陳浩然
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,誕生了全新的學(xué)科計(jì)算機(jī)智能技術(shù)和機(jī)器人技術(shù),他們是人類未來(lái)發(fā)展的希望,未來(lái)可以輔助人類工作的機(jī)器人一定會(huì)出現(xiàn),它們將全面代替人工勞力,將人類從沉重的工作中徹底解放出來(lái)。機(jī)器人是人工智能技術(shù)應(yīng)用的最好平臺(tái),人工智能機(jī)器人的應(yīng)用將給社會(huì)建設(shè)帶來(lái)突破性的進(jìn)展。
關(guān)鍵詞:人工智能;機(jī)器人;應(yīng)用
隨著科學(xué)技術(shù)的大力發(fā)展,各種各樣的科技產(chǎn)品更新代換的速度越來(lái)越快,計(jì)算機(jī)從笨重的外形到輕便的使用再到可攜帶式的操作,其都在彰顯著高科技的智能化??萍嫉膭?chuàng)新不僅能關(guān)系著生產(chǎn)力的發(fā)展水平,更體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。下面,我將從學(xué)生角度出發(fā)對(duì)未來(lái)人工智能機(jī)器人的多功能應(yīng)用作大膽暢想,從而為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
如今,人工智能機(jī)器人已經(jīng)不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題,它離我們的生活越來(lái)越近。相信大家對(duì)阿爾法狗與中國(guó)選手柯潔進(jìn)行圍棋比賽的事件并不陌生,這不僅是人工智能機(jī)器人與人類的一次較量,從此事件所延伸出來(lái)的廣義問(wèn)題更值得世人探討,即人類生活將來(lái)是否會(huì)被人工智能機(jī)器人所代替。自從克隆羊的出現(xiàn)后,科技革命一直將注意力放在了克隆人的身上,對(duì)機(jī)器人的探索從未停止腳步,AI作為最新的科技成果,其不僅體現(xiàn)著人類的智慧,同時(shí)還預(yù)示著未來(lái)人工智能機(jī)器人的出現(xiàn)并不是遙不可及。信息傳播、醫(yī)療服務(wù)、家務(wù)生活是人類最基本的生存保障,我希望人工智能機(jī)器人在未來(lái)世界中可以實(shí)現(xiàn)這三個(gè)方面的多功能應(yīng)用。
一、信息領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)溝通的多互化
互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離,從而使得全球一體化出現(xiàn),隨之而來(lái)的數(shù)字化信息媒介縮小了人類遠(yuǎn)程互動(dòng)的范圍,比如:微信、QQ、MSN等社交軟件實(shí)現(xiàn)了人類交流的多元化。然而,有的專家提出質(zhì)疑:科技的發(fā)展到底是為人類的信息傳播帶來(lái)了便利還是災(zāi)難呢?因?yàn)橛械娜苏J(rèn)為網(wǎng)絡(luò)雖然避免了不同時(shí)空的交流障礙,但是心與心之間的情感交流拉遠(yuǎn)了,大家更愿意躲在鍵盤、手機(jī)、屏幕等設(shè)備后面,帶著面具與他人進(jìn)行交談。
我認(rèn)為上述現(xiàn)象說(shuō)明了智能化科技在信息領(lǐng)域的應(yīng)用還存在一定的缺陷:第一,無(wú)法使得雙方發(fā)生心靈的碰撞,從而實(shí)現(xiàn)彼此的良好溝通;第二,無(wú)法將對(duì)方的真實(shí)意圖傳達(dá)出去,從而有效避免雙方的誤會(huì);第三,無(wú)法將人類的交流擴(kuò)大化,從而融合不同民族、種族、膚色等人群的聲音。雖然世界文化越來(lái)越開放化、包容化和多元化,但是還存有一定不和諧的行為,因此,我暢想在未來(lái)的信息領(lǐng)域方向上,科學(xué)家可以利用人工智能機(jī)器人改善以上漏洞所在,以便將世界變成真正的烏托邦社會(huì)。
首先,人工智能機(jī)器人消解雙方的誤會(huì)。人類與他人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)中的各種應(yīng)用程序進(jìn)行交流時(shí),會(huì)受到其它信息的感染和誤導(dǎo),在傾聽別人的想法時(shí),不僅會(huì)帶有個(gè)人主觀想法,還會(huì)受到其它事物的干擾,從而誤解對(duì)方的真實(shí)意愿。如果以未來(lái)人工智能機(jī)器人為中介,將雙方的真實(shí)意圖傳播到各自的腦海中,那么就會(huì)節(jié)省很多不必要的麻煩。
其次,人工智能機(jī)器人釋放積極信號(hào)。雖然目前的信息傳播變得越來(lái)越廣泛化,但是其中帶有很多不良思想誤導(dǎo)著大眾,從而擾亂公共秩序。如果人工智能機(jī)器人可以有效排除不必要的信息內(nèi)容,將正面思想傳遞給公眾,那么就會(huì)減少人與人之間的沖突和矛盾,從而實(shí)現(xiàn)天下的大同化。
