律學家杜預：三國時代的終結者

宋偉哲

千百年來，三國始終是中國人津津樂道的一個話題。兒時聽三國故事，往往好奇魏蜀吳最終誰贏了？長輩們總會告知，誰也沒贏，司馬懿贏了，讓人一頭霧水。長大一些讀懂了《三國演義》，讀到諸葛亮病逝五丈原就不想再看下去了。只是大概知道一個三分歸晉，不知其所以然。再后來逐漸了解了這段歷史，才發現原來在真實的歷史中，三國的后半段歷史同樣精彩。前人未能完成的統一大業能在這時大功告成，就注定了這里不缺乏匹敵曹、劉、諸葛的英雄豪杰，充滿了同樣波瀾壯闊的戰爭場面。晉滅東吳是三國時代的落幕之戰，這場戰爭與一個名叫杜預的人密切相關。他是此戰的主要謀劃者和主要統帥，更是一位在中國法制史上貢獻巨大的律學家。

薦杜預老將獻新謀

杜預（222—285），字元凱，京兆杜陵（今陜西西安）人。他的祖父杜畿曾擔任曹魏的尚書仆射，父親杜恕曾擔任幽州刺史。盡管出身官宦世家，但杜預絕非紈绔子弟。他博學多才，深諳治亂興衰之道。杜預是杰出的軍事家，早在魏滅蜀之戰中，杜預就有著非常突出的表現。當時，鎮西將軍鐘會率領魏軍主力伐蜀，杜預擔任鎮西長史的職務一路為之出謀劃策，是滅蜀之戰中魏軍的重要將領。滅蜀之后，鐘會謀反失敗被殺，其部下大多在這次動亂中遇害，唯獨杜預靠著自己的聰明才智幸免于難，事后還受到了增加封邑的嘉獎。

滅蜀之后不久，北方政權由曹魏過渡到司馬氏的晉朝。在小說《三國演義》中，魏滅蜀漢與晉滅東吳在行文上密切銜接，給人一種時間上的連續感。然而在真實的歷史中，直到蜀漢滅亡十七年后，西晉才吞并了孫吳統一天下。在這十七年里，司馬氏取代了曹魏建立了晉朝，晉武帝司馬炎將主要精力放在鞏固內政上。杜預則先是長期主政邊疆，后又擔任度支尚書，表現均十分突出。這一時期，西晉方面負責對抗東吳的統帥是大將羊祜。

羊祜是魏晉之際的名將，他長期駐扎在晉吳邊界，對吳國了如指掌。當時，吳主孫皓荒淫殘暴，吳國文治腐敗，武備不修。而晉軍在羊祜的長期統帥下兵精糧足。羊祜在晉吳前線苦心經營多年，為滅吳戰爭制定了周密計劃。他多次上疏晉武帝司馬炎，請求率兵伐吳以完成統一大業。可惜的是，這些請戰書遭到了朝野權臣賈充等人的強烈反對，無一次成功，而杜預是朝中為數不多的伐吳堅定支持者。不久，羊祜病重。臨終之前，他向晉武帝司馬炎舉薦杜預，讓他代替自己的職務完成伐吳統一大業。

晉武帝司馬炎接受了羊祜的舉薦，他任命杜預為鎮南大將軍、都督荊州諸軍事，負責滅吳事宜。杜預到任之后，便充分發揮了自己的軍事才能。他在羊祜多年準備的基礎上繼續積極整軍備戰，挑選了精銳之兵，在西陵大敗東吳大將張政。張政對這次敗仗又羞又怕，沒有把實情告知吳主孫皓。杜預得知這個消息后，采用反間計將此事告知吳主孫皓。孫皓果然不再信任張政，撤換了張政的職務。

大戰將至，東吳臨陣換帥，形勢對于晉朝十分有利。杜預遂上表晉武帝司馬炎，奏請伐吳。他在奏章中詳細分析了此時出兵伐吳的利弊得失，懇切地說：“若或有成，則開太平之基；不成，不過費損日月之間，何惜而不一試之！”杜預此舉引起當朝權貴的不滿，他們效仿當年阻止羊祜的辦法來阻止杜預。杜預不畏權貴，再次上表，晉武帝終于被杜預的誠意打動，最終下達了進攻孫吳的命令。

西晉方面根據羊祜、杜預早已擬定好的作戰方案，集合了二十余萬水路大軍，兵分六路，在東起江淮西至巴蜀的數千公里戰線上，同時向東吳發起進攻。這是中國歷史上第一次大規模橫渡長江并取勝的戰役，為后世多次渡江統一戰爭提供了重要范式。杜預在這次戰役中，擔任中路軍統帥。在進軍過程中，有人以暑期將至容易引發疾病為由，建議暫時撤兵，待冬季再進軍。杜預說：“現今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”這便是成語“勢如破竹”的來歷。最終，杜預率兵出襄陽、江陵，直取湖廣、嶺南地區，吳軍大多望風而降。此時，其他各路軍隊也進展順利，不出數月便攻克吳都建業，吳主孫皓投降。

