(tái)，在全縣范圍內(nèi)建立多個(gè)紅色文化實(shí)踐基地，在課堂之外尋找歷史的蹤跡，把握新時(shí)代的脈絡(luò)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深扎進(jìn)泥土里，助力學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德的人。

校園內(nèi)，以“德·智”文化為引領(lǐng)，以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，通過(guò)校園內(nèi)的孔子雕像、文化教育名人墻等傳統(tǒng)文化景觀，花園中的護(hù)綠愛(ài)花提示牌，樓道、走廊、餐廳等地方的名人名言鏡匾，讓校園內(nèi)的一文一字都滲透教育的真情，一牌一匾都蘊(yùn)含教育的哲理，讓師生時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處都能思考，都受到教育，進(jìn)而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。每年學(xué)校還舉行近60項(xiàng)豐富多彩的經(jīng)典活動(dòng)，如：“感動(dòng)一中”最美少年評(píng)選、“校園之星”百名優(yōu)秀學(xué)子評(píng)選、高三“成人禮”等等，讓廣大師生激情參與其中，切實(shí)達(dá)到了提升生命價(jià)值、強(qiáng)化價(jià)值取向、濃厚向上氛圍的目的。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，形成教育合力，達(dá)到整體育人

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼容并蓄，和而不同，對(duì)中華民族的生存、發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書(shū)記在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。習(xí)近平總書(shū)記指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉，植根于每一個(gè)中國(guó)人的心中。

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”西方也有諺語(yǔ)：“如果你不知道要到哪里去，那通常你哪里也去不了。”高中是一個(gè)學(xué)生成人的關(guān)鍵時(shí)期，運(yùn)用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)高中生進(jìn)行人生教育顯得十分必要。它關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到教育的成敗，更關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展。學(xué)校幫助學(xué)生做好人生規(guī)劃，使其有近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)，有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，有為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)的志向，有為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而具備的素質(zhì)和能力。具體做法如下：

第一，通過(guò)在學(xué)科課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。比如：通過(guò)語(yǔ)文課堂的經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生感悟中華文化的魅力；通過(guò)政治課堂的“感動(dòng)中國(guó)人物，最美人物”展播活動(dòng)，讓學(xué)生接受模范人物和民族精神的熏陶；通過(guò)美術(shù)課堂的傳統(tǒng)剪紙作品展覽、板報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)語(yǔ)懸掛以及學(xué)生個(gè)性化的勵(lì)志書(shū)法展，讓學(xué)生體驗(yàn)中華藝術(shù)之美等。

第二，將傳統(tǒng)文化的行為規(guī)范教育與當(dāng)前高中生的日常行為規(guī)范要求結(jié)合在一起，探索二者的黃金結(jié)合點(diǎn)，尋找有效的結(jié)合方法，使高中生行為規(guī)范有一個(gè)更高的起點(diǎn)，那就是以傳統(tǒng)文化的精華為價(jià)值導(dǎo)向。比如：通過(guò)演講比賽、合唱比賽、辯論賽的方式傳達(dá)文化的力量；在餐廳中進(jìn)行勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德的滲透；在班級(jí)活動(dòng)中進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)；在綜合評(píng)價(jià)中考慮學(xué)生的自尊心和隱私權(quán)，采取人文性的排名公布方法達(dá)到激勵(lì)作用等。

第三，創(chuàng)新學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)相結(jié)合的模式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入生活教育、文化學(xué)習(xí)教育、行為教育之中，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方法、模式創(chuàng)新。

第四，拓寬優(yōu)秀文化的傳播陣地。在完善學(xué)校網(wǎng)站、校園電視臺(tái)、校報(bào)的基礎(chǔ)上，開(kāi)通沂南一中微信公眾號(hào)、新浪微博和教育云平臺(tái)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的教育引導(dǎo)作用，讓師生喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣泛參與，使各種社會(huì)正能量傳播的形式更活、速度更快、效果更實(shí)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一粒種子，把它埋在學(xué)生們的心中，只要悉心培育，在未來(lái)收獲的將是一整片郁郁蔥蔥的道德森林。

校長(zhǎng)要做師生的精神引領(lǐng)者

一所好學(xué)校，必定有一位好校長(zhǎng)；一位好校長(zhǎng)，必定帶出一個(gè)好學(xué)校，這是被社會(huì)所公認(rèn)的。作為校長(zhǎng)，要擔(dān)當(dāng)起傳道授業(yè)解惑的重任，就必須在精神層面上引領(lǐng)師生的發(fā)展，成為學(xué)校的精神領(lǐng)袖。

學(xué)校事務(wù)繁雜，校長(zhǎng)責(zé)任重大，要營(yíng)造育人文化、建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)課程、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、處理好社會(huì)事務(wù)等等，這些都是校長(zhǎng)十分重要的職責(zé)。但這些眾多的學(xué)校事務(wù)當(dāng)中，最核心的是要營(yíng)造育人文化，因?yàn)椤敖逃谋举|(zhì)是育人的文化”。校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校核心價(jià)值的引領(lǐng)者，校長(zhǎng)有什么樣的價(jià)值取向，學(xué)校就有什么樣的文化形態(tài)、課程體系和評(píng)價(jià)方式。校長(zhǎng)要以自己的精神力量去影響師生，去引領(lǐng)學(xué)校的精神文化建設(shè)。

在實(shí)施立德樹(shù)人的教育過(guò)程中，還要注意糾正兩個(gè)誤區(qū)：一是高壓式學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題甚至人身安全問(wèn)題；二是被動(dòng)式學(xué)習(xí)。如果沒(méi)有解決好“為誰(shuí)學(xué)”這個(gè)思想癥結(jié)，就會(huì)造成沉悶的局面，無(wú)法形成靈動(dòng)的學(xué)風(fēng)和昂揚(yáng)向上的斗志。著力解決好這些問(wèn)題，才會(huì)形成學(xué)生品德高尚、全面發(fā)展，形成嚴(yán)肅、緊張、生動(dòng)、活潑的教學(xué)局面。