淺論新時代革命軍人幸福觀的主要內容和基本特征

新時代革命軍人的幸福觀反映的是軍人群體對幸福目標的追求，對幸福標準、手段和效果所持的觀點。軍事職業的特殊性決定了革命軍人的幸福觀不能單純以軍人個體的幸福追求為條件，更應以軍隊集體利益為出發點，將自身幸福上升到國家、集體的高度，把對祖國和人民的奉獻和服務作為一生的追求，靠奮斗獲取幸福。因此新時代革命軍人的幸福觀必須建立在科學幸福觀理論基礎之上，其主體內容要與馬克思主義幸福觀，中國共產黨的幸福觀相一致，還要體現黨和人民對軍隊的特殊要求。

一、新時代革命軍人幸福觀的定義

《軍事大辭海》認為，軍人幸福觀是“軍人對于幸福的理解和看法”“革命軍人的幸福觀是無產階級幸福觀的具體表現，是以共產主義道德理想為指導，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務為宗旨，以自我犧牲為前提的。”①進入新時代，軍隊建設改革形勢和使命任務發生了重大變化，軍人的工作與生活面臨新的挑戰，職能使命的內涵也得到了新的拓展，這就賦予了新時代革命軍人幸福觀的全新內涵。筆者認為，新時代革命軍人幸福觀就是處在中國特色社會主義新時代的廣大官兵對幸福的全新理解和系統看法，這一幸福觀以馬克思主義幸福觀和中國共產黨的幸福觀為指導，突出獻身新時代強軍目標和全面建成世界一流軍隊的鮮明時代主題，以共產主義理想道德為思想基礎，深刻體現革命軍人的個人幸福追求與強軍需求的高度統一，個人利益與黨和國家的利益、軍隊利益以及人民利益的高度契合。這一幸福觀生動展現了我軍的革命英雄主義、集體主義、犧牲奉獻精神，全面灌注了我黨我軍全心全意為人民服務的根本宗旨，具體反映了新時代官兵為獲得合理物質、精神需求而奮斗的幸福追求。

二、新時代革命軍人幸福觀的主要內容

新時代革命軍人的幸福觀不能只是一個抽象的概念，我們還要依據對新時代革命軍人幸福觀的定義，探討幸福觀的具體內容，回答革命軍人究竟應該樹立怎樣的幸福觀這個具體問題。筆者認為新時代革命軍人幸福觀應建立在對軍事職業充分認同的基礎上，至少應包括以下幾個方面的基本內容：一是以投身改革強軍事業作為幸福的主題。新時代革命軍人的幸福是在實現黨在新形勢下的強軍目標，建成世界一流軍隊的偉大征程中收獲的。強軍追夢理應成為軍人追求幸福的主題，革命軍人的幸福就是要用強軍夢來承載，就是要用對強軍的貢獻來衡量，就是要以強軍興軍業績帶來的榮譽感、榮耀感來滿足幸福的愿望。二是以實現社會幸福作為幸福的終極目標。軍人存在的全部價值就在于維護國家的安全和社會的穩定，為人民捍衛生活的和平安寧，軍人所追求的幸福遠遠超越了個人層面，這個群體的幸福與全社會的幸福息息相關。軍人只有忠實履行自己的職責使命，把實現社會成員的幸福作為最高的目標追求，才能獲得真正意義上的人生幸福。因此，革命軍人所要實現的幸福必須超越個人利益，以社會幸福為第一追求，把國家安寧、人民幸福看作是對自己最大的褒獎。這就決定了軍人的幸福有時要以犧牲自我為前提，有機會為人民犧牲奉獻對軍人來說本身就是一種幸福。三是以合理需求的滿足作為幸福的基本條件。馬克思主義認為，“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關”②，軍人的生存發展離不開利益的合理獲取，必要的物質和精神財富是軍人獲得幸福的重要基礎。特別是在職業危險性大、訓練強度高、居住條件苦、收入單一性強、情感需求缺的情況下，軍人要求獲取合理的物質利益保障，得到精神需求的滿足是無可厚非的。因此，軍人幸福觀也要把追求合理需求作為重要方面。四是以軍事實踐作為幸福的實現途徑。幸福靠實踐實現，是馬克思主義幸福觀的基本要求。革命軍人的主責主業是備戰打仗，無論是火熱的訓練實踐，還是嚴酷的戰斗實踐，都是軍人展現自我價值的平臺。革命軍人就要通過實戰化軍事訓練業績的獲得感、打勝仗的自豪感去感受屬于軍人的特有幸福。軍人一定要通過奮斗和戰斗為軍旅生涯贏得榮耀，發揚革命英雄主義精神，弘揚“一不怕苦、二不怕死”的戰斗血性，賡續我黨我軍的優良傳統和紅色基因，在為勝利而戰、為黨的事業而戰、為人民的利益而戰中實現幸福的升華。