在小說《三國演義》中，諸葛亮去世后的五十年歷史作者只用了十六回的篇幅便匆忙結束，晉滅東吳之戰也只用了最后一回來描寫。杜預的大名在這一回的回目上便赫然在列：薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統，足見杜預的重要作用。在三分歸晉的進程中，杜預是少有的同時參與了滅蜀、滅吳兩場戰爭且發揮了重要作用的將領，說他是三國時代的終結者毫不為過。更為巧合的是，當時有一位蜀漢降臣極有才華卻受到權貴排擠無法出仕。正是杜預慧眼識才親自上書向皇帝舉薦此人，使他留在了朝廷。此人便是陳壽，后來他寫出了不朽巨著《三國志》，為中華民族留下了一筆巨大財富。

律以正罪名，令以存事制

杜預不但是一位出色的軍事家，還是杰出的律學家。杜預生活在魏晉之際，當時的中國正處于亂世，法律制度也異常混亂。曹魏法制承接東漢，漢律在開國時還頗為簡明，但是經過兩漢四百余年的演變，到此時早已非常混亂，律令條目冗雜，自相矛盾之處比比皆是。史載“事類雖同，輕重乖異。而通條連句，上下相蒙”。當時的著名學者叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄等人為了改變這種局面開始對法律作注解。沒想到這些注解越來越多，有數百萬字之巨，反而使法律更加混亂，皇帝只好下詔以鄭氏注解為準。

曹魏建立后，曾對法律做過大規模修訂，制定頒布了《新律》，但是仍不理想。到了司馬昭執政之時，命令權臣賈充領銜制定新的法律。賈充手下有一支十四人的立法團隊，杜預當時擔任河南尹，是這一立法團隊的重要成員。這次立法耗時很長，直到晉武帝司馬炎泰始四年（268）才頒布，即《晉律》，又稱《泰始律》。

《晉律》的立法水平很高，杜預為之貢獻良多。《晉律》篇幅十分精簡，對漢魏以來混亂繁雜的法典進行了一次徹底清理，刑罰也大大降低。“蠲其苛穢，存其清約，事從中典，歸于益時”是這次立法的重要原則。盡管這次立法力求精簡，有些規定如軍事、田農、酤酒等領域的立法雖已不適合出現在“律”中，但是也不能輕易廢除，否則容易動搖國本。于是立法者將這些規定暫時放到了“令”當中，待天下太平之時再行廢除。

“律”和“令”作為法律名詞在中國法制史上存在已久，中國古代法制也有著“律令時代”的美譽。然而何為“律”，何為“令”，此前的秦、漢、魏朝對此也沒有明確解釋，這也是導致法律制度混亂的重要原因。杜預在《晉律序》中只用了“律以正罪名，令以存事制”十個字便解決了千百年來的法律難題。根據杜預的定義，“律”類似于今天的刑法，主要用于打擊犯罪；“令”類似于今天的各類規章制度，主要是用來規范行為。換句話講，“令”告訴人們應該怎樣做，而“律”告訴人們如果怎樣做會受到何種懲罰。這是中國法律史上第一次對“律”和“令”進行準確定義，言簡意賅又意蘊深遠，充分體現了杜預的法律智慧。

《晉律》頒行后，由于法律文本十分簡略，不便使用和理解，杜預遂為《晉律》作注解。杜預在《進律注表》中說：“法律是用于斷案的準繩，并不是窮盡事理之書。因此法律要條例直觀，禁令簡明。這樣法律容易理解，百姓不易犯法，刑罰也幾乎可以擱置不用了。法律的根本在于簡明直接，因此一定要審定名分，不能拘泥于細微的是非。古代的刑法都是鑄在鼎上，刻在金石上，就是為了堵住異端邪說。現在我對《晉律》的注解都是遵循法理，區分名分。這樣便于執法者公正執法，避免徇私舞弊。”

皇帝對這部《晉律注》十分重視，將其頒行天下，使之與《晉律》具有同樣法律效力。后世著名的《唐律疏議》，所謂的“疏議”即是對唐律的注解，與唐律具有同等法律效力，也是唐律的精華所在。這種立法很大程度上即是參考了晉朝杜預《晉律注》的模式。

杜預在精研法律的同時，也在儒學方面造詣極深。功成名就之后，他不留戀政壇權勢，而是將主要精力放在儒學研究上。在眾多經典中，杜預酷愛《左傳》，自稱有“《左傳》癖”。在這一時期，他撰就了《春秋左氏經傳集解》一書，也就是對《左傳》進行了詳細注釋。《左傳》是儒家最重要的經典之一，杜預的注本則是中國歷史上對《春秋左傳》最權威的注本之一，至今仍是治經、治史者案頭必不可少之書，具有極高的文史價值。此外，他還在歷法、農業、救災、建筑工程等方面有著卓越貢獻，可謂集大成者，時人贈之以“杜武庫”的美稱，即稱贊他的學識像武器庫一樣無所不有。

杜預曾這樣評價自己：“立德恐怕遙不可及，但是立功、立言應該是可以的。”作為三分歸晉的第一功臣，又留下了許多經典作品，杜預的文治武功足以配得上古人“立德、立功、立言”的“三不朽”美譽。三國是中國歷史上最為風云變幻和英雄輩出的年代，今天的人們回味這段歷史時，不應忘記是一位杰出的律學家結束了這一百年的亂世局面。在三國群英中，杜預絕對是英雄中的英雄。

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