■圖、文/房斐 首都師范大學美術學院
“全國第十五屆《少兒美術》杯優秀課例大賽”獲獎課例選登
點評:不僅要綠化荒山,還要在村莊道路兩側及村莊周邊栽植綠化樹和景觀樹,在公路沿線、村集體荒灘、荒山、閑置地種植果樹、綠化樹和風景樹,不僅動員村民們干,而且全體黨員以“示范林”的形式干,鄉村自然生態的改變指日可待!
酒是人類生活中的常見飲品之一。它滲透于人類文明史,在飲食烹飪、養生保健和文學創作中都占據了重要的位置,還形成了酒文化。依據場合和要求的不同,陶、瓷、玻璃甚至青銅、金銀、不銹鋼等材質的盛酒容器紛紛出現。普通的酒瓶裝完了酒,還可以用來干什么?賣廢品?當垃圾扔掉?這些都是沒有創意的回答。如果把普通的酒瓶加上“創意”,答案可能會發生變化。
如何裝飾酒瓶,將其變廢為寶呢?古人早就給我們樹立了典范。早在原始社會人們就用花紋和顏色來裝飾陶器。那時生產力水平低下,用具遠沒有現在豐富,所以無論造型還是裝飾他們都盡心竭力,以虔誠的心面對每一件器物。我國著名的人面魚紋盆和舞蹈紋彩盆以及希臘的“紅繪”“黑繪”等瓶繪,都是美術和實用器具結合的典范。(圖1)反觀現代社會,機器大工業條件下物品極大豐富,生活的快節奏也讓人們慢慢地習慣了“用畢即棄”,造成了極大的浪費和無數的垃圾。誰說爸爸喝完酒的酒瓶用畢只能丟棄?陶制的瓶身是孩子們大顯身手的好地方!
知識目標:初步了解酒文化和陶繪的基本知識。
要創作成套系的作品,需在描繪過程中體現作品的整體意蘊和風貌。
在心理學各種理論中,涌流理論(Flow Theory)所描述的全然沉浸的體驗和口譯員工作時的體驗有切合之處,該文將通過涌流理論的視角對口譯員的心理體驗進行探究,希望從一個全新的視角來探視譯員的心理體驗。
情感目標:充分發掘生活中的可用素材,樹立變廢為寶的環保意識和美化生活的意識。
能力目標:在教師的帶領下,通過小組學習和合作學習繪制有創意的陶瓶。
作為參與由金六福公司舉辦的“一壇好酒杯”首屆全球陶繪大賽的參賽作品,老師決定讓學生以“團隊合作”的方式完成。首先進行頭腦風暴,充分想象可以表現的主題:如二十四節氣、中國夢、四君子系列;民間神話故事、傳統與現代、一帶一路等等。大家還探究了“金六福”的企業文化,經過充分挖掘,最終決定將“六福文化”作為本次繪畫的主題。“六福文化”指的是:“夫六福者,一曰長壽福;二曰富裕福;三曰康寧福;四曰美德福;五曰和合福;六曰子孝福。”(圖2)
根據相關資料,2016年1-11月份靠泊船舶累計裝卸危險貨物總量為79533噸,其中柴油裝卸量為76759噸。2017年1-12月份靠泊船舶累計裝卸危險貨物總量為42015噸,其中柴油裝卸量為41784噸。2017年柴油最大單次作業量3000噸,單次作業量乙炔僅為1噸。可認為C、D泊位C、D泊位裝卸的甲類危險品較少。
“一壇好酒”空瓶、鉛筆、丙烯顏料、水粉筆、參考資料。
我又打量了一下屋里的擺設,心里更慌了,因為這顯然不是在我家里。我不在自家床上睡覺又會在哪里呢,我努力回憶了幾次,可腦子里始終是一截黏糊糊的空白。
瓶身圖案的設計以及圖案和文字的協調。

圖1
經過討論決定從長壽福中提取“壽”,富裕福中提取“富”,康寧福中提取“康”,美德福中提取“德”,和合福中提取“和”,子孝福中提取“孝”,加上“福”和“喜”,成為本次八件作品的主題。六福及其闡釋是從中國傳統的文化根基和心理積淀入手,充滿了善意的情感訴求,也是人們努力和追求的目標。在中國的傳統文化中有“福祿壽喜”星,他們是分別掌管不同領域的神,瓶身的形狀、人物“Q版”的造型,加上“靈芝”“祥云”“如意”“龍鳳”等不同的吉祥圖案,正好體現了美好的寓意和訴求。(圖3)
在確定了人物形象、圖案等的基礎上開始在瓶身起稿。過程中要注意人物比例與瓶身的契合度,充分體現主題。作為系列作品,還要考慮到單件作品與其他作品的呼應關系。注重顏色和圖案紋樣的分配,盡量避免重復、重合,做到個性與共性的統一。字體的選擇也要與人物氣質、表達主題相呼應。(圖4~7)

圖2

圖3

圖4

圖5
繪制過程中學員們認真地設計了人物造型和圖案紋樣,讓每個酒瓶都能體現出所代表的寓意和祝福,經過確定主題——設計方案——繪制——完善等環節,作品終于順利完成。看著這樣的酒瓶,你還會把它們扔掉嗎?趕緊收藏吧!

圖6

圖7
本節課以陶繪為載體,從任務伊始,頭腦風暴、合作學習、討論與決定、協作與探究等就貫穿始終,旨在培養學生的團隊協作能力。最終強調的不是某一個陶瓶的完美,而是在符合要求的前提下整體作品的完成度。學生既要充分發揮個性,又要考量其他因素,不但樹立了他們美化生活和變廢為寶的意識,對培養團隊精神和大局意識也有積極作用。

作品合影

作品合影

作品合影

作品合影

福和

富喜

孝康

德壽

趙啟祥 11歲

牛煜 12歲

杜瑾如 12歲

郭舒雅 10歲