三、新時代革命軍人幸福觀的基本特征

新時代革命軍人的幸福觀立足軍隊實踐沃土，反映當代官兵對幸福的追求，展現軍人的職責使命、職業價值、道德標準、崇高追求。與其他社會群體的幸福觀相比，具有鮮明的個性特征和時代特點。一是物質追求與精神追求相統一。革命軍人的幸福觀一定是辨證的、唯物的幸福觀，是物質追求與精神追求相統一的幸福觀。軍人有權利也應該把幸福建立在一定的物質生活基礎之上，那種不重視物質利益以及經濟生活的幸福觀是片面的，極端的。但物質生活的滿足和享受絕不能成為革命軍人所追求的唯一幸福，擁有崇高而豐富的精神世界同樣應該成為官兵所追求的幸福目標。一方面，要肯定軍人對物質生活的追求。因為物質生活是幸福的根本，官兵只有不再為經濟、福利、待遇、住房等現實問題所困擾，才能進一步追求物質以外的生活。另一方面，官兵在追求物質的同時，也不能忽視精神生活帶來的滿足和幸福。因為精神追求雖源于物質追求，卻高于物質追求，官兵想要得到的幸福不單純是物質層面，更多是精神層面的追求。物質上的幸福是基本的、短暫的，精神上的幸福才是恒久的、刻骨銘心的。革命軍人的物質幸福與精神幸福一定要統一起來，如果對物質生活視而不見，那精神生活也將是海市蜃樓，失去了其根基;如果對精神生活忽視漠視，那物質生活必然走向享樂主義的泥潭，最終將全面失去革命軍人的幸福。二是合理享受與犧牲奉獻相統一。革命軍人的幸福觀是浸透犧牲奉獻精神的幸福觀，也是獲得必要的合理享受與愉悅的幸福觀。合理享受與犧牲奉獻的辨證統一是新時代革命軍人幸福觀的又一顯著特點。革命軍人的幸福觀就是要堅持在奮斗中獲得幸福，在犧牲中升華幸福，在奉獻中享受幸福，在創造中追尋幸福。一方面，軍人為創造美好生活提供堅實的安全保障，付出了智慧、汗水乃至生命，官兵有理由享受社會發展的成果，有權利分享社會創造的所有物質與精神財富，有資格接受全社會的尊崇和法律給予的優待，這是官兵幸福不可或缺的重要因素。另一方面，軍人的幸福絕不能僅僅局限于索取和享受，特殊的使命不允許軍人過度的索取和過多的享受，軍人無異于是犧牲奉獻的代名詞，軍人的幸福更多是在戍邊守土、保家衛國、搶險救災的過程中不斷犧牲奉獻獲得的，舍小家為大家，為祖國的安危、人民的幸福流盡最后一滴血是軍人價值的有力彰顯，也是軍人幸福的真實寫照。三是個體幸福與社會幸福相統一。革命軍人的幸福觀從根本上是大眾的、人民的幸福觀。軍人和社會上的人一樣，都有追求幸福的夢想，追求幸福也是官兵成長發展的重要動力。應該看到，個人需要得到滿足，獲得了自我的幸福，只是淺層次的幸福。馬克思指出，“為整個人類的幸福而努力的人，歷史證明他們也是最幸福的人。”③革命軍人只有為最廣大人民謀幸福，為中華民族謀復興，追求整個社會的幸福，才是幸福觀的應有境界，才能與軍人的身份相匹配。一方面，要看到實現個人幸福是廣大官兵合理的權利訴求，實現官兵個體幸福是社會整體幸福的前提，承認官兵個體對幸福追求的權利，尊重官兵個人的合理利益，理解官兵個人對幸福的渴求，為官兵個人合理利益的實現積極創造條件，努力實現和維護好官兵的個人幸福。另一方面，也要認識到軍隊和社會的整體利益，把實現社會幸福作為追求，把官兵個體幸福融進追求社會整體幸福之中。革命軍人也要始終堅持個人體幸福同社會幸福的辯證統一，堅決克服不科學幸福觀帶來的影響，舍得犧牲小我的利益換取社會整體的幸福。四是個人進步與軍力提升相統一。軍隊是執行革命政治任務的戰斗集體，在這個集體中，每個人都是一個戰斗單元。每名官兵個人的進步終將凝結成部隊整體的進步，帶來軍力的提升。在軍隊這個集體中，每名官兵都有進步的愿望，都在設計自己美好的人生。立功受獎、晉級晉升、提升學歷等成長進步無疑會給官兵帶來愉悅的心情，讓官兵感到無比自豪的同時，也收獲了滿滿的幸福感。為此，以追求個人進步為幸福的觀點成為大多數官兵所理解的幸福觀的重要組成部分。一方面，官兵個體是軍隊整體的細胞，官兵個人有進步的需求，才能有前進的動力，才能以全部精力投入到備戰打仗的各項工作中去，官兵個體的能力素質才會在追求幸福的過程中得到普遍提升，從而促進軍隊整體戰斗力的提升。另一方面，如果每名官兵都狹隘的追求個人進步，那勢必會影響整體軍力的提升。特別是當個人進步與部隊整體利益發生沖突時，就應該服從部隊整體建設需要，勇于犧牲個人的局部利益。如在調整改革中，由于編制的壓縮，有的官兵個人不僅沒有進步，反而被降職使用，這也應該是官兵所追求的特有的幸福，因為軍力的提升是全體官兵的共同期盼，是全軍上下都應追求的大幸福。

注釋：

①《軍事大辭海》（上），長城出版社2000年版，第1267頁

②《馬克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社2016年版，第82頁

③《馬克思恩格斯全集》（第40卷），人民出版社2016年版，第7頁

參考文獻：

[1]卓名信[等].軍事大辭海[M].北京：長城出版社，2000

[2]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2016

作者簡介：劉斐然，陸軍工程大學訓練基地政治工作教研室講師。