二、醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)看病的簡(jiǎn)便化
當(dāng)代社會(huì)看病要經(jīng)過(guò)辦卡掛號(hào)、排隊(duì)拿號(hào)、等待叫號(hào)等程序,這樣不僅會(huì)延誤病人的病情,還會(huì)使得周圍空氣不流通,從而致使人們看病時(shí)怨聲載道。如果有人工智能機(jī)器人提供為我們排隊(duì)等待的服務(wù),或者通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)搖號(hào)、電話邀約、視頻看病等功能,再或者發(fā)明家研究出為人類治療的人工智能機(jī)器人,那么會(huì)大大實(shí)現(xiàn)看病的簡(jiǎn)便化。
首先,人工智能機(jī)器人提供看病的秩序管理。雖然部分醫(yī)院開啟了互聯(lián)網(wǎng)或者電話預(yù)約看病的服務(wù),但是限定了數(shù)量,對(duì)于大部分民眾來(lái)說(shuō),仍然不能享受這項(xiàng)便利條件,大部分人還是需要到醫(yī)院進(jìn)行排隊(duì),這樣當(dāng)人群聚集在一起時(shí),就需要專門人員進(jìn)行管理,如果調(diào)遣醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行督促,那么就會(huì)造成醫(yī)生、護(hù)士資源的緊張,這是大多數(shù)醫(yī)院較頭疼的事情。如果未來(lái)有專門的人工智能機(jī)器人負(fù)責(zé)有條不紊地維護(hù)隊(duì)伍秩序,或者利用自己的高超記憶本領(lǐng)對(duì)看病人員情況進(jìn)行記錄管理,在輪到該看病的人看病時(shí),機(jī)器人可以自動(dòng)進(jìn)行通知,那么就會(huì)大大減少醫(yī)患糾紛,從而真正做到利民、便民的服務(wù)。
其次,人工智能機(jī)器人利用紅外線技術(shù)為人類進(jìn)行診斷。通過(guò)X光線、磁共振、心電圖等設(shè)備的治療不僅等待時(shí)間較長(zhǎng),而且還需要進(jìn)行二次診斷,即病人需要拿著片子結(jié)果找大夫,這樣不但會(huì)加重他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還會(huì)浪費(fèi)其時(shí)、精力。所以,我期待未來(lái)有一款會(huì)看病的人工智能機(jī)器人,即通過(guò)自身多功能程序,輕松解決人類的某種疾病,從而避免程序的冗長(zhǎng)復(fù)雜。
三、生活領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)家務(wù)的快捷化
相信看過(guò)《澳門風(fēng)云》的觀眾,對(duì)劇情中叫“傻強(qiáng)”的機(jī)器人印象深刻,其不僅可以幫助主人看家護(hù)院,將家收拾得井井有條,還能在危急時(shí)刻保護(hù)他的主人,我想每個(gè)人應(yīng)該都希望有這樣一個(gè)人工智能機(jī)器人吧。當(dāng)代社會(huì)的節(jié)奏較快,很多上班族沒有時(shí)間打理自己的家庭衛(wèi)生,同時(shí)又不放心請(qǐng)保姆來(lái)幫忙打理,在這種情況下,未來(lái)出現(xiàn)一個(gè)類似“傻強(qiáng)”的機(jī)器人就很有必要了。
首先,人工智能機(jī)器人幫助主人做家務(wù),如果洗碗、刷鍋、做飯等事項(xiàng)有機(jī)器人幫助人類處理,那么他們就會(huì)專心做自己的工作,從而全力以赴地打拼事業(yè);其次,人工智能機(jī)器人防止盜竊現(xiàn)象的發(fā)生,社會(huì)中出現(xiàn)了很多家庭被盜事件,如果未來(lái)機(jī)器人會(huì)武術(shù)、功夫,那么它們就可以看管好房屋,從而有效防止其被偷竊,達(dá)到真正安全的社會(huì)環(huán)境,也許警察這個(gè)職業(yè)在未來(lái)可能會(huì)消失。
以上就是我就未來(lái)人工智能機(jī)器人的多功能應(yīng)用所作暢想。未來(lái)世界會(huì)是什么樣子誰(shuí)也不知道,但是我衷心祝愿祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,科技發(fā)展可以超越前沿,在人工智能機(jī)器人方面引領(lǐng)國(guó)際潮流,但愿這不是夢(mèng)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉姍姍.淺談智能機(jī)器人對(duì)我們生活的影響[J].市場(chǎng)周刊(理論研究),2015(03).
[2]黃永安,熊蔡華,熊有倫.智能機(jī)器人與應(yīng)用的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].國(guó)際學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),2009(04).