社會表演學在真人秀中的運用

程欣

摘要：如今真人秀已經占領了綜藝娛樂節目的半壁江山，形式各異的真人秀節目讓人目不暇接，但人們對于這些真人秀的評價卻褒貶不一。有的真人秀節目不僅獲得了超高的收視率和廣告費，還捧紅了真人秀嘉賓;有的真人秀則像石沉大海不見水花。本文將從社會表演學的角度分析，為何《爸爸去哪兒》的能夠取得成功。

關鍵詞：人類表演學;社會表演學;真人秀;主持人

一、隨處可見的人類表演

表演有廣義和狹義之分，狹義的表演是指舞臺戲劇的表演，而廣義的表演，則是指人類表演學。人類表演學包含了審美表演、社會表演、大眾表演、儀式表演和游戲表演等。其中，社會表演學是最與我們日常生活分不開的。[1]

社會表演學認為，人的大多數動作都是在表演，這些表演又受到社會規范的約束，是社會規范和自由表演的統一。[2]比如一位研究生，他在父母眼里是沒長大的乖孩子，在老師眼里是刻苦學習的學生，在女朋友眼里他又是能頂天立地的男子漢。我們總是根據社會給我們的不同身份來扮演不同的角色。我們常常意識不到自己在表演，卻會在角色轉變時自然地做出不一樣的表現。

社會表演不同于舞臺藝術的表演，而是一種真實的展現。舞臺表演是演員去塑造一個人物形象，這個形象與真實的自己無關，只是一個藝術形象。而社會表演，表演的不同環境不同身份下的自己，歸根結底，每一種形象都是真實的自己，是自己不同面的展示。

二、“真人秀”，是真實還是演繹？

真人秀節目的激增，讓觀眾更加好奇，“真人秀”到底是有腳本的演繹還是真實的記錄？真人秀的英文是”Reality Show”，即為“真實表演”。 [3]真人秀雖然是一場秀是一種表演，但是每個嘉賓在節目中的表現，都應該是真實的，而非演員根據劇本演出來的。《爸爸去哪兒第四季》正在熱播，沙溢的兒子安吉給人留下了深刻的印象。在“哥哥”這個角色里，安吉是一個沉著穩重有責任心的形象，能吃苦不嬌氣，把弟弟照顧的特別好。安吉見到媽媽時，就變成了小孩子。無論是沉著穩重還是小孩子，都是真實的安吉，只不過面對的對象不同，他所扮演的角色就不同：跟弟弟在一起時他是哥哥，他要擔起照顧弟弟的責任;而跟媽媽在一起時他是小寶寶，可以盡情的撒嬌。

社會表演受社會規范的約束，同時也會對社會的規范產生影響。《爸爸去哪兒》第四季的第十期，向佐的媽媽在吃飯時教育亦航要好好吃飯，因為他現在時“小明星”，全國很多小朋友都在看他，如果他不好好吃飯，很多小朋友也會模仿他不乖乖吃飯。有人表演就有人模仿，這就是為什么我國制定了很多法律法規來規范電視和網絡這些傳播媒介的傳播內容一定要積極向上，具有“正能量”。

三、主持人的“角色扮演”

如今，真人秀中主持人越來越被邊緣化，主持人的作用被弱化。傳統綜藝節目大多是主持人的主場，以主持人的說話串聯整個節目，主持人是整個節目的主導者。而真人秀的興起，觀眾更加想看到的是故事性強、情節自然連貫的電視節目，因此主導式的主持人不再適應節目的需求，很多真人秀節目甚至成了“無主持”類型的節目。很多節目里的主持人僅僅只承擔了播報冠名商和報幕的功能，例如《中國好聲音》的主持人華少，雖然華少因其飛快的語速頗受關注，但是他在節目中也處于一個可有可無的位置。有的節目甚至直接略去了主持人，由嘉賓或者節目組的任務卡來代替主持人的工作。而李銳作為《爸爸去哪兒》的主持人，似乎成了這個節目的名片，一提到李銳，很多人的第一反應就是《爸爸去哪兒》里的村長，這是李銳作為這檔節目主持人的成功之處，村長的形象已經深入人心。

在主持人的作用被弱化的發展趨勢下，如何正確的發揮主持人的作用呢？

李銳作為節目主持人，深度地參與了節目制作，扮演了“村長”這一角色。這一角色不僅讓整個節目變得更有趣味，而且也是以一種主人翁的形態來布置任務和組織游戲，非常自然地履行了主持人的職責。三天的節目錄制，李銳負責迎接嘉賓、分房子、派發任務卡、介紹游戲規則和組織游戲，與爸爸們聊天時可以交流帶孩子的經驗，與孩子們聊天時又能以同齡人的身份去思考并且去引導孩子更好的成長。這種主持就可以稱之為“表演”，在節目錄制期間，他仿佛真的是這個村子的村長，負責一切事宜。因為“村長”的身份，大家都很尊重他并且愿意聽從他的安排。李銳的主持，是一次成功的社會表演。

李銳在擔任《爸爸去哪兒》的節目主持人之前，曾經有過多年的外景主持經驗，是一名經驗豐富的成熟主持人。并且1973年出生的他，本身也是一位爸爸。所以無論是和小朋友交流，還是跟爸爸們交流經驗，李銳都是游刃有余的。在《爸爸去哪兒》的節目中，李銳讓自己的個性與節目的個性相融合，找準了自己的定位，把自己的工作經驗和育兒經驗與節目相結合，在扮演“村長”時，就能更好的hold住全場，更加符合觀眾心目中“村長”的形象。

社會表演學是人類表演學的一個分支，也是中國所特有的。社會表演學所強調的是社會規范，在電視真人秀中，按照社會規范去在“扮演角色”，能讓人覺得更加自然舒適，更符合觀眾的心理預期。在我們生活中，社會表演學也能夠提高我們的表演能力，使我們成為一個更加優秀更符合自己理想角色的人。同時社會表演學也能幫助我們識別虛假的表演。學習和應用社會表演學，對我們的生活大有裨益。

參考文獻：

[1]理查德·謝克納.人類表演學的現狀、歷史與未來[J].戲劇藝術2005，05：4-9

[2]孫惠柱. 人類表演學和社會表演學：哲學基礎及實踐意義[J].戲劇藝術2005，03：55-59

[3][DB/OL]——聯機網上數據庫（database online）